‹ Histoire de l'abbaye royale et de l'ordre des chanoines reguliers de St. Victor de ParisChapitre 107 sur 260 · CHAPITRE VII lijô · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII lijô

piétements sur la justice temporelle de Saint -Victor : — « Voyez-vous ce petit homme, dit le président à l'archevêque, il a du courage tout ce qu'il luy fauit, et périra ou sauvera sa maison » . — Le prieur promit en effet de n'y point faillir. Il fit parler à Richelieu par Léonor d'Etampes de Valençay, cvêque de Chartres, qui traita l'affaire avec le terrible ministre et le secrétaire d'Etat des Noyers, dans une promenade au parc de Rueil. Richelieu fut d'avis

qu'il ne falloit pas perdre une maison de telle importance, mais qu'il falloit advertir l'archevesque de Paris de la part du Roy qu'il y pourvcut soigneusement, afin d'empescher tous ses desseings et faire cesser toutes ces prétentions.

Au fait, l'archevêque reçut, de Saint-Germain-en-Laye, 15 jours après (18 juillet), une lettre de cachet où il lui était ordonné d'informer avec les supérieurs des Chartreux, Jésuites et Feuillants de Paris, sur la maison de Saint- Victor,

pour les faire vivre soubz votre authorité dans le service de Dieu et en l'observance exacte de sa règle, dans un entier repos ^.

Thoulouse, toujours infatigable, se fait recommander par l'évêque de Meaux au frère de celui-ci, le chancelier Séguier, qu'il trouve en sa maison de Chaillot, avec le président Séguier et M. Séguier de Saint-Brisson. Tous lui promettent leur appui au nom de la vieille amitié de leur famille pour l'abbaye victorine. Le chancelier dit de fermer la porte au cardinal de la Rochefoucauld le plus poliment du monde et... qu'il répond du reste.

Le 23 juillet, sur les quatre heures du soir, deux notaires et un sergent, flanqués de plusieurs estafiers aux couleurs du cardinal, vinrent signifier à la porte de Saint-Victor, non sans grand émoi du faubourg, une ordonnance datée de la veille, par laquelle, après exposé des faits et rappel des autres ordonnances précédentes, Saint-Victor était uni et agrégé à la Congrégation de France, avec défense formelle, sous peine de nullité et d'excommunication, d'y recevoir qui que ce soit à l'habit et à la profession jusqu'à nouvel ordre.

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