LUTTES DES TURCS, DES CHERIFS ET DES ESPAGNOLS. — EXTINCTION

DES DYNASTIES MERINIDE ET ZEYANITE

Le cherif marocain s'empare de Tlemcen. Il est défait par les Turcs qui reslenl maîtres de Tlemcen.— Occupation d'EIMchdïa par les Espagnols. Rappel du pacha Hassan; prise de Tripoli par Sinane-Pacha. — Salah- Reïs, Deylarbeg d'Afrique; son expédition à Tougpourt et dans l'ouad Rir'. Guerre contre Abd-el-Aziz, roi des Beni-Abbès. — Salah-Reïs, après une course aux Baléares, marche contre le cherif de Fès, pour rétablir le merinide Abou-Hassoun. — Succès de l'armée algérienne; le cherif aban-

• donne Fès. Rétablissemenl du merinide Abou-Hassoun. — Les Turcs rentrent à Alger. Le cherif Mohammed-el-Medhi s'empare de Tafilala, défait et met à mort Abou-Hassoun et rentre en possession de Fès. — Salah-Reïs enlève Bougie aux Espagnols. — Mort de Salah-Iteïs ; Hassan-Corso conduit une expédition contre Oran, puis est rappelé par ordre de la Porte. — Révolte de Hassan-Corso. Le pacha Mohammed-Tokelerli s'empare d'Alger. Il est assassiné par les Yoldach. Hassan, fils de Kheïr-ed-Dine, revient à Alger. — Le pacha Hassan fait assassiner Mohammed-el-Mehdi au Maroc. Règne du cherif Moulai Abd-Allah. — Appréciation du caractère de Mohammed-el-Medhi, fondateur de l'empire des cherifs saadiens. — Extinction des dynasties merinide et zeyanile. — Appendice : Chronologie des souverains merinideset zeyaniles.

Le cherif marocain s'empare de tle.mcen. Il est défait par l'armée ALGÉRIENNE, QUI OCCUPE Tlemcen. — Lcs succès du chcrif Mohammed-el-Mehdi eurent un tel rententissement que la population, si malheureuse et si inquiète de Tlemcen, conçut l'espoir d'être relevée par lui de ses humiliations et protégée contre les entreprises de ses deux ennemis : les Espa^niols et les Turcs. Une députation, envoyée à Fès, trouva le conquérant tout disposé à entreprendre une campa<;ne qui concordait si bien avec ses idées ambitieuses. Il se mit donc activement à préparer son expédition. Mais le pacha d'Alj^er n'était nullement curieux de laisser les Marocains conquérir pour eux une ville dont les Turcs se considéraient comme suzerains. Il fallait les détourner de leur projet en les entraînant d'un autre côté, au nom des intérêts «généraux de l'Islam, et il parait qu'il fut convenu entre le beylarbeg et le cherif, si même