Dozy, Musulmans d'Espagne, t. IV, p. 134 et suiv

tirer vengeance de cette injure. Après avoir obtenu la mise en liberté des chevaliers chrétiens, il envahit l'Espagne musulmane et s'avança, en détruisant tout devant lui, jusqu'à Tarifa. Il revint par le royaume de Tolède et y rétablit l'autorité d'El-Kader, auquel il extorqua des sommes considérables (1084). Mais ce n'était pas encore assez : il se fit livrer un grand nombre de forteresses.

Alphonse fit son entrée solennelle à Tolède le 25 mai 1085, et se proclama le souverain des hommes des deux relief ions. El-Kader, rélégué à Valence, n'y restait que grâce à l'appui des soldats castillans, dont les excès n'avaient pas de bornes. Pendant ce temps, Alphonse assiégeait Saragosse, et ses capitaines faisaient des incursions incessantes dans les provinces d'Alméria et de Grenade. La terreur du nom chrétien régnait sur l'Espagne. Depuis longtemps les Musulmans tournaient leurs regards vers le Mag'reb, où les Almoravides obtenaient de si grandes victoires. Mais leurs princes hésitaient à appeler à leur secours le puissant Ben-Tachefme, comprenant bien que, s'ils le faisaient venir, ils n'échapperaient à un danger que pour tomber dans un autre.

Cependant El-Motamed, poussé par son fils Rached, se décida à se jeter dans les bras des Almoravides. « Je ne veux pas, dit-il, que la postérité puisse m'accuser d'avoir été la cause que l'Andalousie est devenue la proie des mécréants , et, s'il me faut

choisir, j'aime encore mieux être chamelier en Afrique que porcher en Castille ! » Ayant convoqué à Séville les envoyés des rois de Badajoz et de Grenade, ceux-ci dépêchèrent leurs cadis, lesquels se joignirent à ceux de Séville et de Gordoue et au vizir Ibn-Zaïdoun ; puis tous passèrent en Afrique '.

"Y oussof-Ben-Tachefine s'empare de Tanger, du Rif, de TlemcÊn et de Ceuta. — Youssof-ben-Tachefine discuta d'abord, avec les envoyés, les avantages qui lui seraient faits en échange du serment qu'on lui demandait de ne pas enlever aux princes andalous, leurs royaumes ; il exigea qu'Algésiras lui fût cédé, et comme on fit des difficultés, il se tint dans une prudente indécision ; sans refuser absolument d'intervenir, il fit remarquer que son pouvoir n'était pas encore bien consolidé en Mag'reb , et qu'il devait, avant tout, abattre les derniers remparts de ses ennemis, les Hammondites, Ceuta et Tanger. Selon Ibn-Khaldoun , El-Motamed promit son appui et envoya sa flotte bloquer Tanger, tandis qu'Ibn-

1. Dozy, Musulmans d'Espagne, l. IV, p. 156 et suiv. Id., Recherches sur l'hist. de l'Espagne, passim. Kartas, p. 202, 203. El-Marrakchi (éd. Dozy), p. 42 et suiv.

HISTOIRE I)F. L AFRIQUE

Tachefine chargeait son général Salah-ben-Amrane de L'attaquer par terre. Le vieux chambellan Seggout-el-Berg'ouati, qui commandait dans cette ville, marcha bravement contre lui et lui offrit le combat. La bataille, acharnée et meurtrière, se termina par la victoire des Almoravides et la mort de Seggout, qui se fit tuer pour ne pas survivre à sa défaite. Tanger tomba alors au pouvoir des vainqueurs, qui allèrent mettre le siège devant Ceuta. Le (ils de Seggout, nommé Dïa-ed-Daoula, défendait cette place.

En attendant sa chute, Youssof s'occupa à réduire les régions maritimes du Rif. Guercif, Melila tombèrent en son pouvoir, puis ce fut Xokour, qu'il détruisit de fond en comble. De là, il se porta dans le cœur du pays et soumit les populations belliqueuses des Beni-Iznacen et leur capitale Oudjda. Continuant sa marche victorieuse, le chef des Almoravides vint mettre le siège devant Tlemcen, où s'étaient réfugiés les derniers débris des Mag'raoua et Beni-Ifrene, sous le commandement d'El-Abbas, rejeton de la famille d'Ibn-Khazer. Un assaut lui ayant livré la ville, les Zenètes furent massacrés.

Ibn-Tachefine séjourna un certain temps à Tlemcen, occupé à relever les forlitications de cette ville, dont il voulait faire le boulevard de son empire à l'est. Il fonda même, sur l'emplacement de son camp, un quartier qui fut appelé Tagraret. Après avoir laissé, comme gouverneur de la nouvelle conquête, son lieutenant Mohammed-ben-Tinàmer, le chef des Almoravides rentra à Maroc et envoya les troupes disponibles, sous la conduite de son fils El- Moëzz, contre Ceuta. Pressée de tous les côtés, cette place ne larda pas à tomber au pouvoir des assiégeants. Dïa-ed-Daoula, amené devant le jeune vainqueur, provoqua sa colère et périt, par son ordre, dans les tourments (1084). Ainsi tomba l'autorité des Kdrisides hammondiles en Mag'reb '.

Les Almoravides passent en Espagne. Victoire de Zellaka. — Tout le Mag'reb obéissait dès lors à Ben-Tachefine, et rien ne s'opposait plus à ce qu'il passât en Espagne, où la situation des Musulmans était de plus en plus critique. El-Motamed continuait ses instances. Tout à coup il apprit qu'un premier corps d'Africains était en face d'Algésiras, et il dut, bon gré mal gré, ordonner à son lils Er-Radi d'abandonner la ville à ses auxiliaires. Peu après, le 30 juin 1086, Ibn Tachefine débarqua dans cette ville, où il s'installa en maître et où il fut rejoint par des forces considérables.

1. Ibn-Khaldoun, t. II, p. 77, 154, 155, t. III, p. 272. Kartas, p. 200 et suiv.

Bientôt, il se mit en route vers Séville et fut reçu par El-Motamed, qui lui apporta les plus riches présents; l'armée almoravide profita de ces dons, qui lurent partagés entre tous, conformément à l'usage. Abd-AUah, de Grenade, et Temim, de Malaga, petit-fils de Badis, lui amenèrent dans cette localité leurs contingents. El- Motacem, le roitelet d'Alméria, lui envoya un régiment de cavalerie. Après un repos de huit jours, l'armée se remit en route, rejoignit à Badajoz El-Metaoukkel et ses troupes et, de là, marcha sur Tolède.

A l'annonce du débarquement de ses nouveaux ennemis, Alphonse n'était pas resté inactif. 11 avait levé le siège de Saragosse et, étant rentré à Tolède, avait appelé aux armes tous ses vassaux et alliés. Bientôt, à la tête de soixante mille guerriers environ, il s'avança sur la route de Badajoz. Les deux armées se rencontrèrent à Zellaka, entre cette ville et Tolède; l'effectif des Musulmans ne s'élevait guère qu'à vingt mille hommes, et comme les Andalous avaient souvent éprouvé la valeur des guerriers castillans, ils n'étaient nullement rassurés. Ibn-Tachefine envoya à Alphonse une sommation hautaine d'avoir à embrasser l'islamisme, ou à payer tribut, ou à lui faire la guerre. Le roi chrétien répondit en invitant son ennemi à se préparer au combat. Le vendredi 23 octobre 1080, l'action s'engagea entre les Chrétiens et les Musulmans andalous qui formaient l'avant-garde. En vain, El- Motamed supplia qu'on lui envoyât des secours; le rude Saharien, qui avait son plan et dont l'âme de puritain avait été scandalisée parle luxe de ses coreligionnaires d'Espagne, ne tint aucun compte de leurs réclamations. On dit même qu'il prononça celte parole peu rassurante pour l'avenir : « Peu m'importe le sort de ces gens, ce sont tous des ennemis ! »

Cependant Youssof-ben-Tachefine, avec ses Almoravides, avait fait un détour et s'était jeté sur le camp mal défendu des Chrétiens. A cette nouvelle, ceux-ci, qui avaient déjà mis en déroute les Andalous, firent volte-face et coururent à la défense de leurs derrières. Un combat acharné s'engagea dans le camp même. Le chef des Almoravides y déploya la plus grande bravoure personnelle. En même temps, les Andalous, ralliés et appuyés par un corps d'Africains sous le commandement du général Sir-ben- Abou-Beker, fondirent sur l'autre front, et bientôt l'armée chrétienne se trouva coupée en plusieurs tronçons. La garde noire almoravide fit des prodiges de valeur et faillit s'emparer d'Alphonse, qui fut blessé à la cuisse par un nègre. La victoire des Musulmans était complète, et ce fut à grand'peine que le roi chrétien put se sauver suivi de quatre à cinq cents cavaliers, blessés

HISTOIRE in: L AFRIQUE

comme lui, et se réfugier à Tolède. Toute la nuit, les Marabouts poursuivirent les fuyards et en firent un véritable carnage. Youssof envoya une grande quantité de têtes dans les principales villes d'Espagne et de Mag'reb. Des réjouissances publiques saluèrent, des deux côtés de la Méditerranée, la victoire des Almoravides.

Les Berbères avaient sauvé, une fois de plus, l'Espagne islamique; mais la puissance des Chrétiens était encore fort grande. Alphonse s'était jeté sur l'Espagne orientale, et Youssof ne se jugeait pas assez fort pour tenter de nouveau le sort des armes contre lui. Comme il venait, en outre, d'apprendre la mort de son (ils à Ceula, il se décida à rentrer en Mag'reb et laissa ses troupes sous le commandement du général Mohammed-ou-Medjoun.

Le succès des Almoravides fournissait au parti des fakihs (lettrés) l'occasion de relever la tète. Partout le nom d'Ibn-Tachetine était prôné dans les mosquées comme celui d'un sauveur, destiné non seulement à venger les Croyants de l'humiliante domination des infidèles, mais encore à rétablir la pratique de la religion dans toute sa pureté. Les principicules musulmans voyaient bien le danger qui résultait pour eux de leur délivrance même ; aussi commencèrent-ils à montrer de la méfiance et de l'éloignement pour le chef des Almoravides '.

1. Dozy, Musulmans d'Espagne, t. IV. p. 198 et suiv. Id., Recherches sur l'hist. de V Espagne, passim. Ibn-Khaldoun, Berbères, t. II, p. 78 ■ Kartas, p. 206 et suiv.