CHAPITRE XVI

77 livres tournois et demie pour fonder en cette église l'anniversaire des abbe's de Saint-Victor défunts et pour que

chaque fois que l'abbé de Saint- Victor passerait la nuit en sa ville de Puiseaux, la grosse cloche fût sonnée une heure durant, en son honneur, au moment de Compiles '.

Chose plus grave, il faisait très bon marché de son serme7it du 6 novembre 1488. Par là, il ne devait pas trouver grâce devant le nouvel évêque de Paris, Jean Simon ^

Jean Simon se révéla en effet dès le premier jour comme un réformateur. 11 donna au clergé séculier des instructions sévères; il essa3^a, sans beaucoup de succès, de ramener à la règle les Ordres mendiants et les grandes abbayes de femmes comme Chelles, Yerre, Malenoue, Montmartre. Tout à l'heure nous le verrons à l'œuvre à Saint-Victor.

Cependant, malgré ses décadences^ Saint-Victor était considéré par habitude et tradition comme une école de discipline. Peu s'en fallut, en eflet, que nos chanoines se vissent appelés à remplir ce rôle à Saint-Séverin de Château-Landon.

Notre annaliste accoutumé donne sur cette affaire des détails très précis, d'après le récit d'un témoin oculaire anonyme, acteur lui-même dans les scènes tragi-comiques qu'il raconte.

Après une longue vacance du siège abbatial, le chapitre de l'abbaye de Saint-Séverin avait placé à sa tête, par un vote régulier, un Cordelier non autrement désigné, qui, ayant voulu mettre ordre à des abus trop criants, encourut l'animosité des chanoines au point qu'un beau jour ils se réunirent dans une salle d'auberge, et se donnèrent un nouvel abbé en la personne de l'un d'eux, Antoine Cabrin. Ce que voyant, le Cordelier résigna l'abbaye en faveur de Jacques Albuconi, proto-

^ J. de Th. ad an. 1493.

- Après lu mort de Louis de Beaumont (5 juillet 1492), le chapitre de Notre- Dame avait élu pour lui succéder un saint, Gérard Gobaille, qui ne tut jamais confirmé ni consacré à cause de l'opposition de Charles VIII, outré de ce que les électeurs n'avaient pas donné leurs votes à Jean de Rély, évcque d'Angers, son confesseur, frère du Victorin André de Rély. Une nouvelle élection, cette fois ratifiée en cour de Rome, porta sur le siège de Paris Jean Simon, qui fut sacré en 1494 par Tristan de Salazar, métropolitain de Sens, et ne fît son entrée solennelle à Paris que le 15 février 1495, après avoir, selon Tusage, passé la nuit précédente à Saint-Victor {Call. Christ., VII, Instrum. 178}.

notaire apostolique, et frère de l'évêque de Carcassonne. Albuconi obtint de Rome la commende de l'abbaye à perpétuité, et se présenta pour prendre possession. Les chanoines s'étaient préparés à la résistance, et l'abbé commendataire dut" faire fracturer les portes. Cabrin fut nommé à vie prieur de Saint-Sauveur de Melun. Quant aux autres rebelles, quelques-uns prirent la fuite ; la plupart jugèrent plus prudent de se soumettre.

Sur l'indication du Cordelier, son prédécesseur, Albuconi se proposait d'appeler à Saint-Séverin, pour y essayer la réforme, quelques chanoines de Saint-Victor. En attendant, il fit transcrire pour son abbaye le Liber Ordinis. Cependant, avant d'aller plus loin, il voulut prendre le conseil d'un homme tenu alors en grande estime à Paris : maître Jean Standonck, recteur du collège de Montaigu, qui avait déjà aidé son oncle dans la réforme d'un monastère cistercien du diocèse de Carcassonne. Standonck et d'autres graves personnages consultés furent d'avis qu'on ne pouvait obtenir rien de durable sans faire appel à la fois à l'autorité du roi et à celle de l'évêque diocésain. Effectivement, on se munit de lettres royales et d'un mandement de l'archevêque de Sens, ordonnant la réforme immédiate.

Jean Standonck se souvint qu'aux Pays-Bas, sa patrie ', il

* Jean Standonck était né à Malines, où son père était cordonnier. Il avait appris le rudiment chez les Frères de la Vie commune à Gouda. Désireux de s'instruire davantage, il vint à Paris, et pour gagner le pain quotidien, entra au service des chanoines de l'abbaye de Sainte-Geneviève, qui lui firent suivre les cours du collège de Montaigu, Trouvant trop courtes les heures de ses studieuses journées, Standonck passait des nuits au sommet de la grande tour de l'abbaye, mettant à profit pour son travail les derniers ra3'ons du jour ou les premiers rayons de l'aurore, ou, bien souvent encore, la pâle lueur de la lune. Parvenu au doctorat, grâce à ce labeur acharné, et devenu recteur du collège de Montaigu, il gagna la faveur du grand amiral Louis de Graville, avec l'aide duquel il développa et agrandit sa maison pour y installer une fondation de boursiers connus sous le nom de Capuciers, capiliati, élevés sous un régime fort austère et dont un certain nombre devinrent gens de science et de vertu. Standonck devint recteur de l'Université en 1484 ; il jouissait à Paris d'une grande considération. En 1499, il se joignit maladroitement aux docteurs qui exprimèrent un blâme sur le mariage de Louis XII avec Anne de Bretagne, et fut pour ce fait renvoyé dans son pays. Il en put revenir, le 13 mai 1500, grâce à l'intervention du cardinal Georges d'Amboise, mais il mourut de chagrin, trois ans après, parce qu'il n'avait pu réussir à ramener à de meilleurs sentiments un jeune étudiant de 21 ans, Edmond Fossé, d'Abbeville, qui, pris d'une rage satanique, avait arraché la