El-Kaïrouani, p. 264 et suiv

musulmans, par la chute de TEmpire et la prise de Constantinople par les Turcs, avait déchiré le traité qui le soumettait aux chrétiens et refusé de payer le tribut. Trois années de guerres peu heureuses le contraignirent à signer un nouveau traité qu'il n'observa guère mieux que le précédent (1457). En 1162, le gouverneur chrétien de Tarifa, profitant d'une insurrection qui avait éclaté à Grenade, alla s'emparer de Gibraltar. L'année suivante, Archidona tomba au pouvoir des chrétiens, et le roi de Grenade se décida enfin à payer le tribut.

En 1160 Ismaïl-ben-l'Ahmar mourut, laissant le pouvoir à son fils Abou-l'Hassène.

Pendant ce temps, la révolte désolait la Castille ; le roi était déposé et le pays livré à une véritable jacquerie. Alphonse, frère d'Enrique, est proclamé par les rebelles ; il meurt et ceux-ci se tournent vers Isabelle sa sœur, déjà célèbre par sa sagesse et sa beauté; mais elle refuse de lutter contre le roi. Cependant, la révolte s'apaise et Enrique remonte sur le trône, en acceptant comme condition qu'il reconnaîtra Isabelle comme héritière, au détriment de sa fille, dont la paternité lui est contestée (sept. 1 168).

Sur ces entrefaites eut lieu le mariage d'Isabelle avec Ferdinand, fils de Jean II d'Aragon (oct. 1169). Cette union, qui ne put se réaliser qu'au prix de grandes difficultés, devait avoir pour l'Espagne les conséquences les plus heureuses.

L'émir de Grenade, Abou-l'IIassène, ravageait toujours» la frontière et les troubles continuaient en Castille, lorsque, en 1474, Enrique mourut et Isabelle monta sur le trône. Alphonse V de Portugal, dont nous avons vu les conquêtes en Afrique, prit alors le parti de la fille d'Enrique, avec laquelle il se fiança. Puis il envahit la Castille, dans l'intention de placer sa future femme sur le trône. Mais, après une campagne de deux années, il fut entièrement défait à la bataille de Toro, et renonça à toutes ses prétentions. La fille d'Enrique entra dans un couvent et la Castille fut évacuée (1476).

En 1478, Jean II, roi de Navarre et d'Aragon, mourut fort âgé. Son fils, Ferdinand, lui succéda et, par ce fait, la triple couronne de l'Espagne chrétienne se trouva réunie sur le même couple. L'unité de ce vaste pays se préparait et le règne le plus glorieux et le plus fécond de son histoire allait commencer. Il devait tout réaliser : réformes intérieures, administration, législation, finances, organisation militaire, extension des limites de l'état, expulsion du musulman, ennemi héréditaire, conquêtes en Afrique et, enfin, découverte du nouveau monde.

410 histoire de l^afriqub

Conquête du royaume de Grenade par Ferdinand et Isabelle. Campagnes PRÉLIMINAIRES. — Après la mortd'Enrique, une trêve avait été signée par Abou-l'Hassène, avec la Castille. Mais, en voyant les embarras auxquels les rois catholiques — c'est le titre adopté par Ferdinand et Isabelle — avaient à faire face, dans les premiers temps de leur règ^ne, l'émir jugea qu'il pouvait se soustraire au paiement du tribut, et, comme la reine lui en avait fait réclamer le montant, il répondit à son envoyé : « Dites que les émirs qui payaient impôt sont morts et que nous, au lieu de fabriquer des pièces d'or, dans ce but, nous préparons nos armes. « C'était une déclaration de guerre qui ne pouvait arriver dans un moment plus inopportun pour les musulmans, car la Castille venait de signer la paix avec le Portugal. Le prince de Grenade envahit néanmoins le territoire chrétien et mit au pillage la ville de Zahara.

Les Castillans, sous la conduite du bâtard de Léon, y répondirent par un coup de main hardi qui leur livra la forteresse d'El- Hamma, commandant le passage de la Sierra-Nevada. Aboul'Hassène accourut pour essayer de préserver sa frontière, mais il dut reculer devant F'erdinand, lui-même, qui arrivait à la tête de 20,000 hommes. Dès lors, la guerre cessa d'être une série d'algarades, pour prendre le caractère d'opérations méthodiquement conduites et l'émir, effrayé, appela les Merinides à son secours. Mais Isabelle envoya la flotte bloquer le détroit, de sorte que personne ne put arriver d'Afrique (1482).

Abou-l'Hassène, dans cette conjoncture, voit la révolte éclater autour de lui, à Grenade, à l'instigation d'une de ses femmes, chrétienne d'origine, qui veut faire proclamer son fils Abou-Abd- Allah (le Boahdil des chroniques espagnoles). Ce jeune homme, incarcéré par son père, s'échappe de sa prison, appelle le peuple aux armes et on en vient aux mains. Abou-l'Hassène se retranche dans TAlhambra; mais bientôt, il reconnaît toute résistance impossible, abandonne Grenade à son fils rebelle, et va se réfugier à Malaga, auprès de son frère Mohammed, surnommé le Brave, gouverneur de cette ville.

Ces discordes intestines entre musulmans étaient très favorables aux rois catholiques; mais ceux-ci manquaient d'argent et il fallait du temps et de l'industrie pour s'en procurer. De plus, ils étaient en contestation avec Louis XI de France, qui réclamait la Navarre. La mort de ce prince, survenue en 1483, leur rendit la liberté de s'occuper exclusivement de Grenade.

Succès constants des chrétiens. Guerre civile a Grenade. Prise

DE Vêlez et de Malaga par les rois catholiques. — Au printemps de l'année 1483, le gouverneur de Malaga, Mohammed, remporta une brillante victoire sur le marquis de Cadix, qui s'était imprudemment avancé. Ce succès contribua à donner au frère de l'émir une autorité que sa bravoure lui avait déjà en partie acquise. Pour contrebalancer son influence, Abou-Abd-Allah, agissant sous l'impulsion de sa mère, voulut aussi cueillir des lauriers. Mais il ne rencontra que la défaite et la captivité. Le retentissement de ce désastre fut énorme à Grenade. Ferdinand en profita pour reprendre la direction de la campagne. La mère d 'Abou-Abd-Allah proposa alors, pour la rançon de son fils, des sommes considérables, mais les rois catholiques préférèrent lui rendre la liberté, en faisant de lui un vassal entièrement soumis à la Castille, forcé de leur fournir ses guerriers et de leur ouvrir les portes de ses villes à première réquisition. Ainsi dégradé, Abou-Abd-Allah repartit pour Grenade, où il fut obligé de s'introduire furtivement, car son père occupait l'Alhambra.

La guerre civile fut rallumée; cependant Abou-l'Hassène ne tarda pas à abdiquer en faveur de son frère Mohammed le Brave. Celui-ci accourut en apportant comme trophées les têtes des chrétiens tués par lui en route. S'étant emparé du pouvoir, il commença , pour plus de sûreté , par faire mourir son frère Abou-l'Hassène (148i). Mais il ne tenait que la ville haute, tandis que son neveu, Abou-Abd-Allah, était maître de la ville basse. Les luttes entre musulmans ensanglantèrent de nouveau la capitale.

Cependant les rois catholiques avaient repris la campagne. Ferdinand était infatigable et la reine admirable : les vœux de toute l'Espagne les soutenaient. L'année 1484, employée à des opérations secondaires, ne fut signalée par aucun succès décisif. En 1485, la ville de Ronda capitule ; ses habitants sont cantonnés en Andalousie et remplacés par des gens de Séville et de Cordoue. En 1186, les émirs s'étant réconciliés, Abou-Abd-Allah se jette dans la ville de Loja pour la défendre contre les chrétiens ; mais il était de ceux que le succès n'accompagne point : il se voit forcé de rendre cette place à Ferdinand, qui le fait prisonnier pour la deuxième fois et le laisse encore libre, en lui faisant prendre l'engagement de lui conserver Grenade et de la lui livrer, aussitôt que les autres places auront été forcées.

Tandis qu'Abou-Abd-Allah se déshonorait ainsi, Mohammed se multipliait, et, grâce à son activité et à son courage, les chrétiens étaient forcés de se tenir sur leurs gardes et de n'avancer que prudemment. S'il avait été secondé par son neveu, ou qu'il se fût

trouvé seul maître du pouvoir, peut-être la chute de Grenade eûtelle été retardée pour une période indéterminée.

Au mois d'avril 1487, Ferdinand, qui avait employé toute Tannée précédente en préparatifs, traverse la Sierra-Nevada, à la tête d'une armée considérable et vient assiéger Vêlez, de façon à couper Malaga de Grenade. L'héroïque Mohammed essaye en vain de l'arrêter; Vêlez est pris et le siège de Malaga commence. La flotte y coopère ; mais la résistance est acharnée. Isabelle arrive au camp et ranime le courage de tous. Cent mille chrétiens pressent la ville pendant trois mois. Enfin, le 18 août 1487, cette fière population, qui vient de prolonger la résistance jusqu'aux dernières limites, se rend à merci. On en fait trois parts : un tiers est affecté à réchange des prisonniers chrétiens détenus en MagVeb ; un tiers est vendu et le reste distribué entre les nobles. Cinquante jeunes filles, choisies entre les plus belles, sont olFertes en cadeau à la reine Jeanne de Naples. Quelle revanche de la conquête musulmane et combien est éloignée cette époque oîi les captives chrétiennes enlevées à l'Espagne étaient poussées comme des troupeaux à travers le Mag'reb, pour aller renforcer les harems de l'Orient !

Malaga était désert ; on appela, pour repeupler cette ville, des habitants de tous les points de la Péninsule.

Mohammed traite avec les rois catholiques. Ceux-ci s'emparent DE Grenade. Chute du royaume musulman d'Espagne. — Après la chute de Malaga, l'occupation de Grenade n'était qu'une question de jours. En 1488, Ferdinand tenta infructueusement un coup de main sur Almeria. L'année suivante, Isabelle s'établit à Jaën et Ferdinand s'avança sur Baéza. Mohammed n'osait quitter Grenade, sachant bien que son neveu ne l'y laisserait pas rentrer. Le siège de Baéza trama en longueur et ce ne fut que le 4 décembre 1489 que les rois catholiques furent maîtres de la ville. Son gouverneur Sid-Yahïa, après l'avoir défendue avec le plus grand courage, se décida à la rendre et devint l'intermédiaire d'une transaction entre les chrétiens et Mohammed. Celui-ci, voyant l'inutilité de la résistance, se décida a leur abandonner Almeria, Cadix et les places fortes qui tenaient encore. En compensation, il reçut un domaine, au midi, dans les Alpujarras, non loin de la mer, avec le titre de roi vassal. Mais un tel abaissement ne pouvait être supporté par ce fier caractère, et bientôt, Mohammed se décida à émigrer en Mag'reb, après avoir vendu ses droits à ses suzerains, moyennant une somme d'argent. On dit, qu'en Afrique, il fut dépouillé par les Berbères de l'Atlas et qu'il finit misérablement sa vie.

Cependant, Abou-Abd-AUah détenait encore Grenade et refusait de livrer la capitale, malgré les engagements qu'il avait pris durant sa captivité. Une révolte éclata alors, contre les chrétiens, dans les contrées nouvellement soumises. Ferdinand rétablit la paix par des moyens énergiques : un grand nombre d'habitants musulmans de Cadix, d'Almeria et de Baéza, passèrent, à cette occasion, en Afrique où ils vinrent apporter leurs arts et leur civilisation, particulièrement dans les villes du littoral. Tétouan fut, en grande partie, repeuplée par eux. Ainsi l'Espagne se trouvait privée, par les dures conséquences delà guerre, d'un élément qui avait fait la richesse du royaume de Grenade.

Au printemps de l'année 149D, l'infatigable Ferdinand arriva avec une armée de cinquante mille hommes, pour s'emparer de Grenade. Le siège fut très laborieux et ce ne fut qu'après avoir lutté pendant six mois qu'Abou-Abd-Allah se décida à capituler. Une véritable ville, celle des assiégeants, appelée Santa-Fé, s'était élevée à coté de l'autre. Le traité fut signé le 25 novembre. L'émir s'engageait à livrer Grenade aux rois catholiques, si, dans un délai de deux mois, il n'avait reçu aucun secours extérieur. Le traité stipulait que les propriétés des Grenadins leur seraient laissées et que, durant trois ans, ceux-ci n'auraient à payer aucun impôt, après quoi on ne pouvait exiger d'eux plus que ce qu'ils payaient antérieurement. Les prisonniers chrétiens seraient mis en liberté ; enfin les Musulmans conserveraient la liberté de leur culte et de leurs usages. Quant à l'émir, il recevrait le titre de roi vassal et un terroire dans les Alpujarras. Cinq cents otages devaient servir de garantie au traité.

Lorsque les détails de cette capitulation se répandirent parmi les assiégés, ils soulevèrent l'indignation générale. En vain on poussa Abou-Abd-Allah à la résistance : tout fut inutile, et comme l'émir méprisé, honni, était dans une situation intolérable, il se décida à devancer l'époque de la reddition. Dans les premiers jours de janvier 1192, les rois catholiques furent prévenus qu'ils pouvaient prendre possession de Grenade. Ils y firent alors leur entrée solennelle. Les étendards de Castille et de Léon flottèrent sur les monuments et la croix fut plantée au sommet des hiosquées. Bientôt les Te Deum d'actions de grâces s'élevèrent dans les airs pour célébrer le triomphe définitif de la religion du Christ sur celle de Mahomet.

L'émir Abou-Abd-Allah était allé au devant des rois catholiques et, après les avoir salués, avait continué son chemin. On dit qu'étant arrivé près du Padul, d'où l'on découvre, pour la dernière fois, la ville de Grenade, il se serait arrêté pour voir encore son

4l4 HISTOIRE DE l'aFRIQUE

ancienne capitale et aurait murmuré, les yeux pleins de larmes, cette formule de résignation que les Musulmans appellent à leur aide dans les circonstances critiques : « Dieu est grand! » Sa mère lui aurait alors répondu : « Ta fais bien de pleurer comme une femme ce que lu n'as pas su défendre comme un homme ! >»

Abou-Abd-Allah fut suivi par quelques serviteurs fidèles. La plupart des Grenadins sollicitèrent la faveur d'entrer au service des rois catholiques. Peu de temps après, l'émir, suivant l'exemple de son oncle, vendit ses droits à son suzerain et se fit transporter à Oran (1493). De là, il se rendit à la cour du souverain de Tlemcen et mourut dans cette ville, au commencement de mai de Tannée suivante. Son épitaphe a été retrouvée et publiée par M. Brosselard.

Ainsi finit, neuf siècles après la conquête vertijjineuse des Arabes, le dernier royaume musulman d'Espagne. La nation espagnole, qui avait repris possession d'elle-même, allait, à son tour, s'épandre glorieusement au dehors ^

Expulsion des Juifs d'Espagne. — Cette année 1492, qui voyait la chute de Grenade, était en outre témoin de la découverte du nouveau monde, événement d'une importance incalculable, et dont la gloire et le profit devaient être en entier pour TEspagne et les rois catholiques. Mais, à côté de ces brillants résultats du règne de Ferdinand et Isabelle, quelle ombre au tableau î L'intolérance religieuse élevée au rang d'institution d'état, avec ce moyen d'action qui se nomme la sainte Inquisition, Cette institution, qui va peser durant plusieurs siècles sur l'histoire de l'Espagne, a été acceptée et organisée par les « rois catholiques ».

Ce fut d'abord contre les Juifs, si nombreux dans la Péninsule, qu'elle exerça sa puissance. Les tortures, le supplice, la confiscation des biens, tels furent les traitements infligés à cette population pendant de longues années, sans toutefois qu'on ait pu arrriver à la convertir, ni à la faire disparaître. Deux mois après la chute de Grenade, les rois catholiques se décidèrent à édicter une mesure décisive : le bannissement des Juifs. C'était, pour les chrétiens de l'époque, la conséquence, le complément de la disparition du royaume musulman. L'Espagne reconstituée, unifiée n'aurait qu'un seul culte, celui du Christ. En même temps, cesserait la scanda-

1. Rosseuw Saiut-Hilairc, Histoire d'Espagne, (. V, p. 391 et suiv. Brosselard, Tombeaux des Beni'Zeyane, p. 151 et suiv. Voir en outre Cardonae, Coude et Marmol.

leuse Opulence de ces mécréants dont les richesses entreraient en partie dans les caisses du royaume, par la confiscation.

Les Juifs essayèrent en vain de détourner l'orage en offrant une partie de leur avoir. Le 3 mars 1492, fut sip^né, à Grenade, l'édit d'expulsion. Quiconque, parmi les Juifs, refuserait d'entrer dans la religion chrétienne, devait, sous trois mois, quitter l'Espagne sans pouvoir jamais y revenir. Forcés de réaliser leur fortune dans ce court délai, les Juifs qui n'acceptèrent pas le baptême abandonnèrent leurs biens à vil prix aux spéculateurs et se préparèrent à l'émigration. Deux ou trois cent mille d'entre eux quittèrent l'Espagne, à l'expiration des trois mois. Le tiers, environ, de ces proscrits traversa le Portugal et, de là, émigra en Afrique. Le roi de Portugal, après avoir exigé d'eux un droit de passage, en retint un certain nombre comme esclaves. D'autres s'embarquèrent à Cadix. En Magreb, ces malheureux essayèrent de gagner, à pied, la ville de Fès, où se trouvaient déjà de leurs coreligionnaires ; mais ils eurent à supporter les plus grands maux ; beaucoup périrent et un petit nombre d'entre eux parvint au terme du voyage.

Les villes du littoral africain et notamment Alger, Oran et Tunis, reçurent aussi des exilés juifs, mais en moins grand nombre que le Magreb, où ils se répandirent dans les principales villes \

Révolte des Maures de Grenade. Ils sont contraints d'abjurer ou d'kmigrer. — Nous avons vu que, dans le trait) de reddition de Grenade, il avait été stipulé que les Musulmans conserveraient la libre pratique de leur culte et de leurs usages. Une telle disposition était en désaccord complet avec l'intolérance qui régnait en Espagne. Le cardinal Jimenès, devenu premier ministre des rois catholiques, se chargea de faire cesser une faveur qu'il jugeait opposée aux intérêts de la religion, et, par conséquent, de déchirer le traité, nul de droit, d'après lui. S'étant transporté à Grenade, il invita et poussa, par tous les moyens, les Maures à la conversion. Mais ce n'était qu'un prélude. Suivant le triste exemple d'Omar à Alexandrie, il fit réunir tous les livres et manuscrits arabes qui se trouvaient dans la ville et y mit le feu, de sa main. Ainsi disparurent des documents, sans doute fort précieux sur la conquête et l'occupation musulmanes.

Poussés à bout par ces excitations, les Musulmans se lèvent en masse et la révolte se propage. Jimenès se justifie auprès des rois

1. Hosseuw Saiiit-Hilairc, Histoire d'ËspagnCy t. VI, p. 1 et suiv. Léou Godard, Uist. du Maroc^ p. 406 et suiv.

catholiques et leur persuade qu'il a agi au mieux des intérêts du royaume. Devant la répression inexorable qui les menace, les Grenadins se soumettent en masse au baptême ; mais, dans les Alpujarras, on se prépare à une résistance acharnée. L'armée chrétienne marche contre les rebelles et enlève Huejar, dont les habitants sont passés au fil de l'épée (1499).

L'année suivante , Ferdinand vint dirig^er la campagne. La répression fut terrible. Des missionnaires accoururent à la suite des soldats pour recevoir la conversion des Maures échappés au massacre. La région montagneuse située entre Honda, Gibraltar et Cadix restait intacte et servait de refuge à tous les Musulmans qui avaient refusé de se soumettre. Les insurgés s'y étaient retranchés, résolus à lutter jusqu'à la mort pour conserver leur liberté religieuse. Bientôt, prenant l'ofTensive, ils massacrèrent tous les chrétiens qu'ils purent atteindre, et répandirent la dévastation dans la contrée. Une véritable croisade s'organisa alors contre ces rebelles ; mais les chrétiens furent entièrement défaits à la bataille de Rio-Verde (1501).

Ferdinand arriva, en personne, pour tirer vengeance de ce désastre. Les insurgés avaient épuisé leurs dernières forces dans ces luttes ; ils se décidèrent à se rendre et obtinrent merci, à la condition d'accepter le baptême ou d'émigrer. Un grand nombre se soumirent ; les autres cherchèrent un asile dans cette Afrique que leurs pères avaient abandonnée, à l'époque des succès, pour prendre possession de leurs conquêtes. Ils y arrivèrent ruinés , humiliés, sollicitant de leurs coreligionnaires la faveur de s'établir dans quelque coin.

Mais les Musulmans restés en Espagne ne devaient plus avoir un instant de repos. En 1502, un décret ordonna que tous les Maures non baptisés, au-dessous de 14 ans, se trouvant dans les royaumes de Castille et de Léon, seraient tenus de quitter le pays dans l'espace de deux mois. Ce fut l'occasion d'un nouvel exode, dont les villes du littoral de l'Afrique profitèrent encore : Juifs et Musulmans d'Espagne s'y rencontrèrent, réunis dans un malheur commun.

Ainsi disparaissait, peu à peu, de la Péninsule, cet élément qui y était resté si longtemps sans se fondre dans la population indigène ; exemple bien rare et dont il faut attribuer uniquement la cause à la différence de religion ^.

1. Rosscuw Saint-Hilaire, Histoire d'Espagne^ t. VI, p. 40 et suiv., 145 et suiv.

ci^NQi'KTKS i:sp.\(;n()m:s i:t i»c)«TU(iAisi:s i:n AFRigrr: (151)1) il7

Campagnes des Portugais dans le Mag'reb. Prise de Mei.ila par i.Ks Espagnols. — Le mouvement qui avait poussé les Portugais à la conquête du Mag'reb sembla s'arrêter lorsqu'ils furent maîtres de Tanger. Les garnisons de ces places, presque toujours bloquées par les Berbères, en furent réduites à profiter des luttes divisant les indigènes, pour opérer sur eux des razias plus ou moins fructueuses. En 141)3, don K. de Menesès, gouverneur de Geuta, ayant pu surprendre la petite ville de Targa, fit plus de 300 prisonniers et brûla, dans la rade, 25 navires, grands et petits ^ Tétouan, aux mains d'un caïd, nommé El-Madani, qui y commandait d'une façon à peu près indépendante, devint le centre de la résistance contre les chrétiens et le magasin des pirates.

Les corsaires causaient toujours de grands ravages sur le littoral chrétien. En septembre 1405', Ferdinand et Isabelle chargèrent le duc de Medina-Sidonia de s'emparer de Melila, un de leurs repaires. Les habitants de cette ville appelèrent à leur secours le sultan de Kès; mais ce prince ne put leur envoyer que cinq cents hommes, de sorte que les Berbères se décidèrent à abandonner Melila. Le duc occupa cette ville, pour ainsi dire, sans coup férir^. Les remparts étaient ruinés ; il les releva et s'y retrancha. Peu après, il se rendait maître de R'assaça, port voisin, et y installait une garnison.

Le Caïd de Tétouane essaya de gêner les nouveaux occupants et leur causa, en réalité, des ennuis incessants. Il alla aussi insulter les environs d'Asila, mais une sortie heureuse de la garnison de Tanger le contraignit à plus de circonspection.

En 1501, don Manuel, roi de Portugal, envoyant une flotte de secours aux Vénitiens, contre lesTurcs, chargea l'amiral d'occuper, en passant, Mers-el-Kebir (port d'Oran) ; mais cette entreprise, mollement conduite, échoua.

Après l'expiration de la trêve d'Asila, en 150*2, le sultan de F'ès vint attaquer, sans succès, Tanger. L'année suivante, don J. de Menesès tacha d'enlever, par surprise, El-Kçar-el-Kebir ; mais il fut repoussé. Vers cette époque, le roi de Portugal fit abandonner Vêlez de Mag'reb et ordonna de rentrer à Ceuta la garnison et les munitions. En 1504, de Menesès alla, dans la rivière d'El-Arache,