Dans le Registre des Chap. généraux, on lit
« Annus qiio cepit Capitulum gênerais teneri in domo S. Vicîoris Paris., a qaia €4.iam, ut per patres ordinis coafirmatum est, denominationem habchit. » .
Toutefois ce titre ne fut exclusivement adopté dans les actes officiels
qu'à partir de 1539.
¥à il fut bien spécifié que l'abbaye de Saint-Vidw n'acquérait par là aucune suprématie sur les autres maisons agrégées. « Propter liuiusmodi donominationem, non intetidunt cetere domus esse subiecte abbatie Saïuii Victoris, sicut nec illa ceteris domibus est subiecta. »
(B. N. ms. iat. 150.33.)
2. En pratique, le Cliapitre général, s'il se tint le plus souvent à Saiiil-Viclor, ne s'y tint pas exclusive:n.-nt. Nous le trouverons réuni a Cisoing, 1519 et 1.534; à la Cliàge, 1.522, 1.551, 1.569. 1577, 1599; à Séez, 1528; à Saint-Séverin do Châleau-Landon, 1530, 1554, 1556, 1572, lo80, 1605- à Saint-Siunsoii d'Orléans, 1531; à Livry, 1533, 1563, 1.575, 1584; à Saint-Lazare de Paris, 1546, 1549, 1555, 1564, 1573, 1.582, 1602; à Saint- Sauveur do Molun, 1547, 1561, 1574, 1586; à Saint-Maurice de Sentis, 1552, 1563, 1571, 1608; à Saint-Euverte d'Orléans, 1567; à San'.-Vincent (1,^ S'onlis, 1568; à l'abbaye do la Victoire, 1557, 1570, 1578, 1596.
3. L'établissement de la dignité généralioe et du chapitre privé, est une ncuveauté importée de Windesheim. — Une taxe était imposée à chaque maison agrégôe pour subvenir aux frais généraux, et pour soutenir les procès engagés au nom de la Congrégation (B. N. ms. lat. 14b'j7, fo 29j.)
12 HISTOIRE DE L'aBBAYE DE SAINT-VICTOR
pour voir surgir des Congrégations de chanoines réguliers, formées contre nature, vains pastiches des Ordres modernes. Une pareille aberration fut évàtée grâce aux traditions toujours vivantes dont Saint-Victor était le reliquaire, grâce aussi peut-être aux hommes de valeur qui régissaient à cette époque les abbayes agrégées. j
Ils étaient à peu près tous disciples de Mauburne, tels Martin des Champs, abbé de Livry, ainsi que son successeur, Jean Bienvenue; Jean Colomb, prieur de Saint-Lazare, puis abbé de Notre-Dame de la Châge; Noël Ozould, abbé de Saint- Séverin de Château-Landon; et Chrétien de Hert, prieur de Saint-Sauveur de Melun. Ce dernier vécut jusqu'en 1554 « ayant (i^endu à la Congrégation de longs et excellents services, gardien inébranlable de la discipline régulière i. »
Chaque année, le Chapitre général publiait et adressait à tous les intéressés des ordonnances d'utilité commune, et d'autres, spéciales à certaines maisons. Les premières, si elles étaient confirmées en deux sessions subséquentes, acquéraient force de loi et prenaient place parmi les Statuts de la Congrégation.
Saint-Victor allait-il renoncer à son ancienne discipline et à son ancienne liturgie ? Plusieurs réformateurs indiscrets eussent volontiers demandé que ce sacrifice fût fait aux besoins d'une uniformité, nullement nécessaire, mais qui, pour eux, comme pour les modernes, constituait l'essence d'une Congrégation de chanoines réguliers. Une première ordonnance des Pères du chapitre privé, délégués pour adapter aux besoins nouveaux l'ancien et vénérable Liber Ordmis, édicta, dès 15] 5, un certain nombre de prescriptions d'ordre disciplinaire et d'ordre liturgique, assez anodines d'ailleurs, qui faillirent amener une grave tempête, à cause de l'opposition manifestée par les prieurs forains aux chapitres pléniers de la Dédicace et de la Saint-Augustin 2. Ceux-ci, plus que tous les autres, avaient besoin de réforme. Il fut en effet avisé à leur sujet au chapitre plénier de la Dédicace, l'année suivante, où il leur fut interdit de jouer à la paume, aux dés, aux cartes, de
