Tome I. E e e
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veux , attaches ordinairement fort bas derrière la tête , descendent par étage en longues boucles au-dessous du ruban qui les noue. C'est de cette coiffure particulière que Pallas paroît avoir reçu le surnom peu connu de ■ïïA^a.iti-n^i'HJ.Îix. Pollux explique ce mot par «yaTri-uM'/jiisrct ; ce quï ue rcud pas l'idée plus claire. Vraisemblablement cette épithète fait allusion à la manière de nouer les cheveux , que lécrivain en question a voulu expliquer. Comme cette déesse a coutume de porter ses cheveux plus longs que les autres divinités , il se pourroit qu'on ait pris occasion delà de jurer par sa chevelure. On voit quelquefois, mais rarement à la vérité , Pallas avec la main droite posée sur sa tête surmontée d'un casque : c'est ainsi qu'elle est représentée assise à côté de Jupiter, sur le faîte de la façade du temple de ce dieu, sur un bas-relief du Capitole dont le sujet est un sacrifice de Marc- Aurèle , et sur un médaillon d'Adrien , dans la bibliothèque du Vatican (i).
De Diane, §• yj- Diane a, plusquetoutesles autres grandes déesses, les formes et l'air d'une vierge. Douée de tous les attraits de son sexe , elle paroît ignorer qu'elle est belle. Cependant ses regards ne sont point baissés comme ceux de Pallas : ses yeux brillans et pleins d'alégresse sont dirigés vers l'objet de ses plaisirs, la chasse; et comme cette déesse est le plus souvent représentée en pleine course, elle porte ses regards droit en avant, et les promène au loin , sans les arrêter sur les objets qui l'environnent. Ses cheveux sont relevés de tous côtés sur sa tête, et forment par derrière sur le cou un nœud, à la manière des vierges; sans être ceints du diadème, et sans porter aucun de ces ornemens qu'on lui a donnés dans les tems modernes. Sa taillje est plus légère et plus svelte que celles d'une Junon et d'une Pallas. Une Diane mutilée seroit aussi aisée à reconnoître parmi les autres déesses, qu'il est facile delà distinguer, dans Homère , des belles Oréades ses compagnes.
( I ) Venut. A'kw. ^•^/Z'. J'atic. toin. j , tab. il.
De l'art chez les Guecs. /^o5
Le plus souvent Diane n a qu'un léger vêtement retenu autour des reins , et qui ne lui descend que jusqu'aux genoux; mais elle est aussi rej^rësentëe avec une longue draperie ( i ) ; et c'est la seule déesse qu'on voie quelquefois avec le sein droit découvert.
§. 78. Quant à Cérès , on ne la trouve nulle part plus De Cérè.. belle que sur une médaille de la ville de Métaponte , dans Ja grande Grèce ; médaille qui est à Naples dans le cabinet du duc de Caraffa Noya, et qui porte au revers, comme à l'ordinaire, un épi de froment, dont les feuilles sont surmontées dune souris. Ici on la voit , comme à d'autres simulacres de cette déesse sur les médailles , avec son voile jeté sur le derrière de son vêtement. Outre les épis et leurs feuilles , elle a la tète ceinte d'un haut diadème , dans le goût de celui de Junon , et caché en partie par ses cheveux qui sont relevés sur son front avec un agréable désordre ; de sorte qu'il est probable qu'on a voulu indiquer par-là son aflliction sur l'enlèvement de Proserpine, sa iille.
§. yq. Les villes de la grande Grèce et de la Sicile ont cher- DeProserché à donner la plus haute beauté à leurs médailles , et à im- ^ ° ' primer cette beauté sur-tout aux têtes de Cérès et à celles de sa fille. Aussi seroit-il difficile de trouver un plus beau type que celui de quelques médailles de Syracuse , qui offrent d'un côté la tête de Proserpine , et dont le revers représente un vainqueur monté sur un quadrige. Une de ces médailles, rapportée dans le recueil du cabinet de Pellerin , méritoit d'être mieux dessinée et mieux gravée (2). Proserpine y est couronnée de longues feuilles pointues , semblables à celles qui ceignent la tête de Cérès sa mère ; ce qui me fait croire que ce sont des feuilles de bled et non pas des feuilles de jonc , contre l'opinion de quelques antiquaires ,
(1) Telle est la médaille du cabiii"t petite , mais d'une bonne exécution. CF. clémentiu , toiti. j , pi. 5o , et celle (2) Recueil de Medciilles du cabinec
de la villa Pamphili , pi. 5i , qui est de Pellerin ., tom. iij , pi. 111.
Iifily Livre IV, Chapitre II.
qui ont prétendu trouver dans cette tète l'image de la nymphe
Arélliuse.
D'Hébé. §. 80. De toutes les images des dëesses , les plus rares sont celles d'Hébë. Deux ouvrages travailles de relief nous offrent la partie supérieure de sa figure : sur F un , qui représente Texpiation d'Hercule ( 1 ) , à la villa Albani , on voit le nom de cette déesse à côté de sa figure ; sur l'autre, qui est un grand bassin de marbre dans la même villa, se trouve une figure parfaitement semblable à la précédente. Mais ces simulacres ne nous fournissent point d'idée particulière d Hébé , parce qu'ils ne sont accompagnés d'aucun attribut. La villa Borghese conserve un troisième bas-relief, sur lequel Hébé paroît prosternée , au moment qu'on la prive de son emploi pour le donner à Ganymède (2) ; et quoiqu'elle y soit représentée sans aucun attribut , on la reconnoît facilement par le sujet traité sur le marbre (3). Mais ici Hébé se distingue des autres déesses par la forme de son vêtement qui est relevé fort-haut, à la manière des jeunes victimaires , nommés Camilles (4) , et des jeunes garçons qui servoient à table.
De la beau- §" ^'- P^^uii les décsses Subalternes, je m'arrêterai particulièneut^^*" rement aux Grâces, aux Heures , aux JNymphes , apx Parques,
té il inférieures
aux Furies et aux Gorgones.
Des Grâces. §• 82. Dans les tems les plus reculés, les Grâces, ainsi que Vénus ,. dont elles sont les nymphes et les compagnes , étoient représentées entièrement vêtues; mais il ne s'est conservé, à ce que je crois , qu'un seul monument où elles paroissent ainsi figurées ; c'est l'autel triangulaire de la villa Borghese , ouvrage étrusque dont nous avons souvent parlé. A l'égard des Grâces nues , celles du palais Ruspoh , dont les figures ont la moitié
( 1 ) Ce sujet avoit déjà été expliqué par attitude sur le bas-relief d'un sarcophage
le savant P. Corsini dans une dissertation du cabinet clémentin. C. F,
très-étendue. C F. (4) Denisd'Halicarnasse , //V. y, c//^/^.
(2) Expl. de Mon. de tant. n. 16. s.2,, ptig. 90. Voyez Amaduzzi , Afo««//î.
(5 ) On la reconnoît très-bien sous cette Macthcei , tom.j , tah. 66 , p. 63. C. F.
■ De l'art chez les Grecs. /^o3
des proportions naturelles , sont les plus grandes, les plus belles et les mieux conservées ; et comme les têtes en sont originales , tandis que celles delà villa Borgîiese sont modernes et mauvaises , elles peuvent servir à fixer notre jugement. Ces têtes sont sans aucun ornement , et les clieveux en sont relevés par un bandeau étroit ; mais à deux de ces figures ils sont ramassés en nœud sur le chignon du cou. La physionomie de ces déités n'exprime ni gaieté , ni gravité : elle annonce la quiétude et la douce satisfaction de Tâge de l'innocence.
§. 83. Les Heures , 'n«. (i), filles de Thémis et de Jupiter, Des Heusontles compagnes des Grâces (2) ; c'est-à-dire , qu'elles président ^^^' aux saisons et à la beauté. Quelques poètes leur donnent le soleil pour père. Dans la plus haute antiquité de l'art , les Heures n'étoient représentées que par deux figures (o)^ ensuite elles furent au nombre de trois (4)» p-irce que l'année fut divisée en trois saisons, le printems, l'automne et l'hiver (5). Elles s'appelloientEunomie, Dicé et Irène (6). Les poètes, ainsi que les artistes , les représentent communément dansantes , et sur la plupart des monumens elles paroisseat du même âge. Leur vêtement , en général fort-court , comme celui des danseuses , ne descend que jusqu'aux genoux ; leur tête est couronnée de feuilles de palmier qui ont la pointe tournée en haut. C'est ainsi qu'on les trouve coiffées sur une base triangulaire de la villa Albani , morceau rapporté dans mon ExplicaLion de Monumens de l'antiquité (7). Par la suite des tems , lorsqu'on eut fixé quatre sai-
(1) Pausanias , lib. ij , c. 17, p. 148 , (5) Aristoph. in Avih. v. 710. Voyez
/. 20, C. F. Alexaiidro , Expl. Tabulœ Heliacce ,
(2)Hésiod. r//eo^o«.-y. 90l;Piiidare, §• ^««''"or , anni tempora , dans le
Oljmp.x'à,-v.6etsuii'.;J:>ïoàoie,lii>.v, '^'''■<''- -^'^tiq. Rom. Grcevii , tout, v ,
§. 72, p. 588. C. F. '"'^- 752 et seq. C. F.
r, „ ...... y n r. (6) Fornutvis, De Nat. Deor. cf/p. 2n.
(à) VcLUSaïUàS, hf. 11/ , c/t. 18,0.255. trj • 1 ni t^- i , J.. ,
, ,. ... , 4 ce, 7 rz Hésiode, Pindare , Diodore de Sicile ,
l. 22, tiv. viij , cliap. 01 ,pag. 004. /. 02. 11 n -p