DAvity. Le Monde

2. Nozftet-el-ffadi, p. 233 et suiv. du texte arabe, 387 et suiv. de la trad. — Elie de la Primaudaie. Villes maritimes du Maroc (Revue afric, n° 97). — Abbé Godard, Maroc, p. 479 et suiv.

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en question. En 1617, Kouça-Moustafa arriva à Alger, pour la troisième fois, mais il fut remplacé au bout de quelques mois par Slimane-Katanïa, qui eut beaucoup de peine à obtenir Tautorisation de débarquer, parce que les Reïs le soupçonnaient d'être favorable à la France ; la milice, de son côté, ne lui permit pas d'assister au diwan.

Vers la fin de celte année 1617, des prisonniers turcs, rachetés par les échevins de Marseille, furent amenés à Alger où ils devaient être échangés contre nos nationaux. Mais, lorsqu'ils eurent été débarqués, la population se refusa de rendre les captifs chrétiens et, pour compléter la manifestation, les yoldachs décidèrent, de nouveau, la destruction des établissements français de La Galle, que le duc de Guise avait chargé M. deGastellane de relever. L'expédition mit aussitôt à la voile, surprit les Français et, après une courte lutte dans laquelle plusieurs d'entre eux trouvèrent la mort, les autres furent faits prisonniers et amenés à Alger. A la suite de ces événements, la Porte renvoya Iloussein-cheikh, pour la représenter dans cette ville. Son action, habilement secondée par notre nouveau consul, M. Ghaix, les ordres apportés d'Orient et surtout la menace d'une attaque prochaine du duc de Guise décidèrent les Algériens à demander la paix. Deux ambassadeurs partirent pour la France avec M. de Gastellane et allèrent jusqu'à Tours afin de présenter leurs compliments au roi. Le 21 mars 1619, un traité, rappelant les stipulations précédentes et confirmant les capitulations, fut signé, et les envoyés, comblés de présents, reprirent la roule du midi, accompagnés par M. de Moustiers, représentant le roi, pour l'achèvement de la négociation. L'ambassade séjourna à Marseille où tous les esclaves turcs détenus dans les chiourmes devaient leur être livrés ; il fallut attendre qu'on les amenât des divers ports où ils furent débarqués ; de plus, les Algériens ne voulaient pas rentrer sans rapporter les fameux canons de Dansa ; le tout causa des retards considérables.

Sur ces entrefaites, dans le mois de février 1620, un bateau de Marseille, portant une riche cargaison et se croyant en sécurité, grâce à la conclusion de la paix, se laissa accoster, dans le golfe du Lion, par le corsaire Redjeb-Ueïs d'Alger. Abusant de la confiance trop grande des Français, les Algériens se jetèrent subitement sur eux, massacrèrent l'équipage composé de trente-six personnes, pillèrent le navire et le sabordèrent. Cependant deux jeunes gens avaient échappé à la mort, en se tenant cachés ; ils purent boucher les trous, empêcher le navire de couler bas et finirent par échouer sur les côtes de Sardaigne, d'où on les ramena à Marseille. Le récit qu'ils firent de cet odieux attentat sur-

excita la fureur populaire, d'autant plus que les victimes avaient beaucoup de parents et d'amis dans la ville : chacun s'arme et l'on se porte en foule vers l'hôtel où les échovins de Marseille avaient logé les ambassadeurs et où l'on réunissait les prisonniers algériens libérés. Les musulmans s'y barricadent et se défendent pendant un jour et une nuit, avec l'énergie du désespoir. En vain l'autorité essaye de les protéger et fait appel à la force armée. Les soldats pactisent avec l'émeute et, comme le peuple a mis le feu à une maison voisine, pour déloger les Turcs, ceux-ci sont forcés de sortir de leur refuge et la foule les massacre. Quarante-huit musulmans périrent dans cette déplorable affaire, et l'on ne put sauver que douze de leurs compagnons.

Il est facile de se représenter l'effet que produisit à Alger la nouvelle de ce triste événement. Kn vain la répression fut-elle rapide et très dure, puisque le parlement d'Aix condamna, le 21 mai 1020, quatorze coupables à mort et d'autres aux galères. En vain les consuls de Marseille tentèrent-ils de justifier leurs nationaux, en faisant ressortir que le véritable promoteur était Redjeb-Reïs par son odieuse violation du droit des gens, et en rappelant qu'ils avaient déployé tous leurs efforts, au péril même de leur vie, pour empêcher ces excès. Leur réponse, du reste, fut interceptée par une galère de Toscane qui s'était emparée du navire ramenant le commissaire turc auquel elle avait été remise. Ces retards ne faisaient qu'exciter la fureur de la population. Le 8 août, une véritable insurrection éclata. Tous les Français furent arrachés de leurs demeures, maltraités et jetés au bagne, après avoir failli être brûlés vifs. Puis, les Reïs se lancèrent à la poursuite des vaisseaux qui naviguaient sous la foi des traités et en capturèrent un grand nombre.

Selon les renseignements fournis le 18 octobre 1628, par M. de Guillermy à M. de Peyresc, voici le relevé des prises faites parles Algériens de 1613 à 1621 :

447 navires hollandais 193 — français.

56 — allemands.

60 — anglais.

120 — espagnols.

Plus un grand nombre de barques enlevées sur les côtes d'Espagne, de France et des îles. A ce chiffre, il faut ajouter toutes les prises coulées ou brûlées en mer, ou non amenées à Alger.

La flotte de France sortit alors, sous le commandement de

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ramiral de Gondi, et fit éprouver quelques pertes aux corsaires^ faible dédomma|2^ement de tant de désastres. Le duc de Guise en profita pour relever le Bastion ; mais à peine s'était-il retiré, que le personnel était de nouveau massacré ou réduit en esclavage. Cette destruction se fit contre la volonté des indigènes du pays qui tenaient beaucoup au comptoir, en raison des avantages qu*ils en retiraient; cela explique l'empressement de la compagnie à le relever*.

Croisières des Anglais et des Hollandais dans la Méditerranée. Ravages de la peste. — Cette recrudescence de la piraterie, cette fureur qui n'épargnait personne finirent cependant par secouer l'apathie des gouvernements du nord de THurope. Imitant la France et les puissances maritimes de l'Italie, l'Angleterre et la Hollande se décidèrent à agir vigoureusement dans la Méditerranée. En 1620, le roi Jacques I*^ cédant aux instances de l'ambassadeur d'Kspagne, envoya dans la Méditerranée une escadre royale, composée de six navires portant 1,500 hommes et 230 canons : lamiral Mansel, qui la commandait, se présenta inopinément devant Alger, à TelTet de traiter de la mise en liberté des captifs (décembre). Après avoir été berné par les Turcs, l'amiral se décida à lever l'ancre, non sans envoyer quelques boulets vers la ville. 11 esSfiya aussi, mais sans succès, de s'emparer des navires se trouvant dans le port : puis, il alla faire une descente aux environs, et y commit quelques dégâts. Le pacha Kheder, qui était alors revêtu de l'autorité, refusa, malgré ces manifestations, de traiter avec les Anglais, qui durent se retirer sans avoir rien obtenu.

Durant le cours dos années suivantes, le capitaine Lambert efîeclua, pour les Hollandais, de nouvelles croisières dans lesquelles, employant les moyens usités par les pirates barbaresques, il captura un grand nombre de leurs vaisseaux. Kn 1024, ayant sur ses galères des prisonniers algériens retirés des navires qu'il leur avait enlevés, il se présenta devant Alger et somma le gouvernement local de lui livrer les esclaves hollandais qu'il détenait, faute de quoi il pendrait ses captifs à la vue même de la ville, et, comme on iie tint aucun compte de sa menace, il fit attacher à ses vergues tous les musulmans qu'il avait pris. Quelques jours après,

1. De GramiDoiit, ifisl. d'Alger, p. 151 et suiv. — Féraud, La Calle Î878. Alger. — Rousseau. Annales Tunisiennes^ p. 47. — De GrammoDt. lielations entre la France et la régence d'Alger (Revue afric, n» 134. p. 138 et suiv.

il revint avec d'autres prisonniers et adressa à Alger une nouvelle sommation dans les mêmes termes. Aussitôt le peuple se souleva et, s'étant porté au diwan, força les Turcs à restituer les prisonniers et même ce qui restait des cargaisons enlevées aux Hollandais.

En 1622, les Tunisiens, sans doute pour se mettre à Tabri des attaques des croiseurs, avaient signé un traité de paix avec les Hautes-Puissances (Pays-Bas). Depuis 1621, la peste ravageait toute TAfrique septentrionale. A Tunis on la nomma peste de Sidi-Belkris. Elle y fit de nombreuses victimes et s'étendit dans la province de Constantine. Le bey de l'Est, nommé Hassen, y succomba (oct. 1622). A Alger, l'épidémie ne fut pas moins meurtrière : elle enleva, parmi d'autres victimes, le consul de France, 31. Chaix. Selon une lettre de M. de Guillermy, du 18 octobre 1623, la population d'Alger aurait perdu de la peste 50 à 60,000 personnes, chillre évidemment exagéré*.

Guerre civn.E au \fAROG. Révolte de Mohammed-Zer'ouda. Il ssYmpare de Fès. Abd- Allah lui reprend cette ville. Luttes intestines A Fès. Mort d'Abd-Allah. — Nous avons laissé à Fès -.Abd-Allah cherchant à étendre et à affermir son autorité. Les I^amta, établis dans le quartier qui portait leur nom, ne cessaient cie lui susciter des didicultés dont El-Merboue, leur compatriote, ^tait le promoteur. En 1619, ce chef ayant été tué, le cherif frappa le quartier des Lamta d'une amende de 80,000 pièces d'or, ce qui détermina l'émigration d'une partie d'entre eux.

Sur ces entrefaites, les gens de la province de Hebet se mirent ^n état de révolte et proclamèrent sultan un autre fils du cheikh, «nommé Mohammed-Zer'ouda. Réunis par un certain El-Hassenen-Reisoun, autour du marabout de Sidi Abd-es-Selam-ben-Mehiche, ils lui prêtèrent serment de fidélité, en lui imposant l'obliion de rétablir les saines pratiques de la religion. A cette nou- '^relle,Abd-Allah sortit de Fès et marcha contre son frère : mais il ^ut défait, et Mohammed Zer'ouda entra en vainqueur dans la capi- ^ <ale (juillet lOlO). Dans les premiers jours d'août les deux frères S5»e mesurèrent de nouveau à Meknès et, cette fois, Abd-Allah btint la victoire et rentra à Fès, où il proclama une amnistie énérale. Néanmoins les luttes continuèrent entre les divers quar-

1. De Grammont. I/ist. d'Alger, p. 157 et suiv. — El-Kairouani,

(>. 349. — Rousseau, Annales Tunisiennes, p. 48, 517. — Vayssettes,

^iist. de Constantine sous les Beys, lac. cit.. p. 131. — De Grammont,

Mettre de M. de Guillermy (Revue afric, uo 134, p. 136). — Lieuten.nnt-

colouel Playfair, Episodes de l'hist. des relations de la Grande-Bretagne

CEevue afric, n» 130, p. 306.

302 HISTOIRB DE L*APRIQUB

tiers de la ville, jusqu'en mars 1620, époque où Ton conclut enl paix. Abd- Allah reprit alors les opérations contre son frère Mol med, qu'il défit une dernière fois, à Beht, et réduisit à la fuiti

Ainsi délivré de ce compétiteur, Abd-Allah se laissa aller caprices de. sa nature dépravée, et la capitale gémit sous la tyra de ses soudards. « Tous les jours, dit le Nozha, le caïd ^ allait piller les maisons et rapportait à son maître 10,000 p: d'or. » En même temps, Tetouane se révoltait sous Timpulsio Mokaddem Ahmed-Nekcis, ce qui donne lieu de supposer cette ville s'était précédemment soumise ; un chef, nommé G Amr'ar, se déclara indépendant à Meknès ; d*autres rebelh rendirent maîtres du Vieux-Fès, de sorte qu'Abd-Allah se tn réduit à la possession de la nouvelle ville.

Ce dernier ne sortait pas de l'état d'ivresse, si bien qu'il par succomber à ses excès. Il fut remplacé par son frère Ab Malek (mai 1624) ; mais rien ne se trouva changé à Fès, ou tôt la situation ne fit qu'empirer, car le nouveau sultan i les mêmes vices que son prédécesseur.

ZiDANB A Maroc Puissance des marabouts de Salé, de Del DE SiDJiLMAssA. — A Maroc, Zidanc continuait à régner obs( ment, luttant sans cesse contre l'influence toujours croissante marabouts. « Il n'eut pas une année de tranquillité pendant règne — dit le Nozha — et ses luttes contre les descendants < Mansour causèrent la ruine du Mag'rcb, parliculièremen Maroc. » Selon le même ouvrage, il aurait, à une époque n'est pas indiquée, requis l'assistance de la Porte, en adressa: sultan dix kintar d'or, par son secrétaire Abd-el-Aziz-Thâa Le Khakan lui aurait alors envoyé 12,000 soldats turcs ; mais tempête aurait fait sombrer les vaisseaux les portant, àl'exce] d'un seul, chargé de quelques hommes ; il nous est impos d'émettre une opinion sur ce fait, qui ne se trouve confirmé part à notre connaissance.

L'empire des Gherifs saadiens est, on le voit, en pleine dé< position. Suivant l'exemple donné par les aïeux de ceux-ci siècle auparavant, des marabouts se disposent à leur arrach pouvoir comme ils l'ont fait eux-mêmes à l'égard de la dyr merinide. En outre de ceux dont nous avons parlé, le plus er de ces futurs prétendants est Sidi-Mohammed-el-Aïachi, de disciple du saint Sidi Abd-Allah-ben-IIassoun-es-Selassi. Dé par ses succès dans la guerre sainte contre les chrétiens établi le littoral, il a été nommé, par Zidane, caïd d'Azemmor c Fehas. Avec les nouveaux moyens dont il disposait, il red<

d activité et finit par rendre la situation des Espagnols de la Mammoure intolérable, en les forçant à demeurer enfermés derrière leurs murailles. Les Andalous (Maures) de Salé, dont les contin^^ents avaient déserté les drapeaux du sultan, furent Tobjet de ses rigueurs, ce qui n'eut d'autre conséquence que de les pousser à la révolte. Le marabout El-Aïachi, qui se tenait à distance, se fît alors délivrer, par les chefs des tribus et les cadis de Tamesna et de Taza, un diplôme l'invitant à prendre la direction de la guerre sainte. Il recommença donc ses expéditions, s'attacha à presser les chrétiens établis à Merça-el-Halk (près d'El-Araïch), depuis 161 i, et acquit un grand renom.

Un autre chef religieux dont l'influence commençait à s'étendre ctait Mohammed, fils d'Abou-Beker-ben-Amor, chef de la Zaouïa de Delà, dans les montagnes, et appartenant à une famille berbère, les Medjate, des Sanhaga. Sa Zaouïa était un centre d'études qui attirait tous les indigènes de la contrée et, comme Mohammed y professait depuis longtemps, ses élèves, restés en relations avec lui, venaient de loin le consulter et tenaient grand compte de ses avis. C'était un homme sage, demeurant à l'écart des choses de la politique ; mais ses (ils, oubliant ses conseils, ne devaient pas imiter sa réserve. Enfin, dans le Sous, le marabout Yahïa s'était «mparé de Taroudent et cherchait à réunir autour de lui un parti assez puissant pour lui permettre d'étendre son autorité. Il devait xnourir en 1675, sans avoir pu réaliser le rêve de toute sa vie. -•Vbou-l'Hassen-Semlali, auquel il avait enlevé Taroudent, ne cessa de lui faire de l'opposition et, lui ayant survécu, reprit dans le Sous la prépondérance qu'il avait eue autrefois.

A Sidjilmassa, les descendants du cherif El-IIassan-ben-Kassem,

ciont nous avons parlé au chapitre 7, s'étaient multipliés et avaient

«^acquis une grande prospérité. L'un d'eux, Moulaï-Ali, avait pris

irt aux guerres contre les chrétiens, puis s'était emparé du pays

l'Akdedj, dans le Soudan, vers la fin du xv" siècle. Il laissa deux

Ils, dont le premier laissa à son tour quatre fils, et le second, qui

ivait pris la direction de sa Zaouïa, neuf. L'un d'eux, nommé Ali,

levint aussi le père de neuf enfants, parmi lesquels le plus remar-

^cjuable fut Moulaï-Gherif, qui devait laisser quatorze enfants. A

i 'époque que nous avons atteinte, Moulaï-Gherif, chef de la Zaouïa,

^sst le plus puissant marabout du pays ; il s'appuie sur Abou-l'IIassen-

--îAli, du Sous, et est bien secondé par ses fils, dont l'aîné, M'hammed,

été promis, selon diverses prédictions, à de hautes destinées*.

1. Nozhet-el-Hadij p. 232 et suiv.. 260 et suiv., 281 et suiv. — Et- 2'ordjeman (trad. Houdas, p. 2 et 3).