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HITTITES, ARIENS, CASSITES, ASSYRIENS
apprennent la langue étrangère et s'exercent par la lecture de textes babyloniens, notamment de textes mythologiques. Les langues indigènes (ainsi le cananéen) ne se glissent dans ces textes que sporadiquement, par manque de soin ou faute de trouver l'expression correcte. Le rédacteur explique aussi des mots isolés en ajoutant le mot indigène comme glose quand il craint une méprise. Les mesures de Sinéar et Tévaluation en métaux précieux sont aussi introduites dans tout ce territoire et dominent la vie économique et le commerce. Sinéar est le centre du monde pour les pays occidentaux ; c'est pourquoi les Phéniciens, puis les Israélites prétendirent que leurs ancêtres étaient originaires de ce pays. On a été moins accueillant à l'égard de la religion babylonienne. 11 est impossible de prouver à cette époque, en quelque point que ce soit de la Syrie, que des dieux de Sinéar ont pénétré dans le culte [Ninib, § 39G, note, Nergal § 471 note], bien qu on y ait eu souvent recours dans une intention magique, par exemple dans les amulettes ou les représentations religieuses des cachets. Ainsi s'explique que Ningal apparaisse dans un texte magique égyptien du iNouvel Empire (§ 373 note). Mais Adad, le dieu de la foudre si répandu, est un dieu amorrite indigène, comme Dagon (§ 396 note); Samas est une divinité commune à tous les Sémites, et nous ne connaissons Sin comme nom du dieu lune qu'à Harran, tandis qu'en Syrie ce dieu est nommé par l'appellatif sémitique Sahr ou Jerah. Par contre des mythes babyloniens, de combats de dieux notamment, se sont répandus dans le peuple, tout d'abord comme simples récits sans valeur religieuse. La légende d'un enfant héros engendré par un dieu et exposé sur une rivière pour échapper aux poursuites des ennemis, mais sauvé par l'intervention divine et grandissant pour accomplir des exploits, cette légende que les Akkadiens rapportaient de Sargon (Sarrukîn, § 397), dut aussi passer en Palestine où elle fut appliquée plus tard à Moïse. De même la légende du déluge parvint aux Israélites. La cosmogonie phénicienne encore, dont celle des Israélites est une trans-
formation postérieure, contient aussi, semble-t-il, quelques éléments babyloniens fortement transformés. Cependant on exagère beaucoup en général rintluence de Babylone sur ce pays et l'on ne peut en aucune manière admettre la domination d'une « conception babylonienne du monde ». Bien plutôt, les Sémites de Syrie ont afHrmé l'originalité de leurs caractères héréditaires. Ils se sont tenus beaucoup plus à l'écart des représentations étrangères, dont les racines plongeaient dans la civilisation sumérienne, que plus lard en face de Thellénisme et du christianisme hellénisé. Chez les Assyriens également, l'adoption du panthéon suméro-babylonien a été plutôt formelle : la religion d'Assyrie diffère énormément de celle de Sinéar par ses croyances particulières. Ce n'est qu'avec l'époque assyrienne, et notamment sous la domination chaldéenne, que Tintluence de la Bal)ylonie devint spécialement intense sur la religion et les conceptions des Sémites syriens.
Le nom d'Adadnirari de Niihase (lettre d'El-Amarna, Knudtzon 51 (= Winckler, 37) est tout à fait assyrien ; mais on ne peut guère en conclure que les Assyriens aient pénétré jusque là. — Sur la cosmogonie phénicienne et ses rapports avec celle des Israélites, cf. Meyer, hraeUien, p. :ilO et suiv., et Le volume suivant. La cosmogonie Israélite ne contient deléments babyloniens que dans une proportion réduite et accommodée, ainsi dans la division des eaux et la localisation du jardin divin, qui correspond peut-êlre à la montagne babylonienne des dieux, puis dans les restes de légendes du combat de Yahwé avec le dragon, etc.
470. Il faut mettre à côté des influences orientales celles du Sud, de l'Egypte, bien qu'elles aient une moins grande portée. Nous avons déjà mentionné le crédit que les conceptions égyptiennes et les cultes d'Egypte eurent en Phénicie, surtout à Byblos (§ 357). Jl faut ranger dans le même ordre d'idées l'acceptation par les Israélites de récits égyptiens, — la légende de Joseph, l'Exode, les prophéties, § 297 — qui doit avoir eu à une époque ancienne maintes analogies chez d'autres tribus.
pySa'j'aJt'EC
HITTITES, ARIENS, CASSITKS, ASSYRIENS
Les Phéniciens et les nomades hébreux du désert méridional empruntèrent aux Egy[)tiens la circoncision (§ 3i5). Mais en même temps une forte inlîuence du Nord semble s'être manifestée en Syrie. De même que le culte d'Adonis de Hyblos a des points de contact avec les mythes de Tammûz de Sinéar (§ 373) comme avec les cultes de l'Asie Mineure, la prostitution sacrée ainsi que la mutilation corporelle semblent avoir pour origine les rites du culte d'une grande déesse de la nature, adorée en Asie Mineure (§ 345). Le dieu Ate aussi, que nous rencontrons plus tard chez les Araméens et qui a pour paièdre une déesse « r 'Attar de 'Ate » — Atargatis — est identique à TAttis asianique (cf. }^ 487). Assurément dans l'état actuel de notre connaissance des mythes et des rites, nous ne pouvons décider avec certitude quelles furent Tarn pleur de formations spontanées semblables ou l'étendue des emprunts à l'étranger.
471. Au xvi*' siècle, la Syrie et la Palestine sont pleines de villes qui constituent toutes de petites principautés indépendantes sous des dynastes soit ariens ou asianiques, soit sémitiques. Ils pouvaient parfois se coaliser contre un ennemi extérieur, mais combattaient le plus souvent les uns contre les autres. Les villes sont surtout situées sur les sommets des montagnes ou dans la plaine sur des collines artilicielles; elles sont entourées d'une haute muraille de briques, reposant sur un socle de pierres, avec de nombreuses tours, et protégée par un glacis incliné, recouvert de pierres. Les fouilles de Lakis, Gézer, Megiddo, Ta'annak et Jéricho ont mis au jour des restes de ces constructions fortiliées ; elles sont souvent représentées sur les reliefs du Moyen Empire figurant des batailles. On sait aussi construire des maisons avec une cour qu'entourent de nombreuses chambres. Les cadavres sont ordinairement enterrés sous les demeures, comme en Sinéar et en Assyrie, le plus souvent accroupis dans des vases d'argile. On a surtout trouvé beaucoup de cadavres d'enfants nouveaunés ; la mortalité infantile était naturellement très grande et
de plus la mise à mort des filles après la naissance devait être très répandue. Des cadavres d'enfants sont aussi portés en terre, le plus souvent dans les maisons ou près d'elles, sans grande cérémonie, chez des peuples beaucoup plus civilisés. Ces trouvailles ont conduit à cette idée étrange qu'il s'agissait de (( sacrifices de fondation » ou même de sacrifices à la divinité en colère (§ 349), qui furent très répandus plus tard chez les tribus cananéennes, comme si cette divinité aurait accepté en sacrifice un enfant qui vient de naître. On a aussi trouvé des sépultures dans un cercle de pierres et de plus grandes chambres funéraires murées de pierres et contenant de riches cadeaux. La vie s'est généralement entourée de plus de luxe ; on importe des ornements, que pouvaient fabriquer les industries d'art d'Egypte ou de Sinéar, ou bien on cherche à les imiter. Tandis que l'ancien habillement se conserve dans la basse classe et chez les domestiques (§ 354), les personnes de qualité revêtent un long cluile de laine bariolé qui entoure le corps de plis et que Ton jette autour des épaules, comme chez les Akkadiens (§ 394), elles soignent leur barbe courte et leur chevelure. Des armures et des armes de bronze, des chars de guerre, revêtus d'or — car le cheval a maintenant également pénétré en Syrie — des récipients d'argent et d'or, des chaises et des tables d'ivoire et d'ébène, d'argent et d'or, des pierres précieuses, des statues incrustées de métaux et de pierres précieuses, ainsi que des esclaves, des chevaux, du bétail, de l'encens, du vin et du blé sont mentionnés comme butin et tribut des pays de Rezenu par les Egyptiens du Nouvel Empire; ces industries étaient les plus développées en Phénicie (Zabi). Nous avons déjà mentionné (§ 356) les grossières stèles de pierre taillée que, dès le milieu du deuxième millénaire, à Gézer, de même qu'à Assur, les souverains et les fonctionnaires supérieurs érigèrent en longues rangées comme pierres commémoratives ; on trouve fréquemment de pareils blocs de pierre en Palestine : cette coutun\e aura marqué alors un grand progrès dans la piété et les mœurs.
HITTITES, ARIENS, CASSITES, ASSYRIENS
Mais il ne se forma pas en Syrie un art indépendant et un style propre; bien plutôt les éléments empruntés à l'Egypte et à la Babylonie se ccMoientsans se mélanger. On emploie comme cachets soit les cylindres, conservés en Sinéar, avec légende cunéiforme et représentations correspondantes, soit des scarabées avec imitation de hiéroglyphes et de symboles égyptiens. Ceux-ci sont parfois gravés sur les cylindres à côté des fi«"ures babyloniennes. De nombreux symboles et amulettes s'introduisirent aussi, de TRgypte surtout, en Syrie et furent employés comme moyen magique de protection, avec d'autant plus de ferveur qu'on ne comprenait pas leur sens. Ainsi ce qu'on appelle la croix ansée, le hiéroglyphe de la vie, puis le disque solaire ailé, le croissant lunaire à l'intérieur duquel est la pleine lune, le sphinx, l'amulette de l'œil (a^il uza), le faucon de Ilorus, le serpent uraeus ou des couronnes égyptiennes constituent des symboles extrêmement répandus en Syrie et déformés de mille manières.. Dans la figuration des dieux, on a des déesses égyptisantes, qui diffèrent de l'art égyptien en ce qu'elles sont toujours représentées de face, à longs cheveux, avec des fleurs dans les mains; souvent aussi, elles ont sur la tète les cornes de vache, entre lesquelles se pose le disque solaire, ce qui a conduit à les considérer comme des représentations de la lune. Mais, en même temps, on trouve des images de la déesse babylonienne nue de la vie sexuelle. Parfois les deux types se confondent : la déesse égyptisante, figurée soit nue soit avec un étroit vêtement collé au corps, se presse les seins.
On a appris des F]gyptiens à fabriquer la faïence et à fondre le verre, mais on ne s'est jamais élevé à la hauteur des modèles. On importait aussi quantité de vases d'argile de Chypre. Les ruines de Palestine font par leur manque complet d'originalité une impression encore plus pauvre que celles de Sinéar, qui ont le plus souvent d'ailleurs le même caractère : les richesses qui les remplissaient de leur vivant ont disparu, sauf de pauvres restes.
Bibliographie : l'ouvrage de Vincent et les mémoires de Thiersch, § 355 note. Tell el Hesi (Lakis) : F>etrie, Tell el firsy, 1891 ; Bliss, A mound nf Many cities, 189i. — Ta'annak : Sellin, Tell Taannek, Denkschr. Wien. Ak., Ph. kl., 50, 1904 et 52, 1905. — Megiddo : Schumacher, 7V// pl^MutPsdlim, L 1908. — Jéricho : MDOG, 39, il et Sellin u. Watzinger, Jéricho (22. WissenschaftI. VernffenlL d. DOG), 1913. — Gézer : Macalister, The excavation of Gezer, 3 vol., 1912. Ce savant se croit toujours obligé d'admettre que chaque tombeau placé sous les fondations d'une maison récente est un « sacrifice de fondation » ; ainsi la tombe, entourée d'un pavage el contenant des offrandes, d'une vieille femme en position accroupie, qui est tout à fait pareille aux nombreuses tombes préhistoriques égyptiennes et de l'Egypte archaïque (vol. U, p. 427, 428 et suiv.). Tout aussi tenace est l'hypothèse que les cadavres d'enfants nouveau-nés (soit avortés ou mort-nés, soit morts en naissant) enfouis ou placés dans des vases sont des « sacrifices d'enfants ». — L'auteur a pris tous les matériaux utilisés ici dans ces ouvrages, ainsi que les dates égyptiennes du Nouvel Empire, en s'appuyant sur les monuments et surtout sur les représentations des cachets de l'époque postérieure, et en considérant aussi l'infhience qui, par dessus la Syrie, a atteint l'Asie Mineure, Chypre et l'Ocrident. — Cylindre avec hiéroglyphes et représentation babylonienne (dieu Amurru?), ainsi qu'une légende cunéiforme avec le nom purement amorrite Atanah-ili, fils de IJabsim, serviteur de Nergal, probablement de la première dynastie babylonienne : Sellin, Tell Taannek, p. 28. Le dieu Nergal, qui ne se rencontre d'ailleurs chez les Sémites de l'Ouest que dans l'inscription phénicienne d'Athènes, C/N, I, il9, apparaît ainsi en Palestine et pourtant il peut être ditficilement question d'un fonctionnaire babylonien. — Scarabées sertis d'or, du Moyen Empire, dans le tombeau de Megiddo : Schumacher, p. 15. — Le vêtement caractéristique des Rezenu sous le Moyen Empire se retrouve dans la figure d'un relief d'argile émaillé trouvé à Assur, MDOG, 36, 19.
INDEX
Les chiffres de V'index renvoient aux pages (*),
Abalgamas (roi de Barahsu), 202.
Abd(?jhipa (prince de Jérusalem), 362.
Abesu, Abiesu' (roi deBabylone), 331 ss., 343, et tableau, § 325,
col. I.
Abirattas (roi de Babylone),
341 ss., 343, et tableau, § 325,
col. I.
Abnunna -- Tuplias.
Âbrâm, Abraham, 73, 307.
Abu-Habba -- Sippar.
Abu-Hatab = Kisurra.
Abu-Sahrein =- Eridu.
Abydène, 21.
Adab {= Ud-nun -= Bismaya)
(lieu), 127, 163 ss., 212, 235 ss.,
Adad fdieu), 131, 189 ss., 191,
292, 352, 354, 366 (et : Hadad).
Adadapaliddin (roi de Babylone),
33 ss., 37.
Adadnadinahê (roi de Babylone),
37, et tableau, S 325, col. II.
Adadnadinahê (prince parlhe),
Adadnirari (roi d'Assur), 37,
Adadsumiddin (roi de Babylone),
37, et tableau, S 325, col. II.
Adamdum (lieu), 239, 243.
Adapa (héros légend.\ 141 ss.,
Adasi (roi d'Assur), 291 ss., 353.
Addapaksu (roi de Suse), 287 ss.
Adêm (fleuve), 105, 155 ss., 239.
administration, 254 ss.
« adôn » (Adonis) = seigneur,
dieu, 75, 80.
Adonis de Byblos, 98 ss.
adoption, 257, 260.
Agatarchide, 20 note.
(•) Note du traductpur : les renvois aux pa-^es, et non aux ]»aragraphes suivant le système eniployé dans l'édition allemande et dans les volumes précédents de lédition framaise, me paraissent faciliter les recherches. C'est pour le même motif que j'ai fondu en un les deux index de l'édition allemande, celui des souverains et l'index général.
INDEX
agriculture, 69, 116 ss.
Agum I (roi de Babylone), 37,
341 ss., 343, et tableau, g 325,
col. I.
Agum II (-kakrime) (roi de Babylone), 333, 341 ss., 343 ss.,
Agum (tils de Kastilias), 341 ss.,
Ahiqar, 19 ss., 308.
Aidarakalama (roi du Pays de la
Mer), 343, et tableau, § 325,
col. I.
aigle h6raldi(iue de Tello, 130, 1(;8.
Akkad (Agadé; ville, pays), 128,
181ss.,198ss.,200ss.,211ss., 228, 232 ss., 285, 300.
Akkad (dynastes d' — ), 43 ss.,
181 ss., 195 ss., 207 ss., 217,
232 ss.
Akkadiens, 6 ss., 107 ss., 109 ss.,
181 ss., 188 ss.
Akurgal (dynaste de Lagas),
165 ss., 167, 177.
Alexandre, 22.
Alexandre Polyhistor, 21.
Allât (déesse), 78.
Alman (pays), 344.
Alzu (?) (roi de Kis), 138, 166,
Am (pays), 205.
Amal - Zamama.
Amanus (monts), 56 ss., 209 ss.,
Amel-Ninib= Ur-Ninib.
« 'amm » -- oncle paternel, 63,
Ammibail (rot de Mana), 290.
Ammiditana (roi de Babylone), 320 note, 331 ss., 343, et tableau, S 325, col. I.
'Ammiensi (prince de Palestine),
Ammisaduqa (roi de Babylone), il, 318, 331 ss., 343, et tableau, S 325, col. I.
Amnanu (pays), 2i8, 250.
Amraphel (roi de Sinéar), 307.
« 'Amu » -- Sémite, 91 ss.
Amurî (lieu), 190 note.
Amurru, Amorrites, 186 ss., 190 ss., 198 ss., 207, 209 ss., 218, 225, 238, 2iO ss., 245, 2i8, 299, 305 ss., 317, 320 note, 3()2, 365; — dynastie Amorrite de Babylone, 251, 298 ss.,
Amurru (dieu), 73, 189 ss. 191,
An-am (roi d'Uruk , 2.50.
'Anaq, 'Anaqites, 91 note, anciens de la tribu, 6f» ; — de la
cité, 257, 259, 321.
animaux et dieux, culte des animaux, 73, 134,363.
Anman-ila -- Ilumaila (?) (roi de
Sippar), 302 note, 331 note, annales, 12 ss., 14 ss.
année assyrienne, 29 ss., 171;
— babylonienne, 26 ss., 147,
171 note, 300, 311 ss., 346.
Ansan (Anzan) --= Elam, 114 ss.,
201 en bas, 226, 238 ss., 243,
Anu (dieu), li8, 129 ss., 141 ss.,
182, 2(>i en bas, 284, 292, 302,
310, 312 ss., 315, 355.
Anubanini (roi Lulubi), 186 ss.,
Anumutabil (roi de Dêr), 286 ss.
Anunît (déesse), 181, 212, 228,
240, 304 note, 322.
Anunnaki (démons), 132< 249.
INDEX
Anzan (Ansan) - Elam, 114 ss.,
Apheq (lieu), 96, 98.
Apil-Sin (roi de Babylone), 304,
343, et tableau, § 325, col. I.
Apirak(lieu), 205.
Apollodore (Pseudo-), 21.
Arabe (dynastie), 22.
Arabie, 50 ss., 55, 58 ss., 60 ss.,
62 ss.
Arad-Nannar (roi de Lagas), 236.
Arados (île Arwad), 95.
Arados (île de Bahrein), 97.
Aradsagsag (roi d'Uruk), 250.
Arad-Sin (roi de Larsa), 251,
306 ss., 308 ss.
Aram (pays), 205 ss.
Araméens, 7 ss., 61, 101 note.
'Arbân (lieu), 360.
Arbèles (ville), 294.
« arbre de vie », 118.
arbres (culte des — ), 73, 79, 81.
archives, 10 ss.
argent, 123, 256, 262 ss., 321.
Ariens (Harrîj, 336 ss., 358 ss.,
Arik-dén-iii (roi d'Assur), 37.
Ariok (roi d'Ellasar), 307.
Arisen (roi d'Urkis), 289 ss.
Arman (pays), 20o.
armée babylonienne, 322 ss.,
345; — sémitique, 68.
armement, 91, 111, 113, 125 ss.,
armoiries locales, 130 ss.
Arraplia, Arrapachitis (pays),
art akkadien, 149 ss., 184 ss.,
213 ss., 224, 252 ss., 283 ss.
art archaïque, 149 ss., 1(»2 ss.,
art cassite, 347.
art élamite (susien), 178 ss.
art hittite, 360 ss.
art sumérien, 149 ss., 165 ss.,
170, 184 ss., 213 ss., 218,
220 ss., 223 ss., 252 ss.
art syrien, 370.
Asdunierim (roi de Kis), 300,
302 note.
Aser (pays), 292.
Asera, Asrat (déesse), 81, 189 ss.,
191 ss., 292.
« asera » -= pieu sacré, 76, 292.
Asie Mineure, 48 ss., 77, 238,
Asirnirari (rois d'Assur), 352,
Soi.
Asirrîmnisèsu (roi d'Assur), 352,
Asiru (roi de IJursitu), 289.
Asnunnak Tuplias.
Assur (pays et ville), 73, 186 ss.,
291 ss., 319, 350 à 358, 360.
Assur, Assyrie (rois d'— ), 12 ss.,
18 ss., 37, 151, 291 à 298,
Assur, Asir (dieu), 39, 73, 291 ss.,
351 ss.
Assurahiddin, Assarhaddon (roi d'Assur), 39, 351 ss., et tableau, § 325, col. IV.
Assurbàniapal (roi d'Assur), 3, 13ss.,19, 40 ss., 285 ss.
Assurbélkala (roi d'Assur), 33 ss.,
Assurdàn (roi d'Assur), 34, 37,
352 en bas, 357.
Assurnadinahê (roi d'Assur), 37,
Assurnadinsum (roi de Babylone), tableau, § 325, col. IV.
Assurnirarl (roi d'Aséur), 354.
Assurrêsisi (roi d'Aèàur), 37.
INDEX
As^uruballit (roi d'Assur), 34 en
bas, 37.
Assyriens, 7, 12, 14, 19, 29,
33 ss., 39, 42, 50, 3()6, 318 ss.
assyriologie (histoire de 1' — ),
Astarlé (déesse), 78, 80, 82. astrologie, 72 ss., 132 ss., 272 ss.
astronomie, 23 ss., 275 ss.
Atanahili (nom amorrite), 371.
Atargatis (déesse), 368.
Atarsamain (déesse), 82.
"'Ate - Attis (déesse), 368.
Athrahasis (héros du déluge),
'Athtar = déesse Istar, 78 ss.,
Attarkittah (roi d'Elam), 349.
Auspia Uspia.
'Auwites -^ Amu (peuple), 92
note.
Aya (déesse), 198.
Az (?) (ville), 166.
Azag-Bau (reine de Kis), 46, 154.
Azupirân (ville), 193.
« ba'al, ba'alat » -- dieu, déesse,
78 ss., 80 ss.
Ba'alat de Byblos, 98 ss.
« ba'al brît », 76.
« ba'al samaim », 81.
« ba'al sammân », 81.
Babbar = Samas (dieu). 125.
Babylone, Bàb-il, 128, 182, 197
ss., 200, 212, 235, 237 note,
248 ss., 258.
Babylone (dynasties de— ), 31 ss.,
33 ss., 37 ss., 39 ss., 251,
298 ss., 310 ss., 311 à 332,
333 ss., 340 à 348.
Babylonie -^ Sinéar, 105 ss.
Babylonie (géographie de la — ),
51, 58, 102 ss, 106 ss., 127 ss.
Babyloniens, 7 ss., 10 ss.
Badu (?), 163 note.
Bahrein,201.
« bà'iriiti » (classe babylonienne),
323 note.
Balih (fleuve), 186.
Barahsu (pays), 202, 287.
barbe, voir : chevelure.
Barsip (monts), 210 note.
Barzi (ville), 304 en haut.
Basa-Enzu (roi de Kis), 157 note.
Basa-Ui (roi d'Uruk), 232.
Ba(?)salla (pays), 210 note.
Basamama (dynaste de Lagas),
Basamus (roi d'Opis-Kes), 157
note.
Basar (lieu), 204.
r^asa-Susinak (roi de Siise), 179,
241 ss., 288.
Basime (ville), 203.
Basiûm (roi Guti), 229, 232.
« batn » = sein; tribu, 63.
Bau (déesse), 130, 136, 169, 225,
Bazi (dynastie babyl.), 31, 35, et
tableau, J^ 325, col. III.
bédouins, 54 ss., 69 ss. Voir
aussi : nomades; tribus.
Be'ersaba', 74.
Behistun, 1.
« bel »= seigneur, dieu, 80, 182.
Bel (dieu), 80, 112. 129, 292.
BeleOs (roi légend.), 17, 250 note.
Bêlibni (roi babyl.), tableau,
S 325, col. IV.
Bélier (constellation^, 273.
Belit = ^Ninlil (déesse), 129,
134 ss.
INDEX
Bêlkabi, Belkapkapu (roi assyr.),
352, 354, 356 ss.
Belnadinahe (roi babyl.), 37,
tableau, § 325, col. II.
Bêltàbi (Bêlqàbi), 353.
Bérose, 20 ss.. 35, 40, 42, 44 ss.,
bestiaire, 117, 130, 134, 168,
273 ss.
Bet-el, 343.
bibliothèques, 11, 13 ss.
Binganisarri (prince d'Akkad),
Bismaya -^ Adab.
Boghaz-keui, 337 note, 351.
bois de construction, 98, 120,
Borsippa (lieu), 128, 182, 315.
bronze, 122. Buntahtunila (roi de Sippar),
302 ss.
Burias (dieu), 340 note.
Burnaburias (roi babyl.), 35, 37,
42, 341 ss., et tableau, §325,
col. II.
Byblos, 95 ss., 98 ss., 367 ss.
calendrier, 27 ss.
Callisthène, 22 note.
Canaan, 91 ss.
Cananéens, 90 ss.
canaux, 103 ss., 120 ss., 312 ss.,
et : « irrigation ».
Canon de Ptolémée, 23 ss.
Cappadoce, 29, 294 ss., 358 ss.
Cassites - Kassu.
cèdres et conifères, 95, 209 ss.
céramique : susienne, 178, 180;
— en Sinéar, 122 ss.
Chaldéens, 22, 107. 275 ss., 348
en haut, chars de divinités, 225 ; — de
guerre, 336 ss.
cheval, 297 note, 336.
chevelure, 78, 91, 110 ss., 112,
126, 161, 184, 188, 256, 283 ss.
chien de Gula, 274.
chroniques, 15, 31 ss., 193 ss.
chronologie babylonienne, 22 à
chronologie phénicienne, 97.
Chypre, 199, 203.
ciel (dieux du —), 81 ss., 130,
182, et : « Anu ».
cinq, 68, et : « hamustu ».
cinquantaine (unité militaire),
68 note, circoncision, 77, 368.
cité, 257, 259, 321.
civilisation akkadienne , 183,
186 ss., 210 ss., 214, 218.
civilisation arabe, 62 ss., 89 ss.
civilisation archaïque de Sinéar,
116 ss.
civilisation assyrienne, 11 ss.
civilisation babylonienne, 58, 90,
109, 124, 282 ss., 365 ss.
civilisation cassite, 347.
civilisation sémitique, 88 ss.
civilisation sumérienne, 109 ss.,
170, 173, 183 ss., 214,266.
civilisation de Sumer et Akkad,
250 ss, 266.
civilisation susienne, 178 ss.
civilisation syro-palestinienne,
93 ss., 368 ss.
codes de lois, 255 ss. ; — code
de Hammurabi, 255 ss., 257 ss.
commerce, 10, 55, 123, 255 ss.,
INDEX
constellations, 273 ss.
constructions, 8, 12, 111^ ss., 161 ss., 163 ss., 169 ss., 223, 235 ss.
contrat avec la divinité, 76 ss.
costume, voir : habillement.
couronne à cornes, 134.
création (Jegende de la — ), 104, 118 ss. ^
Ctésias, 19.
cuivre, 122, 256, 262.
culte, 278 ss.
culte des rois, 1 40 ^voir : divinisation).
cylindres-cachets, 11, 147, 196, 212, 216, 253, 255 ss., 370.
Dagan, Dagon (dieuj, 182, 189, 192, 245, 289 ss., 292, 317, 355.
Damiqilisu (roi d'Isin), 249 ss.
251, 310 ss., 330 ss., 345.
Damiqilisu (roi du Pays de la Mer), 332, 335, 343, et tableau, §325, col. I.
Danruhuratir, 242 ss.
Danuli (roi de Suse), 288.
Dati-Ellil (Itti-EUil), 196, 204.
« daud » = numen, 79.
Debora (numen) =- abeille, 73.
déchifl'rement de l'écriture cunéiforme, 1 ss.
déesses, 82, 135 ss.
déluge (légende du — ), 104, 118, 142, 366.
démonologie, 71 ss., 116, 134.
Dêr =- Dôrilu (ville], 228, 235, 306, 310.
désert, 50 ss., 52 ss., 60.
« dhû, dhât » (dans les noms divins), 80.
« dhA samawi » (dieu), 81.
Diâla (tleuve) -- Gyndès, 51, 113,
dieux (images de — ), 273 ss., 370.
dieux d'Akkad, 181 ss.
dieux du ciel, voir : ciel; Anu.
dieux guerriers, 135, 189. t dieux hittites, 359.
dieux locaux, 266.
dieux sémitiques, 72 ss., 75 ss.
dieux de Sumer et Akkad, 264 ss.
dieux sumériens, 110 ss., 113,
dieux susiens, 178.
dieux de la tribu, 73.
dieux tutélaires, 81, 139.
dieux de la végétation, 135.
Dilbat (ville)-- Dèlam, 300.
Dilmum (île), 198, 200 ss., 204,
Diodore, 20 note, diorite, 206 ss. , 220 ss.
divination, 138, 269 ss., 278 ss.
divinisation des rois, 137 ss.,
140, 195,208, 223,239 ss., 309,
317 ss.
Djoha — Umma.
dolmens de Palestine, 93, 96.
douze (cercle de 12 dieux), 271.
— douze étoiles du zodiaque,
274 ss.
dragons, 134, 141.
Dréhem (tablettes de — ), 234,
droit sémitique, 84 ss.; — babylonien, 255 ss., 320 ss.
Dudu (roi d'Akkad), 232.
Dumuzi ^^ TammAz, Adonis.
Dungi (roi d'Ur), 233 ss., 237 ss.,
Dûr-Ellil (ville), 341.
Di^r-ilu ^ Dêr.
INDEX
DCir-Sin (ville), 203.
Dusi == Ussi.
dynastes d'Assyrie, 351 ss.
dynasties archaïques, 44 ss.,
dynasties babyloniennes, 31 et ss.
dynasliies de Sumer et dAkkad,
43 ss.
dynasties de Suse, 241 ss.
Ea (dieu), 127, 130, 134 ss., 138, 141, 235, 264 ss., 273, 310, 314 ss.
Ea-x (roi d'Isin), 251.
Eabani, 142.
Eabzu (roi d'Umma), 165, 177.
Eagamil (roi du Pays de la Mer), 38,341 ss., 343, 348, et tableau, §325, col. I.
Eamukinzer, tableau, § 325, col. 111.
Eannatum (dynaste de Lagas), 126, 135, 154, 165 ss., 167 ss.,
« eau de vie », 118, 129, 142, 223.
Ebarti (dynastie élamite), 243, 283, 288.
Eb§a (prince sémite), 91.
écoles, 10 ss., 281.
écriture cunéiforme : akkadienne, 6 ss., 184, 242; — archaïque, 148; — assyrienne, 7; — babylonienne, 4 ss., 7, 365 ss.; — élamite (susienne), 1, 7, 179, 242; — perse, 1, 7; — sumérienne, 4 ss., 143 ss., 149, 184.
écriture phénicienne, 7.
Edom (dieu tribal), 73.
Egypte et Israélites, 367.
Egypte et Sémites, 60.
Egypte et Sinéar, 38, 124, 137 ss. ,
206, 265 ss., 268.
Egypte et Sumer, 144 ss., 149 ss.
Egypte et Syrie, 92 ss., 98 ss.,
100 ss., 367 ss.
Eharsagkurkurra (temple), 292.
« ekal •> (palais) = la cour, 260.
Ekur i temple), 129, 152, 134 note.
Ekurulanna (roi du Pays de la
Mer), 343, et tableau, ,^ 323,
col. I.
El dieu, 72 ss., 78 ss.
Elam, Elamites, 7, 113 ss., 163,
170 ss., 178 ss., 198, 201 ss.,
204 ss., 210, 226, 237 ss., 241
ss., et : « Ansan », <* Anzan ».
Elam (rois d^), 179, 202, 241 ss.,
285 ss., 305 ss., 318, 348 ss.
El-Hibba (lieu), 163.
Eliûn (dieu), 99 note.
Ellasar ^ Larsa (?j, 127, 307.
Ellil, Enlil (dieu), 112, 128 ss.,
141, 152 ss., 157 ss., 174, 176,
182, 198, 222, 235, 240, 264 ss.,
284, 292, 309 ss., 313, 341,
334 ss.
Ellilbàni (roi d'isin), 17, 249 ss.,
Ellilbâni (roi d'Assyrie), 291, 293,
Ellilkudurusur (roi d'Assyrie), 37.
EUilnàdinabal (roi babyl.), 37
ss., 336 note.
Ellilnâdinsum (roi babyl.), 37, et
tableau, § 325, col. 11.
Ellilniràri (roi assyrien), 37.
Ellip (pays), 338.
Elôhîm--le8 dieux, 82.
Emutbal (Jainulbalj (pays)) 285,
303ss.,3i3, 318, 3i2, 3ii9.
INDEX
Enakalli (roi d'Umma), 166, 169,
Enannalum I (dynaste de Lagas),
169 ss., 177; — Enannatum II,
Enannatum (roi d'Isin), 246 en
bas.
Enbi-Istar (roi de Kis), 158,177.
Enetarzi (dynaste de Lagas), 171,
173 ss., 177.
Engilsa (dynaste de Lagas), 174,
note 212, 232.
En^egal (roi de Laga^), 161,163,
En-ki - - Ea.
En-lil-- Ellil.
Enlitarzi (dynaste de Lagas),
171, 173 ss., 177.
En-mast (dieu), 189 ss.
Ennalum (roi d'Umma), 174 note.
Enridupizir (roi Guti), 229, 232.
Ensagkusanna (roi de Sumer),
158, 174 en bas, 177.
Entemena (dynaste de Lagas),
169 ss., 177.
Enzag (dieu), 201.
En-zu =-- Sin.
éponymes assyriens, 29 ss., 293
ss.
éponymes des tribus, 63 ss.
Erba-Adad (roi d'Assur), 37.
Erech = Uruk.
ère de Nabonassar, 23 ss. Ereskigal (déesse), 136 ss.,354.
Eridu ^ Abu Sahrein (ville), 105,
127 ss., 170, 235, 237, 240, 245,
247, 309 ss., 314.
Erisu ^^ Irisum.
Esagila (temple^, 32i, 344,346.
Esar (roi d'Adab), 163, 170.
esclavage, 65, 259 ss., 325.
Esnunnak Tuplias.
Etana, 141, 254.
étendards, 79, 351.
ethnograpliie, 6, 49 ss., 59 ss.,
61, 91, 106 ss., 109 ss., 184,
étoiles et dieux, 72 note, 81 ss.,
132 ss., 272 ss.
Eudème, 23 note.
Eulmassakinsum, tableau, §325,
(!0l. III.
Euphrate, 51, 102 ss.
Eusèbe, 21.
famille, 62 ss., 66, 68, 257.
Fara = Suruppak.
femme, 66, 257.
feu (dieu du — ), 132.
filet des dieux, 135.
foie (divination par le — ), 193,
foudre (dieu delà—), 189, 191.
fouilles et ruines de Mésopotamie, 8 ss., 112, 121, 128, 153, 163 ss., 316.
fouilles de Palestine et de Syrie, 95 ss., 365 ss., 368 ss.
Gad (dieu tribal), 73.
u galàbu » -= faire une marque (?),
Galubabbar (roi dX'mma), 221 .
Galu-Bau (dynaste de Lagas),
(îalugulu (dynaste de Lagas), 233.
Gandas (roi babyl.), 37, 340 ss.,
3i3, 344, et tableau, § 325,
col. I.
INDEX
Ganhar (Karhar ?) (lieu), 239, 289.
Galumdug (déesse), 136.
géographie de Babylonie,102 ss.;
— de Phénicie, 94 ss. ; — des
pays sémitiques, 48 ss. ; — de
Sinéar, 57, 127 ss.; — des pays
voisins de Sinéar, 113 ss. ; —
de Syrie, 94 ss.
géographie physique du désert,
102 ss., 105 ; — de Sinéar, 102
ss., 105, cf. 316 en bas.
Gézer,94 ss., 277, 369, 371.
« gér » = manant, 66.
Gibil (dieu), 371.
Gib'on, 363.
Gilgal, 96.
Gilgames, 107, 142 ss., 174, 216,
Gimililisu (roi d'Isin), 251.
Gimil-Sin (roi d'Ur), 234, 240 ss.,
Gimil-Sin (?) =Su-Enzu (roi d'O-
pis), 157 note.
<( girru » == campagne militaire,
Girsu(lieu), 130, 159, 309, 314.
Goim -^- Guti (?), 307 en bas.
Grecs (historiens), 18 ss.
Gubin (mont), 226.
Gudéa (dynaste de Lagas), 160,
Gula (déesse), 189, 192, 274.
Gulkisar (roi du Pays de la Mer),
.38, 40, 41, 335, 3i3, et tableau,
§325, col. I.
Gungunu (roi d'Ur et de Larsa),
Gunidu (dynaste de Lagas), 163,
Gursar (dynaste de Lagas), 163,
Gûti, 74 ss. note, 113, 186 ss.,
204, 219, 227 ss., 237, 260, 306
note, 307, 336.
GiUi (dynastie), 204, 229 ss., 232.
Gyndès -^ Diàla.
Habigal (dynastie), tableau, j^ 325,
col. IV.
habillement, 91, 110 ss., 113,
125 ss., 161, 168, 18iss., 218 . ss., 283 ss., 369.
Habi^r (fleuve), 51, 57, 289, 358.
Hadad (dieu), 189 ss., 191,284,
292, 366 (voir Adad).
Hal.uim (mont), 207 note, llalambri, 303.
Ijaligalbal, Ijanigalbat (pays),
334, 358 note, 359.
Malium (roi de Kis), 302 note.
Hallab (ville), 309, 314.
Ilamazi (pays), 159.
Ijammurabi (roi de Babylone),
332, 343, 350 ss., 353, et tableau, ii 325, col. I. Hammurapih (roi de Hana), 290.
Hamôr (Bnê-) (tribu), 76, 363.
« ha m us tu », 29.
Mana, Mani (ville), 2.55, 289 ss.,
318, 334, 342, 3i4, 355 ss.,
358 ss .
Ijanigalbat (ville), 331, 3.59.
Harrân =: Charrae (ville), 289.
Harrî - Ariens, 337 note, 359,
Harsagkalama (lieu), 154, 228,
Harsamatki (roi d'Aram), 205.
Harsi, llursitu (pays), 238 ss.,
Haru (Hôr), Hôrites, 362 ss.
INDEX
Hashamer (patési d'Iskun-Sin),
Flatamti {^ Elam), 114, 243, 280,
Hathur (déesse) à Byblos, 98.
héraldique, 130 ss.
Hérodote, 18 ss.
Hésiode, 20 note.
Midjâz, 51.
Mipa (déesse), 359, 362.
histoire : annales, 14 ss. ; — historiens occidentaux modernes, 24 ss. ; — sources f<recques, 18 ss.; — sources indigènes, 8 ss.
« Histoire Synchronique », 15.
Hittites, 49 ss., 186, 333 ss., 336 ss., 344, 358 à 361.
Hiwites, 363 note.
Ilôrites -- Haru.
îjulmnuri (pays), 240 note.
Humbaba (prince d'Ehim), 142.
Humbanurnmena (roi d'Klam),
Fjumurti (pays), 239 note.
Hunini (patési de Kimas), 239 note.
flursitu Harsi.
Mulrantepti (dynastie de — ),242, 244, 288.
« hùwa » ^ fraternité arabe, 55.
Hûzistân, 114,
Hyksos et la Babylonie, 344, 364.
lahzarili (roi de Sippar), 303
lahzarilu (roi de Kasallu), 302
ss.
lamutbal = Emutbal.
lawium (roi de Kis), 302 note.
Ibi-Marduk (roi de l.iana), 290.
Ibiq-Istar (roi de MalgA), 289.
Ibi-Sin (roi d'Urj, 240, 244, 251,
Idadu I (Idadu-Susinak) (roi de
Suse), 242,243,288.
Idadu 11 (roi de Suse), 242, 243,
Idamara (pays), 329.
Idin-Dagan (roi d'Isin), 245 ss.,
250 ss.
Idinilu (roi de Kisurra), 236.
Idiirmer (dieu), 290.
Igigi (démons). 132.
Igihalki (roi d'Elain), 349 note.
Igulbabbar (roi de Kis), 157 note, Igurkapkapu (Belkapkapu, roi
d'Assur), 352 ss., 356.
Ikunufm) (roi d'Assur), 352, 354.
Ili (roi d'Umma), 169, 177.
Ilidinnam (roi d'Akkad), 232.
« ilu, ilat » - dieu, déesse, 72
ss., 78 ss. , 265.
lluluqar (roi d'Akl<ad\ 232.
Ilumaila (?) ^- Anmaila.
Ilumailu (roi du Pays de la Mer),
36, 38, 330 ss., 335, 343, et tableau, § 325, col. l.
llusaba froi de Mana), 290.
llusuma (roi d'Assur), 39, 42,
294, 301, 350 ss.
images divines sur kudurru,
273 ss.
Imiilum (roi d'Akkad), 232.
Immer dieu Adad, 191.
Immerum (roi de Sippar), 302
note, 303.
Immiriya (dieu), 191.
incantations, 278 ss.
Innana --= déesse Nanaia.
Irisum (roi d'Assur), 39, 351 ss.
irrigation, 103 ss., 120 ss., 135.
INDEX
Isarlim (roi de Hana), 290.
Isin, 43 ss., 305, 310 ss., 312 ss.,
Isin (dynastie d' — ), 43 ss., 244
ss., 246 ss., 248 ss., 251, 310
ss., 329 ss., 331 ss.
Isin Pase (dynastie) Isbi-Ura froi d'Isin), 244, 246,
Ishara (déesse), 210 note, 273,
289 ss., 334.
Isis à Bvblos, 98.
Iskibal (roi du Pays de la Mer),
335 note,'343, et tableau, i:^ 325,
col. I.
Iskun-Sin (lieu), 236.
Iskur-= Adad (dieu), 191, 230.
Isme-Dagan (roi d'Isin). 245 ss.,
Isme-Dagan (roi d'Assur), 354.
« issakku », 151.
« istar » ^= déesse, 78, 265.
Istar (déesse), 127, 133, 136 ss.,
ss., 292, 294, 302, 309, 314,
Istar planète Vénus, 133, 272
ss.
Istar-ummi (esclave), 344.
Isuil (roid'Opis),157.
Iterpisa (roi d'Isin), 248 note, 251.
Ittiilinibi (roi du Pays de hi Mer),
343, et tableau, § 325, col. I.
Iturasdum (fonctionnairede Ham-
murabij, 191, 299, 317.
Itur-Samas (roi de Kisurra), 236
note.
Jéricho (fouilles), 95 note, 368,
Job babylonien (?), 280.
Josèphe, 21.
juges babyloniens, 258 ss.
Juifs (type anthropologique), .50.
Kaazag (patési de Lagas), 232.
Ka'ba (de la Mecque), 85.
Kadasmanellil (roi de Babylone),
37, et tableau, S 325, col. II.
Kadasmanharbe (roi de Babylone) ,
37, et tableau, § 325, col. II.
Kadasmanturgu (roi de Babylone),
37, et tableau, § 325, col. II.
Ka-di (?) (déesse), 132, 157.
c< kâhin , kôhen » --= voyant,
prêtre, 85 ss.
Kakmum (lieu), 314 note.
Kalam(?)dalulu (roi d'Opis-Kes),
Kalam(?)zi (roi d'Opis-Kes), 1.57.
Kalki (secrétaire d'Ubil-Istar),
Kalnun, Kalne (lieu), 128.
Kandalanu, 31, tableau, § 325,
col. IV.
Karaindas (roi de Babylone),
Karasamas (forteresse), 314.
Kardunias Babylonie, 345 ss.
Karhar = (ianhar (?).
Ka(?)saasir (roi d'Assur), 354.
Kasallu (lieui, 182,201 note, 235,
301, 302 n., 304, 305 ss.
Kasdah (lieu), 290.
Kassû (Cassites), 107, 113, 329,
Kassû (dynastie cassite), 31, 34
ss., 36 ss, 113 ss., .340 à .348,
365, et tableau, S 325, col. II.
Kassunadinahe (roi babyl.), tableau, § 325, col. III.
•il
INDEX
Kastilias (roi de Babylone), 37, 255, -290, Mi ss., 348 ss., 359, et tableau, § 325, col. 1 el II.
Kastubila (roi de Kasallu), 198.
Kedorla'omer (roi d'Élam), 307
ss.
Kerkûk (lieu), 289.
Kêsrt -= Opis, Upî.
Kidinhulram (roi d'Elam), 349.
Kikia(roid'Assur),291, 353.
Kimas (pays), 226, 238 ss.
Kindaddu (prince d'Elam), 244,
Kinzir Ukinzir.
Kis, 128, 154 ss., 175, 198, 203,
237, 300, 302 ss., 314.
Kis (dynastie de — ), 45 ss., 154,
300, 302 note.
Kisâri (roi de Ganhar, Karlir (?)),
Kisru-sa-Asir (roi d'Assur), 352.
issati » (sar — ), 3i)..), 3.j7.
Kisurra - Abu IJatab (lieu), 121,
127, 104 et note, 230, 240 en
bas, 310, 310, 330.
Kna\ Kna'an (Cananéens), 91 ss.
« kohen », 80.
Kuddairoi d'Uruk), 232.
Kudur-Ellil (roi de Habylone), 37,
tableau, § 325, col. II.
Kudurmabuk (roi d'Elam), 251,
305 ss., 309 ss.
Kudurnahundi , Kudurnahunte,
Kutirnahundi (roi d'Elam), 42,
245, 285 ss., 305 ss.
« kudurru », 11, 273 ss., 347.
Kukkirmas (roi d'Elam), 288.
Kuknaéur (roi d'Elam), 287 ss.,
Kummuh == Commagène, 364.
Kundaspi (roi de Commagène),
Kurigalzu (roi de Babylone), 37,
et tableau, § 325, col. 11.
Kur-éeè (patési d'Ummaj, 212
Kusaspi (roi de Commagène), 304.
Kutha (lieu), 128, 228 note, 233,
235, 237, 240 note, 314.
Lab'ân (pays), 355.
Lagamar (déesse), 308.
Lagas(Tello),8ss.,45, 127,130,
157 ss., 105 ss., 175, 203, 211
ss.,219ss.,222 ss.,228, 233,
235 ss., 240, 247, 30i note,
309 ss., 314, 310, 320.
Lagas (dynastie de — ), 173, 177,
Lakis (ville), 95 ss., 308,371.
lampe (du dieu Nusku), 274.
langue assyrienne, 187 ss.
langue élamite, 179 ss., 210 ss.,
242 ss.
langue mitanni, 359.
langues sémitiques, 59 ss., 187
ss., 245.
langue sémitique akkadienne,
5ss.,108ss., 109 ss., 183, 187,
202, 210 ss., 218, 233, 242, 252.
langue sumérienne, 4 ss., 107 ss.,
113, 125, 109 ss., 183, 202,
Lankuku (dynaste dÉlam), 288.
Larsa, 125, 127, 233, 235, 244
note, 312 ss., 314 ss., 320, 323.
Larsa (dynastie de — ), 127, 100,
ss .
Lasirab (roi Gûli), 229, 232.
INDEX
légendes assyriennes, 19.
légendes babyloniennes, 15 ss.,
17, 19, 118 ss., 207, 300.
légendes israéliles, 91, 307, 307
ss.
légendes sumériennes, 141 ss.
légende d'Adapa, IH ss., 208.
légende du roi de Kutha, 17, 228.
légende de Sargon, 10, 193, 300.
légende de Sémiramis, 10.
législation, 00, 09, 255 ss.
lettres du roi Hammurabi, 320
ss.
Leukosyriens, 295, 298 noie.
Lévi, Lévites, 85 ss.
Libit-Islar (roi d'Isin), 240 ss.,
« limmu » -^ éponyme, 29, 293 ss.
lion (constellation), 274 ; — dieu,
« Liste Royale A », 31 ss., 37.
« Liste Royale B », 31 ss., 33,
38 ss.
« Liste Royale Scheil », 45 ss.,
littérature religieuse de Sumeret
Akkad, 200 ss.,278 ss.
littérature lexicographique, 281.
lois, 255 ss. (voir : codes; législation).
Lugal-.. ?. . (roi de Kis), 157, 177.
Lugalanda (dynaste de Lagas),
Lugalannatum(roid'Umma),229.
Lugal-bur (dynaste de Lagas),
212 note, 232.
Lugal-kigub-nidudu (roi d'Uruk),
171 ss., 177.
Lugal-kisalsi ^roi d'Uruk), 175,
Lugal-sag-engur (roi de Lagas),
Lugaltarsi (roi de Kis), 157, 159,
Lugalusumgal (roi de Lagas),
212 note, 232.
Lugalzaggisi (roi d'Uruk\ 45,
158, 100 ss., 175 ss., 195,
198 ss., 217 ss.
Lulubî, 113, 180 ss., 205, 237,
Lummadur (tils d'Eannatum l),
171 noie, corr.
lune, 72 en bas, 81, 272 ss., 3()0.
Voir : Sin. Lupad (fonctionnaire d'Umma),
222 note.
iMadqa(lieu), 220, 238 ss.
Ma'er, 166, 182 ss., 186, 312 ss.,
Magan (pays), 108, 206 ss., 218,
220 ss.,225 en bas.
magie, 71 ss., 134, 268 ss.,
maisons, 119, 368 ss.
Malgû (pays), 289, 312.
Manabaltel (roi de Sippar), 302
note.
Mananâ (roi de Kis), 302 note.
Manàt (dieu arabe), 73.
Manda (amman-, Umman-), 188
note, 204, 272.
Manistusu (roi d'Akkad), 188 ss.,
195 ss., 202 ss., 211 ss., 213,
Mannudannu (roi de Magan^, 20(î.
a niAr » - seigneur dieu), 75,
300 note.
Marad (lieu;, 128, 203, 212 ss-,
23(i ss.
« mar awelim », 259, 201.
,àis^
m I ii>m>IIWWWMIIil
INDEX
Kastilias (roi de Babylone), 37,
255, 290, 341 ss., 348 ss., 359,
et tableau, § 325, col. I et II.
Kastiibila (roi de Kasallu), 198.
Kedorla'omer (roi d'Élam), 307
ss.
KerkAk (lieu), 289.
Késrt = Opis, Upî.
Kidinhutram (roi d'Elam), 349.
Kikia(roi d'Assur), 291, 353.
Kimas (pays), 22G, 238 ss.
Kindaddu (prince d'Elam), 244,
Kinzir Ukinzir.
Kis, 128, 154 ss., 175, 198, 203,
237, 300, 302 ss., 314.
Kis (dynastie de — ), 45 ss., 154,
157 ss., 101, 105 ss , 167 ss.,
173, 177, 195 ss., 198, 200,
300, 302 note.
Kisâri (roi de Ganliar, Karlir (?)),
Kisrii-sa-Asir (roi d'Assiir), 352.
« kissati » (sar — ), 355, 357. Kisurra=: Abu Nalab (lieu), 121,
127, lOi et note, 23G, 240 en
bas, 310, 310, 330.
Kna', Kna'an (Cananéens), 91 ss.
« kôhen », 80.
Kudda (roi d'Uruk), 232.
Kudur-Ellil (roi de Rabylone), 37,
tableau, § 325, col. II.
Kudurmabuk (roi d'Elam), 251,
305 ss., 309 ss.
Kudurnahundi , Kudurnahunte,
Kutirnahundi (roi d'Elam), 42,
245, 285 ss., 305 ss.
«( kudurru », 11, 273 ss., 347.
Kukkirmas (roi d'Elami, 288.
Kuknaëur (roi d'Elam), 287 ss.,
Kummuh = Commagène, 364.
Kundaspi (roi de Commagène),
Kurigalzu (roi de Babylonej, 37,
et tableau, § 325, col. II.
Kur-ée§ (patési d'Umma), 212
note.
Kusaspi (roi de Commagène), 364.
Kutha (lieu), 128, 228 note, 233,
235, 237, 240 note, 314.
INDEX
Lab'ân (pays), 355.
Lagamar (déesse), 308.
Lagas (Tello), 8 ss., 45, 127, 130, 157 ss., 165 ss., 175, 203, 211 ss., 219 ss., 222 ss., 228, 233, 235 ss., 240, 247, 30i note, 309 ss., 314, 316, 320.
Lagas (dynastie de — ), 173, 177, 219 à 227, 232.
