CHAPITRE II

Lotis ix ou Saint-Loiïs (1226-1270). — Blanche de Castille , mère do Saint-Louis , affermit l'autorité royale ; la royauté est reconnue comme puissance souveraine dans la France entière; influence du droit romain. — Du parlement sous Saint-Louis; introduction des légistes dans la cour du roi ; Olim; puissance du parlement. — Administration locale : baillis et sénéchaux; cumul des fonctions judiciaires, militaires et financières; précautions prises par Saint-Louis pour restreindre l'autorité des baillis et des sénéchaux; enquestenrs royaux. — Répression des guerres privée* : Quarante ine-le-Roi; mûrement; interdiction absolue des guerres privées. — Réformation de la justice : abolition du duel judiciaire; appels; cas royaux; suppression des mauvaises coutumes. — Administration financière: établissement d'une monnaie royale ; répartition de l'impôt par les élm; commissaires chargés de surveiller les comptes des baillis et sénéchaux. — Réforme des communes et de la prévôté de Paris ; Etienne Boyleau ; le Litre des Métiers.

— Résultats de l'administration de Saint-Louis pour le commerce, l'industrie, l'agriculture, les lettres et les arts.

— Législation religieuse : dureté à l'égard des juifs, des hérétiques et des blasphémateurs; Pragmatique Sanction.

Après la mort de Louis VIII, en 1226, les troubles d'une minorité (1226-1236) suspendirent pour quelque temps les conquêtes du pouvoir royal. Mais la fermeté de Blanche de Castille, mère de Saint-

2i saint-louis M 226-1 270).

Louis, réprima l f audace des grands vassaux ; elle prépara la réunion du Languedoc à la couronne par le mariage d'un de ses fils, Alphonse de Poitiers, avec la fille et héritière de Raymond VII (1229), obtint

de Thibaut de Champagne la cession des comtes de Blois et de Chartres (1234), et par le mariage de Charles d'Anjou avec Béatrix de Provence, étendit l'influence des Capétiens jusque dans le bassin du Rhône. Saint-Louis acheva par les lois la victoire commencée par les armes. Il contraignit les seigneurs féodaux de reconnaître l'indépendance absolue de la rovauté. Déjà Philippe-Auguste avait refusé de se soumettre à l'étrange coutume qui obligeait le suzerain de faire hommage à son vassal. Du temps de Saint-Louis, les jurisconsultes érigèrent cette indépendance de la couronne en principe politique. « Le roi, disent les Établissements (1), est souverain et sa cour souveraine.»

Bientôt les jurisconsultes, imbus de l'esprit du droit romain qui proclamait le souverain la loi vivante, allèrent plus loin et prétendirent soumettre tous les grands vassaux à la puissance législative de la royauté. «Ce qui lui plaît à faire doit être tenu pour loi, » dit Beaumanoir (2). — « Vrai est, ajoute le même jurisconsulte (3), que le roi est souverain par-dessus tous, et a, de son droit, la garde générale de son royaume, par quoi il peut faire tels éta-

(1) Établissements de Saint-Louis, liv. II,chap. xxvn.

(2) Coutumes de Beauwisis, par Phil. de Beaumanoir, Mit. de M. Beugnol, t. II, p. 67.

(3) Jfott, page 22,