ORFÈVRES & VERRIERS A SAINT-AMÉ

Les chapes et les ornements , ornés de broderies , étaient nombreux. Divers sujets y étaient représentés , « XAgnusDei, Notre-Dame, l'Annonciation, saint Jean-Baptiste, les apôtres saint Pierre et saint Paul, saint Amé, sainte Rictrude, saint Maurand, ainsi que les écussons des donateurs.

utre les orfèvres que nous venons de mentionner à l'occasion de quelques objets du trésor, on trouve dans les comptes de la collégiale : en 1351, Jean Gavrelle, d'Arras, qui travaille à un bassin d'argent et Pierre d'Aniches , qui recouvre d'argent une « potente » ou bâton de choriste; en 1366, Jean d'Aniches, qui restaure la table d'argent du grand autel , les châsses et les textes recouverts d'or et d'argent ; en 1 364 , Waubert Le Gantois, chargé de restaurer les encensoirs, le chef do saint Amé et une croix ; en 1 381 , Jean Nodoul , qui répare le vase où était conservé le Saint-Sacrement.

La collégiale Saint-Amé avait un verrier en titre, dont les gages étaient payés à l'année; c'est d'abord Gilles de Gand, qui, on 1342-1343, reçoit dix livres et cinq sous pour réparer les verrières « despechiés et froissiés ou tempiest , » et que nous retrouvons en 1346- 1347 (1); puis Pierre de Gosnay , dont le nom se lit chaque année de 1347 à 1366 et qui en 1361 reçut quarante et une livres deux deniers «. pour noefs verres de le grande verrière deseure les orloges, » où étaient représentés les apôtres ; en 1 371-1372, Huart, le verrier d'Arras, à qui le chapitre donne douze livres pour travaux à la grande verrière « séant a le deseure le grant autel » et qui obtient la pension annuelle jusqu'en 1378; et de 1380 à 1393, époque où cessent les comptes pour le quatorzième siècle, maître Pierre, verrier, qui reçoit une pension annuelle de huit livres huit sols et neuf deniers.

Comme à Cambrai et à Lille, les travaux opérés aux livres du chœur

(1) Ce verrier est peut-être le même personnage que « Gillon de Gant le verrier, fil maistre Grart île Gant , » qui , en 1312 fit , avec les religieuses de l'abbaye des Près de Douai , un accord par lequel il s'engage , pour une pension annuelle de vingt-deux francs à remettre à point toutes les verrières du couvent « soit de couleur ou ouvret ou blanc , » à l'exception de ce qui aurait été brisé « par lempiés u orage. »

L'ART A DOUAI

fournissent les noms de plusieurs calligraphies, miniaturistes et relieurs : Nicolas Le Lateur, écrivain de livres de musique en 1347, 1348, 1350. 1353 ; Baudart de Sauchies, enlumineur, en 1347 et 1353 ; Robert de Fiers relieur, en 1356; Simon Foukart , aussi relieur, en 1360; Jean de Saint- Samson, Nicolas de la Tourte et frère Nicole, relieurs, en 1367 ; maître Jean Leclercq.de Saint-Samson , relieur et enlumineur, en 1372 et 1375 ; sire Gilles Le Gillon, relieur, en 1379, et Gillet de l'Abbaye, aussi relieur, en 1389 et

armi les travaux de peinture, nous signalerons seulement ce qui présente un certain intérêt au point de vue de l'ornementation et du mobilier des églises. En 1344 , une somme de trente sous est octroyée « pour le crucefis , dont on fait l'office à le crois aourer le boin venredi, repoindre, et faire nuef un bras. »• Il est souvent question de travaux opérés aux orgues de Saint- Amé ; ces orgues étaient recouvertes d'une custode en toile pour laquelle on dépensa dix livres en 13 53-1 354 et que le Liétard d'Arleux (Alloes) recouvrit d'une peinture avec fleurs de lis en or.

Le maître-autel, où se trouvait un retable en argent orné de statues et de pierres précieuses, était entouré, comme le voulaient les rites anciens et l'usage suivi dans les Pays-Bas, de courtines, qui fermaient le fond et les deux côtés latéraux, et sur lesquels se trouvait un semis de fleurs de lis en or; au-dessus, était suspendu un dais circulaire en étoffes précieuses, peint couleur d'azur et orné de fleurs de lis, qui remplaçait l'antique ciborium ; sous ce dais était suspendue une couronne dorée. L'ensemble de cette décoration en étoffes précieuses porte le nom de « chincelier, » la partie supérieure est appelée « cape » et la couronne " aulme. » Ces détails, qui nous ont semblé intéressants au point de vue de l'ornementation des églises et de l'interprétation des textes, nous sont révélés par les comptes de 1349-13 50 et de 1 367-1 368. Ce dernier compte et celui de 1 375-1 376 font connaître que cette ornementation de l'autel était, complétée par l'une de ces élégantes crosses en métal, dont la volute servait à soutenir une pyxide en argent, dorée et émaillée, qui est appelée dans les comptes « vassel, boiste, salière, »