CHAPITRE XV

détention et recel injustifie's d'objets mobiliers de tout genre, énumére's avec une déconcertante précision : animaux, livres, papiers, pièces d'archives ou d'affaires, etc.. appartenant directement à l'abbaye ou à ses membres dépendants. Les plaignants ont fait appel, pour être indemnisés, aux pouvoirs de sa légation. En conséquence, ordre est donné aux commissaires de faire les monitions canoniques en temps et lieux utiles, en fixant les délais de rigueur pour les restitutions et la complète satisfaction ; passé lesquels, les receleurs et injustes détenteurs devront être frappés d'une sentence générale d'excommunication \

Un des révoltés les plus en vue de la Ligue du Bien Public avait été Jean, bâtard d'Orléans, comte de Dunois et de Longueville, prince de Châtillon, seigneur de Parthenay, Beaugenci, Châteaurenaud, et grand chambellan de France.

C'était lui qui avait été surtout le mauvais génie de Charles de Berri, le frère du roi, lui encore qui, des premiers, avait fait sa soumission, au mois d'octobre 1465. Il aimait à se retirer dans ses terres, où nous le voyons préoccupé d'une œuvre qui nous reporte en quelque sorte à plus de deux siècles en arrière. Il érige une Sainte-Chapelle dans l'enceinte de sa résidence féodale de Châteaudun, y adjoint l'église voisine et la léproserie de Saint-Sébastien, et y établit un prieuré de l'ordre de Saint-Victor, composé de huit prêtres et quatre novices régis par un prieur, nommé et révocable ad niitum par l'abbé de Saint-Victor.

Nous apprenons par les livres de com.ptes du fr. Jacques Mauduit, alors prébendier et aumônier, qu'il fut délégué avec le fr. Jean Labrus, chantre, à la Noël de 1467, pour aller étu dier sur place les conditions pratiques de cette fondation. Leur absence fut d'un mois, durant lequel leur dépense s'éleva à 40 sous.

L'année suivante, pendant que Louis XI intriguait en pays liégeois, il avait donné à Dunois cette marque de confiance de lui remettre la garde de Paris et du royaume. Dunois profita donc de son séjour dans la capitale pour donner suite à son projet et constituer sa fondation sur des bases solides et juridiques. Un acte en forme solennelle - fut donc dressé de-

» J. de Th. ad an. 1467.

2 B. N. Ms. lat. 14687, f» 414. vso.

436 HISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT- VICTOR

vant notaires le 22 septembre 1468, au Palais royal, dans la chambre du Parement, des appartements du comte, pour nous apprendre qu'audit jour, devant Guillaume Jouvenel des Ursins, chancelier de France ; les évêques de Langres, de Limoges etdeDax; Jean Dauvet, premier président du Parlement de Paris ; Thomas de Courcelles, professeur de théologie et doyen de l'église de Paris ; l'archidiacre François Halle, avocat du roi au Parlement ; Jean du Mesnil-Simon, écuyer, sire de Maupas, conseiller et chambellan du roi; Jean Prévost, secrétaire du roi et contrôleur général ; Jean de Mineray, écuyer vicomte de Coutances, maître des comptes; Nicolas Viole, secrétaire du fondateur ; et les notaires ; furent présents Jean d'Orléans, comte de Dunois, et iVIilon d'Illiers, évêque de Chartres, d'une part ; et Jean Nicolas, abbé de Saint- Victor, avec Jean Berthe, prieur claustral, licencié en théologie ; Jacques Mauduit, alias de Puiseaux, aumônier ; Jean Lab'rus, chantre ; et Jean du Frische, tous chanoines de l'abbaye, suffisamment fondés de pouvoirs; et Guillaume Chartier, évêque de Paris, d'autre part.

Dunois exposa que pour rendre grâces au Créateur de tous les biens dont il l'avait comblé, pour entrer dans les intentions clairement exprimées de feu Marie d'Harcourt, son épouse, pour obtenir le repos éternel des âmes des lois Charles V, son aïeul, et Charles VII, de son père, Louis d'Orléans, et de son frère, Charles, duc d'Orléans, de Valois et de Milan, et de tous ses amis et bienfaiteurs, il fondait son prieuré de l'a Sainte-Chapelle de Châteaudun, de l'Ordre de Saint-Victor, en y annexant l'église de Saint-Sébastien, le tout du consentement de Milon d'Illiers, l'évêque diocésain, présent. 11 régla séance tenante le nombre des chanoines, en spécifiant avec insistance que leur prieur serait avant tout révocable au gré de son abbé. La règle de Saint-Victor y serait invariablement pratiquée. Les chanoines seraient sous l'entière juridiction et dépendance de l'évêque de Chartres, qui aurait sur eux droit de visite, ainsi que son archidiacre de Dunois. D'autre part, le prieur exercerait la juridiction spirituelle non seulement sur ses chanoines, mais sur cinq serviteurs laïques au maximum, et au cas seulement où ils auraient au prieuré le lit et la table.

Très minutieuses aussi étaient les prescriptions touchant le droit de sépulture dans la Sainte-Chapelle. On n'y admet-