CHAPITRE IV

semble, au moins à son origine, préférer le désert pourde là organiser,à l'exemple de son fondateur, des expéditions apostoliques, en affectant d'imiter de plus près le régime de Cîteaux. Il nous plaît de constater qu'il y eut entre les chanoines réguliers de Prémontré et ceux de Saint-Victor de bonnes relations de fraternité : le Nécrologe victorin inscrit saint Norbert, ainsi que ses frères de Prémontré et de Magdebourg.

On n'ignore pas l'intérêt qui s'attache aux reconstitutions historiques ou archéologiques. Pareil travail a été fait déjà, et fait de main de maître, en ce qui concerne les sociétés les plus diverses, depuis les anciennes civilisations de Ninive et de Memphis, jusqu'aux moines d'Occident, jusqu'à la chevalerie.

Or, il nous serait facile, grâce surtout au Liber Oj^iinis, de vivre encore la vie journalière de Saint-Victor au xii^ siècle. Il nous faut essayer d'en retracer ici les grandes lignes.