II. — Abb.iye de SaiiuViclor

qu'il a remarqué que vous vouliez être privé de Bacchus, si jamais vous parlez des divinités fabuleuses.

Santeu] n'en parla plus, ou... presque plus. Ses hymnes religieuses sont de la plus grandie richesse de rythme, de figuies et souvent de pensée. Si l'on eut tort de leur faire une place trop large dans les nouvelles liturgies gallicanes, il est indéniable qu'elles sont grandement supérieures comme littérature et comme piété aux productions souvent médiocres qui ont encombré la liturgie romaine depuis les réformes très hâtives d'Urbain VIII. A tout prendre, les hymnes de Santeu^ feraient le charme du Bréviaire, aussi bien gue les admirables séquences de son confrère, Adam de Saint- Victor, seraient un des plus gracieux ornements de nos Missels, d'où elles n'eussent jamais dû être exilées. Il est évident que Santeul n'avait pas celles-ci en vue lorsqu'il parle, dan,5 sa lettre à Basnâge, des « turlupinades » trop fréquentes dans certaines liturgies monastiques. Il ouvrit même ses recueils à des séquences de son saint ami, le P. Gourdan, qui s'en tenait aux méthodes hymnographiques d'Adam 1, alors qu'il resta lui-même toujours le poète selon Horace.

Il travailla beaucoup pour l'Ordre de Cluny, dont le cardinal de Bouillon lui fit refondre entièrement les livres liturgiques. Bientôt les villes, les Chapitres, les couvents de divers Ordres l'accablèrent de leurs demandes. Santeul était flatté, mi3,is n'aimait pas prendre des engagements, et les instances de ses admirateurs leur ont attiré parfois des réponses du plus haut pittoresque.

Santeul, on le comprend, avait une place à part à Saint- Victor. Il professait d'ailleurs, pour son abbaye, le plus tendre amour, et refusa, pour y rester, un riche prieuré offert le cardinal de Bouillon. On sait qu'il se plaignit amèrement d'avoir été peint en un habit noir qui n'était point de son ordre, dans un tableau votif offert par la Ville à Sainte-Gene-

1. Gourdan a laissé ua Recueil ms. d'Hymnes et Proses, en trois volumes (B. N. ms. lat. 14839-14841.)

Santeul écrit de lui à Gourreau : « Gourdan... a fait le Propre de Saint- Victor. On veut retrancher quelque chose; il aime mieux tout brûler... C'est un grand serxdteur de Dieu obstiné... Il a fait une prose de Saint- Augustin dans le genre qui est la turpitude du nôtre; mais c'est un jargon dont les dévots sont convenus. » (B. N. ms. fr. 24081, p. 259.)