‹ Histoire de l'architecture sacrée du quatrième au dixième siècle dans les anciens évêchés de Genève, Lausanne et SionChapitre 15 sur 193 · PLAN DE L'ÉGLISE DE ROMAI N MOTI ER · texte numérisé non relu

PLAN DE L'ÉGLISE DE ROMAI N MOTI ER

Kf.OLE SACERDOTALE PRIMAIRE. 7*.l

A l'aide de ces dessins, nous examinerons successivement les diverses parties de l'église ; son plan est remarquable, soit par le développemciit du chœur, même dans Tordounance primitive, soit par l'existence d'un vaste narlliex (98) à double étage , dont le supérieur, destiné à servir de chapelle, est figuré sous le IN° 2 de la planche II (99).

Les voûtes de l'église sont en berceaux surbaissés , dont les axes sont ceux de la croix ; la même forme d'arcs se remarque dans plusieurs baies. Les fenêtres, de très petite dimension, olTrent deux évasements séparés par un (ilet; les ouïes (100) du clocher, qui sont

(98) Dans li-s basiliques cliréliennes, le narlliex, ou pronaon, élail un local réservé à la partie antérieure du inonuineni, et qui était destiné aux calécliuniènes, aux diverses classes de pénitenis, aux énergumènes, elc; son accès était libre. Quand le narlliex élail divisé en deux parties par un mur parallèle à la façade, ce qui arrivait quelquefois, la première prenait le nom A'exo-narthex. Plusieurs églises convenlueiles conservèrent assez tard l'usage du narlliex, qui se reirouve à Vezelay, Tournus, S'-Benoit-sur-Loire, Sarrabonne, Airvault, S'-Menoux en Bourbonnais, Cluny, etc. La construction de ce dernier ne datait que de 1220.

(99) L'élage supérieur du narlliex servait tantôt de catéchuniénie, tantôt de chapelle ; à Romainmotier, la disposition de la partie orientale de cet étage, où se trouve une apside en tour ronde, saillant en encorbellement dans la nef de l'église, ne laisse aucun doute sur la consécration de ce local au culte proprement dit. Généralement, ces chapelles élevées étaient consacrées à saint Michel ; le plan du monastère de S'-Gall, dressé en 8*20. offre, au sommet des clochers, des chapelles jilacées sous le vocable des archanges.

(100) On appelle ouïes les fenêtres de clocher percées dans le campanile, ou partie qui contient les cloches.

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géminées, présentent des arcs surhaussés. Les nefs sont séparées par des arches à plein cintre , reposant sur de grosses colonnes en maçonnerie (lOi), privées de hases, et qui n'ont pour piédestaux que d'énormes blocs à peine équarris; ces derniers sont placés d'une manière assez irrégulière pour que, d'un côté, la colonne déhorde son piédestal, tandis (juc celui-ci offre, à l'opposite, une saillie de près d'un pied; un simple tailloir, profilé seulement à l'intrados des arches, tient lieu de chapiteau.

L'arcade appliquée de la dernière époque romaine , garnit le haut des murs à l'intérieur; à l'extérieur, elle se modifie successivement, de manière à ne plus présenter au clocher que l'arcature à bandes murales (102).

Les retombées des arcades décoratives, placées dans le haut des parties intérieures [PI. IV, fig. 1] , sont re-

(101) L'emploi des petits matériaux pour la construction des colonnes n'est pas particulier à Romainniotier: on le retrouve à S' -Philibert de Tournus; il a été signalé dans les églises de Fiésole, de Colchester, et il n'est point rare de rencontrer , dans les ruines gallo-romaines, des fûts construits en briques et revêtus de stuc.

La proportion des fûts de Romainmolier, qui n'ont que trois diamètres de hauteur, a été amoindrie encore dans certains édifices postérieurs : l'église de Notre-Dame ou de S'-Honorat d'Arles, offre des colonnes sans bases, qui n'ont guères que deux diamètres de hauteur et plus de 51 pieds de circonférence.

(102) La planche V réunit des arcades simulées [fig. 1 et 2], des arcades appliquées [fig. 5], Varcalure à bandes murales [fig. 'i], Varcahire à colonnelles [fig. 5], et l'arcature proprement dite, ou arcature courante [fig. 6].

iȔ . III.

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eues par des colonneltes, dont l'une est représentée par la figure 7 de la planche XI*; le fût annelé de celle-ci ne se représente pas sur les autres (105), mais on reconnaît dans la plupart des chapiteaux de ces colonnes une tradition altérée du chapiteau antique [PI. \\\ fig. 7 et 8]. Comme autre exemple de ces traditions artistiques, nous citerons les demi-colonnes qui sont adossées contre les piliers séparant le chœur des chapelles latérales [PI. IV, fig. 1], et dont les couronnements sont une copie évidente du chapiteau corinthien classique. Remarquons encore , au sujet des arcades appliquées à l'intérieur, que les colonnettes qui les supportent reposent sur des culs de lampe, disposition

(103) La présence des fùls annelés, dont l'origine paraît due à la nécessité de maintenir, par des frelles métalliques, les colonnes en bois , forme un des caractères de l'art gallo-romain , comme le prouve l'Arc de Besançon. Les monuments saxons de l'Angleterre, élevés du sixième au dixième siècle, présentent des colonnes où le fût, resserré par l'anneau, a la plus grande similitude avec celui dont nous donnons la figure. Depuis le onzième siècle jusqu'au treizième, les anneaux ou bracelets sont disposés d'une manière systématique et divisent la longueur du fût d'une manière harmonieuse. Nous citerons, comme un des premiers exemples de celte époque, les colonnes qui décorent l'autel d'or donné par l'empereur Hcnrile-Saintà la cathédrale de Bàle vers l'an 1019.

Les colonnes annelées, rares aux quatorzième et quinzième siècles, furent souvent employées à l'époque de la Renaissance : Philibert de l'Orme [Le premier tome de l'architecture. Paris, 1567; p. 218 à 221] les propose comme caractère spécial de VOrdre FraïKais.

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<liii rappelle les décoralions des édifices élevés sous le règne de Diocléticn (10^).

Les moulures, en petil nombre, qui se voient dans l'église, sont très-simples; le tore et le biseau, plus ou moins caves, en sont les seuls éléments ; les impostes de la chapelle de la Vierge Marie présentent des traditions denliculaircs, soit des billettes (10")) et des pointes de diamant (106). On y remarque aussi un ornement en triangles [PI. XI*, fig. 3], et l'une des ouïes du doeher présente une colonne ornée de pampres [fig. G] ; tels sont, avec les chapiteaux du chœur (jue nous avons précédemment cité, les seuls ornements que présente l'église |)roprement dite. Mentionnons encore , comme détails d'architecture, la forme prismatique de

(IC») Foyez Adam : livins of the palace of the euiperor Diodetian al Spalalro in Dalmalia, Londres, 170'». PI. \11, Xlli, XIV, lig.C; \V, XVI, fig.C.

(lOîi) les billelles ou dcnlieiiles réunies prcsenlenl (anio! des formes prismatiques ou angulaires, comme dans l'exemple que nous cilons [PI. Xi*, (ig. /»] ; lanlôl, et c'est le cas ordinaire pour les monuments du dixième au treizième siècle, des formes cjiindriciues. Cet ornement, où le principe de l'alternance des denlicules antiques est répété, ne trouve d'analogues antérieurs que dans les dessins bicolores de certaines mosaïques.

(106) Les pointes de diamant des figures 2 et 5, ne sont qu'une variante des denticules antiques (pii, à l'époque gallo-romaine, se changent quehpiefois en une série de rudenlures, connue on le voit sur la corniciie tirée d'Avenches el représentée sous le X" h de la planche X*, el d'autres fois s'espacent à des dislances [)lus ou moins fortes, comme sur les N"' 12 el 15 de la même planche, tirés des monuments anli(|ues de Msmes.

l'L. IV.

TL.IY.

J. I. BlainiSnac, Arch,

iLs^ii mm m©mi^]imm®TJimm

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la colonnette fig. 5 (107), la disposition do l'astragale qui sépare le fût du chapiteau de celle IN" 6 (108); enfin, l'absence de ce membre sur celle N" 7 (109).

Le narthex, ou vestibule, paraît un peu postérieur à l'église. Dans celte construction secondaire, la voûte d'arête apparaît (110); le pilier, flanqué de demi-co-

(107) Les fûts prismatiques se rencontrent dans les monuments les plus anciens des peuples qui, en architecture, ont passé de la construction en bois à celle en pierre ; c'est à ce titre qu'on rencontre des fûts polygones dans les anciens monuments grecs, et peut-èlre doit-on reconnaître une analogie d'origine dans ceux que nous avons signalés et dont l'emploi s'écarte si peu de l'époque où la plupart des constructions s'élevaient en bois. Les Romains se servirent d'ailleurs de colonnes prismatiques pour leurs constructions dans les Gaules; nous avons rencontré dans plusieurs localités des fùls de ce genre , dont les faces, quelquefois légèrement concaves, les assimilait aux cannelures doriques; la fig. 10 de la planche X* représente un fût octogone, antique, à faces planes, existant à Avenches, et dont l'extrémité, qui formait la base ou le chapiteau, est taillé à facettes.

(108) Le caractère général des astragales, dans les monuments chrétiens, est d'être plus développés que dans rarchiteclure anti(pie; jusqu'au dixième siècle, on en rencontre dont le filet inférieur se change en un bandeau plus ou moins large [PI. LXIV*, fig. 2]; l'astragale, formée de deux baguettes, plus rare que celle à bandeau, mais dont nous retrouverons des exemples, entre dans la même catégorie, en ce sens qu'elle accentue bien le développement que l'on remarque dans celle partie de la colonne dès le sixième on septième siècle.

(109) Il est fort rare de rencontrer ailleurs que dans les monuments archaïques de la Grèce et de Rome, l'absence d'astragale. Tous les monuments chrétiens que nous avons étudiés nous ont constamment présenté le fût séparé du chapiteau par un membre saillant.

(110) Quoique l'époque gallo-romaine ait laissé un grand nombre de voùles d'arête , les premiers constructeurs d'églises en pierre.

lonncs, que nous avons signalé dans le chœur, y prend plus d'exlension (IH), et le système des arcalures se inodilio. Pour l'église, ces arcatures reposent sur des bandes ou pilastres; dans le pénitentiaire, la bande, mise de côté , se trouve remplacée par de minces colonnelles, avec bases et chapiteaux, s'appuyant sur une espèce de long piédestal couronné; n( us donnons,

comiuils par régale épaisseur qu'ils tenaient à donner aux murs de leurs édifices, à répartir la pression d'une manière égale, les couvrirent par des voûtes en berceau. Ces voûtes, très sovivcnl mal calculées, s'ccroulaienl quelquefois, entraînant dans leur chute une partie des murs de la nef, ainsi que cela parait être arrivé à Romainmotier. Ce n'est que vers les neuvième et dixième siècles que les voûtes darètes, exécutées en matériaux légers et souvent renforcées par une ossature en pierres appareillées, se sont répandues; dès lors, l'expérience acquise changea complètement le système et donna lieu à l'inégale épaisseur des murs, en d'autres termes, à des protubérances ou contreforts correspondant aux résultantes de poussée qu'accenluaienl les diagonales appareillées.

(Ml) On trouve, dans les monuments gallo-romains, des pilastres de très forte saillie, dont on peut citer pour exemple celui dont nous avons donné le chapiteau [1*1. IX*, fig. I], et qui peuvent être considérés connue un acheminement aux piliers carrés qui renqilacent les colonnes dans plusieurs anciens nu)numents chrétiens, connue la Basse-OEuvre de lîeauvais. S'-Marlin d'Angers, etc., et que nous retrouvons dans l'étage supérieur du narlhex de Romainmotier [PI. Il, tig. 2].

Le pilier flanqué de demi-colonnes , celui cantonné de pilastres ou , à la fois, de pilastres et de colonnes engagées, dont la même ■église présente des exemples, et dont on pourrait citer des analogues des septième et huitième siècles, retrouve aussi son origine dans les ronstruclions gallo-romaines, connue on le voit dans les ruines du Forum d'Avenches.

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SOUS les numéros 5, 7 et 8 de la planche XII*, trois chapiteaux de ces colonnes; les deux premiers sont remarquables, offrant des tètes dont la coiffure rappelle la longue chevelure si fort en honneur à l'époque mérovingienne (112).

Ces figures sont d'une exécution grossière, cependant rornementalion de cette partie de l'église est plus informe encore; on peut s'en convaincre par l'examen des chapiteaux de l'étage supérieur, représentés par les figures 1, 2 et 3 de la même planche : chapiteaux dont les profils ne sont pas même indiqués , et qui , pour toute décoration, n'offrent que des brèches ou entailles plus ou moins bien ordonnées; mais, dans l'apprécia-

(112) Les clievoux longs étaient, chez les Gollis anciens, nation qui, suivant Ozanam [Etudes germaniques, T. I, p. 4 et 5], se dé- VL'ioppa parailèlenienl aux Scandinaves, le caractère dislinclif de la caste des Anses ou demi-dieux, d'où se liraient les chefs de guerre ol les prêtres.

Sur la longue chevelure, prérogative des nobles Francs, nous ne pouvons que renvoyer aux historiens spéciaux ; Picot a réuni dans son Histoire des Gaulois [Genève, \SOk. T. III, p. 21 G], les plus injportanls témoignages relatifs à cette coutume. Rappelons seulement que, sur les sceaux des rois mérovingiens, tels que celui de Childérik I" [r 480 ou '(81], découvert à Tournai en 1653, el sur celui de Cliilpérik II [717-721], la tète du prince présente une abondante chevelure comme caractère principal. Celui de Dagobert F"", roi de Bourgogne, de Neustrie et d'Aquitaine, en C28, et qui fut découvert dans le lit du Doubs [Revue numismatique, par Cartier et de la Saussaye; Blois, 18'i 1 ; T. VI, p. 177], offre la même particularité ; dans ce dernier, la tète du roi , vue de face comme dans les exemples précédents, est entourée de la légende Aagobertvs

«EX FKA>C0BVM.

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lion de ces sculptures, il faut faire la part de l'ouvrier, car, à côté de ces œuvres si brutes, d'autres chapiteaux présentent des formes pures et une exécution infiniment mieux soignée [PI. XI*, fig. 10, 11, 12, et

\n\ (ig. u\.

Vis-à-vis des bases généralement admises aujourd'hui pour la classification architecturale, un clocher du septième ou huitième siècle est presque une anomalie; cependant, nous n'hésitons point à considérer celui de Romainmotier comme contemporain du reste de l'église; car, sans faire de digression sur le premier usage des grandes cloches, sujet où le manque d'autorités rend les conclusions plus ou moins contestables, nous nous bornerons à rappeler que l'église de S'-Etienne de Sens était, en 610, munie de cloches d'assez grande dimension, et qu'au huitième siècle, le moine de Saint-Gall donne, sur ces instruments sonores, des détails qui prouvent une technique trop avancée pour une branche de l'art qui n'aurait pas été cultivée depuis un laps de temps assez long (113).

(115) Aucune cloche fondue datant de Pépoque priinilive n'a élé conservée; on peut ajouter que celles antérieures au treizième siècle sont bien rares ; l'une des plus anciennes que l'on ail signalées, est celle de la cliapclle de Saumanes, dans le déparleinenl de Vaucluse , portant l'inscriplion : rex : veit : i : page : deus : ho : factis : EST : A : Dccccxx : dans la lin de laquelle on a lu le millésime 920; mais celle lecture a élé le sujet de plusieurs controverses [Revue arcliéolog.y T. V, p. 113]. Suivanl M. Texier [Manuel d'épigmplne suivi du recueil des inscriptions du Linwusin. Poitiers, 18a2, p. 18], II- D qui commence le millésime ne serait autre chose qu'ime m

PL. y.

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