CHAPITRE XIV
tint là, et la décision définitive fut remise au lendemain. L'élection de Pierre le Duc y reçut l'assentiment de tous. Immédiatement Télu prêta le serment accoutumé, et fut processionnellement conduit à l'église où il fut intronisé par le prieur claustral.
Avant de clore le procès-verbal, le prieur et le chapitre firent constater, en vue de l'avenir, que des étrangers avaient été admis à cette élection pour la première fois depuis la fondation, et par dérogation expresse aux privilèges. La pièce fut paraphée par le notaire et scellée du sceau du prieur et du chapitre*.
Mais ce luxe inaccoutumé de précautions donna lieu précisément à une mauvaise querelle que nos Victorins n'avaient pu prévoir. On en trouve le récit dans une note à la fin du Nécrologe^. L'évêque de Paris, Aimeri de Magnac, qui cependant avait voulu, en i368, la veille de son entrée solennelle, être hébergé à l'abbaye de Saint-Victor, se montra froissé de ce que lui ou ses vicaires-généraux n'aient pas été convoqués à l'élection, et, pour cette raison, la déclarait nulle et invalide. Il fallut, pour le convaincre de l'injustice de ses prétention, une longue enquête et un solennel débat où furent exhibés tous les anciens privilèges, d'où il résultait que l'élection des abbés victorins devait se faire au plus tôt, sans même qu'il soit nécessaire de convoquer les électeurs absents ou les prieurs forains, et d'attendre le prieur claustral plus de deux ou trois jours, ou d'y appeler des personnes étrangères à l'abbaye. L'abbé, étant ainsi choisi à la majorité des voix, était « soumis anciennement à la confirmation de l'évêque de Paris, et maintenant à celle du Souverain Pontife ».
Quelques jours après, l'archidiacre de Josas, mis en goût de procédure, réclamait une taxe de dix livres, taxe jusqu'ici toujours refusée, pour droit d'installation du nouvel élu. Lui aussi dut se désister sur la présentation des privilèges.
Le doyen et le chantre de Notre-Dame ne furent pas plus heureux lorsque, à l'occasion du serment d'honneur et de révérence à l'église métropolitaine, serment d'usage assez récent, prêté par Pierre le Duc, vers l'Annonciation de i384,
' Arch. nat. L 888a, n° 47. — Le sceau, fort bien conservé, sera décrit ailleurs.
-B. N. Ms. lat, 14673, f° 274 V*».
382 HISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR
ils réclamèrent unuui verrem, ici est tinum magnum porciim, comme droit exigible en cette circonstance',
Enlin les clercs de l'archidiacre de Josas n'obtinrent ni l'argent, ni le vin qu'ils demandaient à grands cris, comme droit de chancellerie, à l'occasion des ordinations des chanoines de Saint-Victor.
Six ans après, les chanoines de Notre-Dame rappelaient aux Victorins que de temps immémorial ceux-ci, en vertu d'anciennes conventions, leur devaient offrir tous les deux ans une paire de bottes fourrées, pour se rendre de nuit à Matines. Comme on était de part et d'autre de bonne composition, il demeura entendu que les Victorins paieraient efteciivement leur paire de bottes aux chanoines de Notre- Dame habitant au Cloître ainsi qu'aux anciens et vénérables chanoines ci-après nommés : Pierre d'Ailly, Pierre Robert, Oudard de Moulins, Jacques Cosson, Thomas de Saint- Pierre, Jean de Gingnicourt, Mathieu Renaud, Jean le R03', et Jean de Nones. Les autres n'auraient pas de bottes, n'allant pas à Matines, à moins qu'ils n'habitent au Cloître ou dans la Cité, entre les deux ponts. Fait et conclu au chapitre de Notre-Dame, le ?o mai i3qo ^
Enfin ces illustres débats, qui laissent une singulière impression, quand on songe qu'on était en plein schisme et aux plus mauvais jours de la guerre de Cent Ans, eurent leur épilogue en i3g4, où il fut décidé, par plusieurs délibérations du chapitre de Notre-Dame, que les Victorins, à raison de leurs annates, avaient droit de recevoir « le pain de l'O », c'est-à-dire le pain qui était distribué à tous ceux qui assis-
• Suint-Victor, dépendant des évêques de Paris depuis sa fondation, était soumis de leur part à un droit de visite qui ne fut jamais contesté. En 1384, la taxe de la visite épiicopale était de 12 livres pour l'abbaye, et de 10 livres, 10 sols pour chacun des prieurés de Villiers-le-Bel, Bois-Saint-Père et Athis, qui furent d'ailleurs déclarés insolvables (Guérard, Cari, de N. D., III, p. 201).
D'autre part, l'abbaye était soumise, vis-à-vis du chapitre de Notre-Dame, à l'acquittement d'un droit annuel à l'occasion de la station de la Saint-Denis, dont les distributions étaient à sa charge. Ces distributions consistaient en 132 portions de viande de porc, destinées aux chanoines et officiers de l'église, et dont le coût, avec celui du pain et du vin, s'élevait à 22 livres et 2 deniers. De plus, l'abbaye devait 4 deniers et une obole « nro hastis « au prévôt du Grand-Pont le jour de sa station (Guérard, IbicL, II, 511, et III, 447).
- J. de Th. ad an. 1390.
