SOT
et
su\^
DYNASTIES IIAFSIDE, ZE VANITE ET MERINIDE ( 1284) 227
ciers et conseillers, achevant ainsi de détacher de sa cause ses derniers adhérents. Bientôt on apprend qu'Abou-Hafs, soutenu par toutes les tribus soleïmides, marche sur Tunis (juin 1284) et Ibn-Abou-Amara veut se porter à la rencontre de son ennemi ; mais à peine a-t-il quitté sa capitale, qu'il se voit forcé d'y rentrer en présence de l'insubordination qu'il rencontre chez ses soldats (31 mai). Il se contenta alors de former un camp retranché sous les murs de la ville et y attendit l'ennemi qui ne tarda pas à paraître. Après quelques engagements, Ibn-Abou-Amara dut renoncer à tout espoir de continuer la lutte. Forcé d'abandonner son camp, il rentra à Tunis et essaya de s'y cacher parmi la population.
Dans le mois de juillet 1284, Abou-Hafs fit son entrée dans la capitale. Aussitôt, on se mit à la recherche de l'imposteur, auquel la fortune avait, un instant, confié un royaume. Découvert dans une maison où il s'était caché, il fut traîné devant le khalife et subit l'humiliation d'être obligé de confesser sa fraude. On le fit ensuite périr dans les tourments et son corps, mis en lambeaux, servit de jouet à la populace (16 juillet).
Abou-Hafs reçut alors l'adhésion de toutes les provinces et se fit proclamer sous le nom d'El-Mostancer-b'illah. Les tribus arabes qui l'avaient soutenu se virent comblées de faveurs et obtinrent la possession de fiefs dans le sud de la Tunisie. Le gouvernement hafside ne prévoyait pas les embarras que lui susciteraient avant peu ces inconstants nomades *
Le PRETENDANT HAFSIDE AbOU-ZaKARIA s'eMPARE DE CoNSTANTINE,
DE Bougie et d'Alger. — Lorsque la nouvelle du triomphe d'Abou- Hafs parvint à Tlemcen, l'émir Othmane lui envoya son adhésion. Mais le prince hafside Abou-Zakaria, qui avait été rejoint dans la capitale abd-el-ouadite par quelques amis , sentit renaître son ambition en apprenant la mort de l'imposteur qui avait renversé son père. Cédant aux conseils de son entourage, il s'ouvrit à Othmane qui refusa, d'une façon absolue, de le soutenir dans ses prétentions*
Sans se laisser décourager, Abou-Zakaria saisit un jour, le prétexte d'une chasse pour s'échapper et prendre la route de l'est. Il gagna, par une marche rapide la tribu Zor'bienne des Beni-Amer alors établie dans les hauts plateaux du Mag'reb central et fut bien accueilli par leur cheikh Daoud-ben-Hilal. En vain, le prince
1. Ibn-Khaldoun, Berbères^ t. I, p. 143, 144, t. II, p. 383 et suiv. El- Raïrouaui, p. 231 et suiv. Ez-Zerkchi, Histoire des Beni-Ha/ps {loc, cit.), p. 299 et suiv.
abd-el-ouadite somma ce chef de lui laisser son hôte : l'émir arabe préféra s'exposer à la colère de son suzerain que de trahir les lois de rhospilaliié. Et puis, n'avait-il pas tout à gagner dans de nouveaux troubles ?
Les Amer protégèrent leur hôte et le conduisirent jusqu'à la limite de leur territoire, c'est-à-dire jusqu'au Hodna. Les Daouaouïda habitant cette contrée saisirent avec empressement le prétexte qui s'offrait à eux pour sortir de leur inaction ; ayant reconnu le fugitif comme khalife, ils obtinrent l'adhésion des Berbères Sedouikech, établis dans les plaines à l'est de Sétif. Soutenu par les contingents de ces tribus coalisées, Abou-Zakaria se présenta inopinément sous les murs de Constantine que le gouverneur Ibn-Youkiane lui remit sans résister, se contentant de la promesse d'un haut emploi de l'empire (1281).
Encouragé par ce succès, le prétendant marcha sur Bougie et fut accueilli comme un libérateur par les habitants de cette ville, depuis longtemps déchirée par les factions. Bientôt Dellis et Alger lui envoyèrent leur soumission et Abou-Zakaria se trouva, sans pour ainsi dire avoir combattu, maître de toute la partie occidentale de l'empire hafside. Il s'entoura des insignes de la royauté et prit le titre d'El-Montakheb-li-Yahïai-Dine-Allah (choisi pour faire revivre la religion de Dieu).
Cette réussite était trop encourageante pour que le prince hafside ne rêvât pas la conquête de tout le royaume de son père ; aussi, allons-nous le voir l'entreprendre avant peu U
Expéditions merinides en Espagne. Conclusion de la paix entre Abou-Yoissof et Sancho IV. Mort d'Abou- Youssof-Yakoub. Règne de son fils Abou-Yakoub-Yoitssof. — Revenons en Espagne où nous avons laissé Sancho IV recueillir la succession de son père, Alphonse de Castille, dont il avait hâté la mort par sa rébellion. Le sultan de Maroc, qui avait soutenu le parti du père contre le fils, proposa à celui-ci un traité de paix et d'alliance et se heurta à un dédaigneux refus. C'était la guerre à bref délai et, de part et d'autre, on s'y prépara avec activité. Abou-Youssof, prêt avant son ennemi, débarqua à Tarifa le 7 avril 1285. Les territoires de Séville, Xérès, Garmona, furent de nouveau envahis et dévastés par les musulmans. Des renforts constants de Berbères et d'Arabes, arrivant du Mag'reb, permettaient de pousser activement la cam-
1. Ibn-Klialdouu. t. I, p. 75, 76. t. II, p. 399 et suiv., t. III, p. 370 et suiv. La Farsïade d'Abou-l'Âbbas-el-Khatib, traduction Cherbonneau, (Journal asiatique^ Mars 1849, p. 186 et suiv.)
DYNASTIES HAFSIDE, ZEYANITE ET MERINIDB ( 1284) 229
pagne. Bientôt, débarqua dans la péninsule le prince Abou-Yakoub, héritier présomptif, amenant avec lui une armée de vingt mille Berbères, dont moitié de Masmouda, qui furent immédiatement envoyés sur le théâtre de la guerre ; et la belle Andalousie eut encore à supporter les maux de l'invasion musulmane.
Vers la même époque, le prince abd-el-ouadite Mohammed, envoyé par son père Othmane, arriva en Espagne avec mission d'obtenir la paix du sultan merinide. Ainsi les sages conseils de Yar'moracène étaient ponctuellement suivis par son fils. Abou- Youssof accueillit avec distinction l'envoyé et, comme il était fort désireux d'avoir sa liberté d'action assurée en Espagne, il signa volontiers une trêve qui permettait à Othmane de reporter tous ses efforts sur le Mag'reb central.
Cependant, le roi de Castille avait pu réunir des troupes et s'était jeté, avec son impétuosité habituelle, contre les envahisseurs, tandis qu'une flotte qu'il avait nolisée aux Génois venait bloquer l'embouchure du Guadalquivir. Abou-Youssof, craignant de voir sa retraite coupée, se hâta de lever le siège de Xérès qui le retenait depuis longtemps et de rentrer à Algésiras, après une campagne plus brillante que fructueuse et dans laquelle le cheïkh des Djochem, Aïad-el-Acem et l'émir des Kurdes, Khidr, s'étaient particulièrement distingués (novembre 1285).
Sancho, qui avait en vain essayé d'entraîner ses principaux ofTiciers à la poursuite des musulmans, se décida alors à traiter avec ceux-ci. La paix fut conclue dans une entrevue entre les deux souverains, à quelque distance d'Algésiras. Le plus grand éclat présida à cette cérémonie, qui se termina par un échange de cadeaux. Il fut convenu que toute hostilité cesserait et que les musulmans pourraient habiter les territoires chrétiens et y exercer leurs industries sous la protection des lois. Enfin, Abou-Youssof obtint la remise d'une quantité énorme d'ouvrages arabes tombés entre les mains des chrétiens après la chute de Séville, de Cordoue, et autres métropoles musulmanes. De son côté le sultan merinide avança à don Sancho un subside de deux millions demaravédis.
Peu de temps après, le sultan Abou-Youssof, qui était retourné à Algésiras, tomba malade et rendit l'Ame dans cette ville (fin mars 1286). Ce grand prince, véritable fondateur de la dynastie merinide, avait régné 29 ans. Depuis la chute de l'empire almohâde, dix-sept ans s'étaient écoulés pendant lesquels sa gloire et sa puissance n'avaient cessé de s'accroître. Après El-Mostancer et Yar'moracène, ses contemporains, disparaissait la troisième grande figure du xni* siècle en Afrique. L'Islam entier en prit le deuil, dit le Kartas.
Abou-Yakoub-Youssof, héritier présomptif, qui se trouvait alors en MagVeb, accourut dans la Péninsule, aussitôt que la mort de son père lui fut connue, et se fit proclamer par les troupes et la population sous le nom d'En-Nacer-li-dine-AUah ^
Puissance des Toudjine dans le Mag'reb central. Othmane, fils DE Yar'moracène, marche contre eux. — Nous avons vu qu'Othmane, fils de Yar'moracène, avait, suivant les instructions de son père, sollicité et obtenu la paix du sultan merinide. Il réunit alors une armée imposante et se mit en marche vers Test dans le but de combattre les Toudjine qui, depuis quelques années, étendaient chaque jour le rayon de leur puissance. Les Thaaieba, Arabes makiliens, occupant depuis près de deux siècles la montagne de Titeri et les environs de Médéa, avaient été chassés de leurs cantonnements par les Toudjine et contraints de se réfugier dans la Mitidja, en offrant leurs bras aux Berbères Mellikech, Sanhadjicns, ennemis des Toudjine. La ville même de Médéa, où dominaient encore les débris des Lemdïa, autres Sanhadjiens, tomba au pouvoir de Mohammed-ben-Abd-el-Kaouï, émir des Toudjine, qui y installa une fraction de sa tribu : les Oulad-Aziz-ben-Yakoub. Ces Zenètes se fixèrent à Mahnoun, non loin de la ville.
Vers le même temps, les Beni-Idleltene, autre fraction toudjinite, s'emparaient d'El-Djabate et de Taour'zoute, sur le cours supérieur de la Mina. Ainsi, lorsque le souverain zeyanite marcha contre Abd-el-Kaouï, cet émir étendait son autorité sur la région comprise entre Médéa, le Hodna et le Seressou. Dans son voyage, Othmane traversa le pays des Magr'aoua et se fit livrer par les Oulad-Mendil la ville de Tenès, qui avait secoué son autorité. Puis il pénétra dans les monts Ouarensenis et porta le ravage au cœur même du pays de ses adversaires *.
Abou-Zakaria marche sur Tunis. Une diversion d'Othmane le FORCE A rentrer A BouGiE. — Pendant que le souverain abd-elouadite poussait avec vigueur cette campagne, le hafside Abou- Zakaria, mettant à exécution ses projets ambitieux, sortait de Bougie^ à la tête de ses auxiliaires et marchait directement sur Tunis (1286). Il se heurta, non loin de cette ville, aux troupes com-
1. Kartas, p. 490 à 528. Ibn-Khaldoun, Berbères, l. III, p. 370, l. IV. p. 110 et suiv. Rosseuw Saint-Hilairc, Histoire d'Espagne, t. IV, p. 307 et suiv.
2. Ibn-Khaldouu, Berbères, l. III, p. 370 et suiv., t. IV, p. 17 et suiv.
3. De Constantine, d'après la Farsiade, ce qui parait plus probable loc. cit., p. 199).
DYNASTIES HAFSIDB, ZEYANITB ET MBRINIDE (1286) 231
mandées par le général El-Fazaziet fut repoussé par elles. Il alla ensuite mettre le siège devant Gabès et s'empara de cette ville, ainsi que des contrées environnantes. Aussitôt les Arabes soleïmides de la Tripolitaine accoururent lui jurer obéissance.
Ces nouvelles parvinrent à Othmane, dans le Ouarensenis, en même temps qu'une supplique d'Abou-Hafs, à la cause duquel il continuait à rester fidèle, Tadjurant d accourir à son aide. L'émir descendit aussitôt dans la Mitidja, remettant à plus tard l'exécution de ses plans contre les Toudjine, et se porta à marches forcées sur Bougie, où il arriva en 1287. Après avoir en vain essayé de réduire cette place, alors très bien fortifiée, force lui fut de rentrer vers le centre de ses opérations, le pays des Mag'raoua (Tenès). Peutêtre, comme il semble ressortir de certains passages, n'avait-il fait, devant Bougie, qu'une simple démonstration destinée à y rappeler son beau-frère.
Si tel avait été son but, il fut atteint, car Abou-Hafs, accouru au secours de sa capitale menacée, y rentra aussitôt après le départ du prince abd-el-ouadite ^
Abou-Yakoub-Youssof rentre EN Mag'red et y rétablit la paix. — Pendant que ces événements se passaient dans l'Est, le nouveau sultan merinide Abou-Yakoub, après avoir renouvelé les traités de paix avec le roi de Castille et Ibn-el-Ahmar, était rentré en MagVeb, appelé par la nécessité de réprimer diverses révoltes. Ce fut d*abord contre ses propres cousins, qui s'étaient jetés dans le Derâa en appelant aux armes, qu'il dut sévir. Il réduisit ensuite un certain Omar-el-Askri qui s'était retranché à Fendelaoua. De là, étant passé dans la province de Maroc, en proie à l'efTervescence, il vit un autre de ses parents, nommé Talha, lever l'étendard de la révolte avec l'appui des Beni-Hassane, tribu makilienne. Ce chef perdit la vie dans une rencontre (juillet 1287) ; peu après, le sultan parvint, par une autre marche rapide, à surprendre les Arabes. Il leur infligea le plus sévère châtiment: leurs biens furent confisqués et les têtes d'un grand nombre des leurs envoyées à Maroc, à Sidjilmassa et à Fès.
L'année suivante (1288), dans le mois de mai, Abou-Yakoub qui avait, grâce à son énergie, obtenu une pacification générale, rentra à Fès. Il trouva dans cette ville une ambassade de Grenade, chargée par le prince de ce royaume de lui conduire une de ses parentes, qui lui était fiancée, et d'entamer des négociations à l'efTet d'obtenir la remise de la ville de Cadix, restée en la posses-
1. Ibn-Kbaldoun, t. II, p. 400 el suiv., t. III, p. 370 et suiv.
sion des Merinides. Abou-Yakoub accéda sans difficulté à la demande d'Ibn-el-Ahmar et ainsi, ce prince recouvra, sans coup férir, une des principales villes de son royaume.
Othmanb dompte les Beni-Toudjinb et écrase leur puissance. — Quant à Othmane, resté dans le MagVeb central, il avait recommencé ses courses sur le territoire des Toudjine. Ayant ensuite enlevé la ville de Mazouna aux MagVaoua, il en fit le lieu de dépôt de ses approvisionnements et de son butin. De là, il revint dans le Ouarensenis et assiégea la forteresse de Taferguinte qui lui fut livrée par son gouverneur. Après avoir obtenu ces grands succès, l'émir zeyanite rentra à Tlemcen pour y préparer de nouvelles expéditions.
Au commencement de l'été de Tannée 1288, Othmane sortit de sa capitale et reprit le chemin du pays des Toudjine. Mohammedben-Abd-el-Kaou, cheïkh de ces Berbères, était mort depuis quelque temps et, après son décès, la plus grande anarchie avait divisé les tribus toudjinites : à peine un chef était-il élu que ses rivaux s'en débarrassaient par l'assassinat. L'émir de Tlemcen profita habilement de cet état de choses qui paralysait les forces de ses ennemis, pour les attaquer en détail. Il réduisit d'abord à la soumission la principale fraction, celle des Beni-Idleltene qui occupait la partie occidentale du territoire toudjinite. Pénétrant ensuite dans le Ouarensenis, il en expulsa les partisans de la famille Abd-el-Kaoui ; puis il s'avança jusqu'à Médéa dont il se rendit maître avec l'appui des Beni-Lemdïa. Il anéantit ainsi la puissance de cette tribu berbère, la contraignit à lui payer tribut et confia le commandement de la région à une famille toudjinite, celle des Hâchem ^ sur la fidélité de laquelle il croyait devoir compter.
Mais ces brillants succès allaient attirer de nouveaux malheurs à la dynastie zeyanite. Othmane, ayant appris que le sultan merinide prenait fait et cause pour les Toudjine et se préparait à envahir la province de Tlemcen, se hâta de rentrer dans sa capitale *.
Expéditions espagnoles en Afrique. — Nous avons laissé le roi d'Aragon, Pierre III, après son audacieuse conquête de la Sicile, en lutte avec Charles d'Anjou. Ce prince décida son neveu Philippe, roi de France, à envahir l' Aragon, à la tête d'une armée considé-
1. Ancêtres du moderne Abd-el-Kader. Voir Notice sur les Hdchem de Mascara par M. Lcspiunsse {Revue africaine^ n^ 122. p. 140 et suiv.)
2. Ibn-Khaldoun, Berbères, t. III, p. 371, 372, t. IV, p. 13. Abbé Barges, Histoire des Beni-Zeyane, passim.
DYNASTIES HAFSIDE, ZEYANITE ET MERINIDE (1288) 233
rable ; mais grâce aux ressources de son esprit et à Ténergie de ses sujets et alliés, Pierre parvint à repousser Tenvahisseur. Ce fut pour Tarmée française un véritable désastre. Philippe en mourut de chagrin à Perpignan (5 octobre 1285). Peu après, Pierre III cessait de vivre et ne tardait pas à être suivi dans le tombeau par Charles d'Anjou. Alphonse III succéda à son père, comme roi d'Aragon, de Catalogne, de Valence et suzerain de Majorque et du Roussillon. Jayme, second fils de Pierre III, eut en partage la Sicile et les possessions d'Italie.
Un des principaux officiers des rois d'Aragon et de Sicile était Tamiral Roger delFOria (ou de Loria), qui rendit pendant cette période troublée les plus grands services à ses maîtres. Pour occuper ses loisirs, ce hardi marin fit de nombreuses tentatives contre l'Afrique. Dans l'automne de l'année 1284, selon Ibn-Khaldoun et l'auteur de la Farsïade, en 1289, selon le cheïkh Bou-Ras, il vint prendre possession de l'île de Djerba, toujours en ctat de révolte contre l'autorité hafside et qu'il enleva au cheïkh des Nekkariens Ikhelef-ben-Moghar. Il fit de cette île une petite principauté dont il fut le chef, sous la suzeraineté du Saint-Siège, et y bâtit un château fortifié où il laissa garnison. Le butin fait par les chrétiens dans cette expédition fut immense.
Pendant que Pierre d'Aragon se trouvait dans les Pyrénées (1285), un envoyé hafside avait signé avec lui un traité de renouvellement d'alliance, par lequel Abou-IIafs s'était engagé à servir à TAragon un tribut annuel de 33,000 besants d'or et à lui payer une indemnité de 100,000 besants pour l'arriéré. La mort du roi, survenue sur ces entrefaites, le partage de son empire furent autant de prétextes saisis par le sultan hafside pour ne pas exécuter ses engagements et, dès lors, les hostilités recommencèrent. En 1287, les flottes d'Aragon et de Sicile firent une descente à Merçael-Kharez (La Calle), brûlèrent la forteresse et emmenèrent les habitants de la ville en captivité.
Enfin, en 1289, le roi d'Aragon fournit à un fils de TAlmohâde Abou Debbous, nommé Othmane, qui s'était réfugié à sa cour, l'aide de ses navires, afin de lui permettre de relever son trône, en s'appuyant sur les Arabes Debbab de la Tripolitaine dont il croyait avoir le concours assuré. La flotte vint attaquer Tripoli, mais, ne pouvant réduire cette place, elle débarqua l'aventurier sur un point du rivage et revint vers l'ouest, en suivant les côtes d'Afrique. Parvenus en face d'El-Mehdia, les chrétiens y firent
une descente et se rembarquèrent, en emportant un riche butin, à lannonce de larrivëe de renforts musulmans ^
1. Ibn-Khaldoun, Berbères, t. II, p. 397, 398, 403, 404. Cheikh-Bou- Ras, Revue africaine, no 162, p. 473, 474. Rosseuw Snint-Hilaire, Histoire d'Espagne, t. IV, p. 280 et suiv. La Farsïade (loc. cit.), p. 200 et suiv. — De Mas-Latrie, Traités de paix, etc., p. 155 de l'iiitr., 286 du texte.
