Cilé par Ël-Kairouani, p

3. Dozy, Musulmans d'Espagne, l. IV, p. 1 à 68. Iba-Klialdouu, t. II, p. 62, 154. El-Marrakchi, p. 48 et suiv.

8 IIISTOIHE DE i/aFRIQL'E

bientôt de véritables traités de commerce et de navij,^atioii conclus entre les Musulmans et les Chrétiens.

El-Bekri, l'Edrisi parlent des échauj^es qui se faisaient à celte époque dans les ports de Tunis, de Bougie, de Mellila, de Ceuta, de Tanger, de Salé, etc. Les laines, les peaux, le corail, les fruits secs, le miel, la cire, les bestiaux, les esclaves, les grains étaient les principales marchandises d'exportation qui s'échangeaient contre les étoffes, la quincaillerie, les armes d'Europe. Les Génois et les Pisans, successeurs des Amalfitains, leurs anciens rivaux, avaient presque partout le monopole de ce Iralic.

Le souverain hammadile En-Nacer, lorsqu'il fonda Bougie, ainsi que nous le verrons plus loin, chercha à attirer dans sa nouvelle capitale des commerçants européens, et, à cet effet, entra en relations avec le Saint-Siège. Nous avons dit qu'un groupe important de chrétiens avait contribué à former la population de la Kalâa. Les souverains musulmans, au moins dans rifrikiya, toléraient alors leur présence en nombre assez considérable pour que cinq évêques africains fussent en fonctions au milieu du xi^ siècle. Celui de Karthage était, en quelque sorte, leur primat, et nous savons, par des lettres du pape Léon X, qu'en 1503, un certain Gummi, titulaire do celte dignité, voulait s'arroger le droit de consacrer les autres évéques d'Afrique. Ces chrétiens soumettaient leurs difficultés intérieures aux princes musulmans ou à leurs représentants, qui agissaient en présence de ces controverses un peu comme Pilate à Tégard des Juifs.

Plus tard nous verrons En-Nacer, consulté par Grégoire ^'1I sur la nomination du prêtre Servand à l'évêché de Bone, répondre au Saint-Père par l'envoi de riches présents et la mise en liberté de tous les captifs chrétiens, rachetés à cet effet par lui dans tous ses états. Des patriciens saisirent cette occasion pour entrer en relations avec le souverain hammadite et lui adressèrent, de même que le Pape, les lettres les plus ilatteuses *.

Notice slk les riinius arahes de IIilai. et de Soleïm. — Après cette rapide revue de l'état des empires musulmans du Mag'reb, au milieu du xi* siècle, il convient d'entrer dans quelques détails sur les tribus arabes qui vont faire invasion en Afrique et avoir une si grande iniluence sur l'histoire de la Berbérie.

Deux grandes tribus arabes, celles des Beni-IIilal et des Beni-

1. Elic de la Primauduie, Villes maritimes du Maroc (Revue africaine, n»» 92 et suiv. — De Mas-Latrie (Traités de paiXy etc.), p. 22 et suiv. (de l'inlr.) 3 et suiv. (de l'ouvr.) — El-Bekri, VEdrisi, passim.

LES ARABES IIILALIENS (1015) 9

Soleïm appartenant à la famille des Moder \ s'élaienl êlublics vers l'époque de lavènement des Abbassides dans les déserts du Hedjaz, touchant à la province du Nedjd. Durant de lonj^ues années, ils avaient parcouru en nomades ces solitudes, s'avançant parfois jusqu'aux limites de l'Irak et de la Syrie et descendant d'autres fois jusqu*aux environs de Médine. Leur état normal était le bri- ^anda^e, complément de la vie nomade ; elles ne manquaient, du reste, aucune occasion de se lancer dans le désordre, prêtant leur appui à tous les agitateurs et rançonnant les caravanes, sans même respecter celle que le khalife de Bagdad envoyait chaque année porter ses présents à la Mekke. Les Karmates avaient trouvé, dans ces nomades, des adhérents dévoués qui s'étaient associés à toutes leurs dévastations et les avaient suivis en Syrie.

Lorsque les armées fatemides passèrent en Asie, pour combattre les derniers partisans des Ikhchidites, elles en triomphèrent facilement; mais bientôt elles se trouvèrent en présence des Karmates, soutenus par les Ililaliens et Soleïmides et se virent arracher une à une toutes leurs conquêtes *, Il fallut recommencer la campat^ne, et ce ne fut qu'au prix de luttes acharnées que les Fatemides parvinrent à vaincre leui*s ennemis. Le khalife El Aziz, voulant prévenir de nouvelles insurrections de ce genre, se décida alors à transporter au loin les turbulents nomades qui lui avaient causé tant d'ennuis. Par son ordre, les tribus de Ililal et de Soleïm furent, vers la fin du x* siècle, transportées en masse dans le Saïd, ou Haute-Egypte, et cantonnées sur la rive droite du Nil.

Mais si, par cette mesure, le danger résultant de leur présence en Arabie était écarté, leur concentration sur un espace restreint, au cœur de l'Egypte, ne tarda pas à devenir une cause d'embarras nouveaux. Habitués aux vastes solitudes de l'Arabie, n'ayant, du reste, aucune ressource pour subsister, ces Arabes firent du brigandage un état permanent, de sorte que le pays devint bientôt inhabitable, tandis qu'eux-mêmes soulîraient de toutes les privations. Cette situation durait depuis près de cinquante ans et le gouvernement égyptien avait, en vain, essayé iVy porter remède, lorsque, par suite des événements que nous allons retracer dans le chapitre suivant, le khalife fatemide trouva l'occasion de se débarrasser de ces hôtes incommodes en les lançant sur la Berbérie.

1. Voir, pour la classification des races arabes, le ch. i do la II<^ partie.

2. Voir ci-devanl, cli. xi. Conquête de l'Egypte par Djouher, et A7- Moëzz se prépare à quitter Vifrikiya.

10 HISTOIRE DE L'.VFRigrE

Composition et fractions des tribus arabes iiilaliennes et soleï- MiDES. — Les tribus arabes qui passèrent en Afrique se composaient de trois groupes principaux, savoir :

1" Tribus de la famille de Ililal-hcn-Amer : Athbedj, Djochem, Riah, Zor'ba.

2** Tribus formées d'éléments divers se rattachant aux llilal :

Makil, Adi.

3° Tribu de Solehn-hen-Mansour :

4° Tribus d'origine indécise, mais alliées aux Soleïm :

Troud, Nacera, Azza, Korra.

Telles furent les tribus qui immigrèrent en Berbérie au xi** siècle et achevèrent l'arabisation de cette contrée.

11 est impossible d'évaluer, même approximativement, le chiffre des personnes qui composèrent cette immigration, mais, en tenant compte du peu d'espace sur lequel les Arabes venaient d'être cantonnés et des années de misère qu'ils avaient traversées en Egypte, après avoir subi les causes d'afTaiblissement résultant de leurs longues guerres en Arabie et en Syrie, on est amené à réduire dans des proportions considérables le chiiTre d'un million donné par certains auteurs ^ Dans la situation où se trouvait alors la Berbérie, un tel nombre aurait tout renversé devant lui, tandis que nous verrons les envahisseurs arrêtés au sud de la Tunisie et forcés de contourner le Tel, en se répandant dans les hauts plateaux : de là, ils saisiront toutes les occasions de pénétrer, pour ainsi dire subrepticement, dans les vallées du nord, et il ne leur faudra pas moins de trois siècles pour arriver à s'y établir en partie.

Nous verrons, lors du premier combat sérieux livré aux envahisseurs, à Haïderane, l'elfectif des tribus Riah, Zorba, Adi et Djochem réunies, formant au moins le tiers de l'immigration, ne monter qu'à trois mille combattants ; or il est de règle, pour trou-

1. Notamment M. Carette, d'après Marmol {Notice sur les MigrationSy etc., p. 199). Ce dernier n'a été, du reste, que le plagiaire de Léou TAfricain. Voir dans l'ouvrage de cet auteur (trad. J. Temporal), Divisions des Arabes, t. I, p. 36 et suiv.

LES ARABES IIILALIENS (1045) 11

ver approximativement le chiffre d'une population arabe, de tripler le nombre des combattants qu'elle met en ligne. Nous savons que ce chiffre de trois mille a dû être réduit à dessein afin d'augmenter la gloire des vainqueurs, mais, qu'on le multiplie par cinq, si Ton veut, on n'arrivera qu'à 45,000 personnes pour la population réunie de ces tribus. Pour toutes ces raisons, il est impossible d'admettre que l'invasion arabe hilalienne ait dépassé le chiffre maximum de deux cent mille personnes.

A leur arrivée en Berbérie, les Arabes trouvèrent des conditions d'existence bien supérieures à celles qu'ils venaient de traverser ; aussi leur nombre s'accrut-il rapidement, ce qui eut pour résultai de subdiviser les tribus mères en un grand nombre de fractions. Pour faciliter les recherches, nous donnons, dès à présent, le tableau des subdivisions qui se formèrent après un séjour plus ou moins long dans le pays.

TBIBU8 HILAL-BaN-AlCBR

!• Athbkdj

Oulad-'Alïa.

. . , , Oulatl-Serour.

lloreûl (OU l)reïd).i „j^,.^,|^h.

Toiiba.

Beni-Moiramnied.

Beni-Merouane (ou. brK I t )

Kerfa (ou Garfa).î Meraounïa). l ^^\ l ?,.^*t\ n

J „...,, :^,„,„ ) Chebib ((îhebaba).

H*adjela(e Nabete.

) Sabah' (Sobh'a).

\ Serh'ane (Serah'na).

iMihia i passtèrentsousrau-

Oulad-Zekrir l lorité des Zor*ba.

Ouiad-Farès.

Oulad-Aziz.

Oulad-Mad'i.

Mehaïa.

Oulad-Difel. , , . . ^ . ^

„.«.... ( Oulad-Tebbanc.

Beni-Zobeir. V ... ...

,,,.,..-,, y „, -, 1 Oulad-li annach.

Dahhak el Aiad'..< Mortafà ^ .» , , »uj

.,. ,. J Oulad-Abd-es-Selam.

Kharadj. r « . . ^

^. , , ,, , . \ Oulad-Guendous.

Oulad-Sakhcr. *

l\ah*ma.

( Doui-Mciref (ou Metnrrof).

/ Yetama J Uoui-Rou-Khaiil.

Lokamena ( Oulad-l Djorir.

okmane).. | Braz.

Doui-Djelal.

I Loki

12 HISTOIRE de: lafrique

2" Djochem Ace m.

Mokaddem.

LT l 11

\ ^ ^,? • f H'arelh. | Oulad-Motà.

,,. , S a r ( H arelh.

njochem î Soiiane 1 „. ^.

V Beni-DjAber.

3" RlAH'

; Oulad-Moiramnicd.

Mirdas

Ali.

' ( Meçaoud-ben-Sollane. j Oulad-SebAa.

l Daouaouïda. . ! ( Oulad-Saoula.

J ( A<;aker-ben-SoItane.

i Sinber. / Moussa.

' Amer J Moh'ammed.

\ Meslem. ( DjAber.

\ Fader'.

( Dahmane. | Menàkcha.

Amer .... ' Ki-Akhdar (Khadr).

MekhAdma.

S'aïd 1 Oulad-Yourof. .^ R'oïout.

Bohour.

4" Zoit*H.\

Chebaba | li'assasna.

iR'oféïr.

Chafaï.

Malef.

Bou-KAmel.

Bou-Rah'ma.

ll'amdanc.

Ilabra.

'AltAf I Beni-Yakoiib.

Beni-bou-Zïad.

. , . Dehakna.

•"»'«'" ^ Nouai.

Akkerma.

Oulad-I^hek. ( Bcni-Madi.

S'Aad J Beni-Mansour.

Khaohna. ( ZorMi.

Beni-Moussa.

Yezid / MoafAa.

Djouab.

llerz.

MarbAa.

Ilaméïane.

LES ARABES HILALIENS (1045) 13

Djendel. ( Oulad-Meçaoud.

Oulad-Feredj.

Oiilad-Tarcf (ou Mabed).

* * * ( Kharrach J Oulad-Feredj.

Yakoub.

Amer 1 H'amid | Beni-Obeïd | Reni-llidjaz ] Meharez, etc.

( 'Amour), i ^^ .

p. - - ( Chekara.

( Metarref.

/ Oulad-Klielifa.

llamakna.