LE DRAGON DE SAINT-AMÉ

et qu'on pouvait monter ou descendre à l'aide d'une petite chaîne ; c'est dans cette pyxide, ainsi suspendue, qu'était conservée la sainte réserve eucharistique. En 1367- 1368, maître Guillaume, le peintre, reçoit quarante-sept sous pour peindre et dorer « l'aulme » ainsi que la coupe, et en 1 375-1 376, le peintre qui demeure « a le Clauerie, » peut-être le même que maître Guillaume, est encore chargé de peindre « le chincelier » et de redorer la coupe (1).

En cette même année 1375 -1376, un peintre désigné sous le nom de « mark de l'ouvrière de soie » avait décoré, des armes de saint Maurand, le drap qui est en l'armoire de fer devant le chœur ; et dans le compte de 1354-1355 , il est aussi question de courtines suspendues autour du chœur. Voilà donc tout un ensemble de décorations pour le chœur et le maître-autel, à l'aide d'étoffes peintes , et une réserve suspendue a la volute d'une crosse , qui existaient encore à Douai dans la seconde moitié du quatorzième siècle.

En 1372, 1373, 1380 et 1385, Jean le peintre, époux de Marie l'ouvrière de soie, qu'on appelle aussi Jean dit Touquet (2), décore plusieurs bannières ainsi que des écussons aux armes de saint Maurand qui ornaient les torches portées devant la sainte Eucharistie le jour de la procession du Saint-Sacrement de Miracle, la grande fête de Douai. A cette procession était conduit, à Douai comme à Mons et en d'autres villes, un objet qui avait un caractère tout profane , un dragon. Ce dragon est l'objet de plusieurs mentions : en 1 360-1 361 , le comptable porte une dépense de m s. «pour faire une neuve keuwe de vermel cendal au dragon , que on porte as processions, » et en 1 377-1 378 on alloue vingt-quatre sous à André, le peintre qui enlumine le dragon, huit sous à Marie Neel, la chasublière pour refaire

(1) Dans le compte de 1444-1443 on voit l'orfèvre Jean Doudin recevoir quatre sous pour « avoir redréchié et remis a point le coupe en le quelle repose le corps Nostre Seigneur descurc le grant autel et pour resaudcr le pict de ccste coupe qui avoit este rompu par forche de l'avaler en bas, pour ce que le corde (ailleurs le kainette) a quoi elle peut cstoit maisement tournée en le croche.» Nous citerons d'autres exemples de cette forme si gracieuse de tabernacle suspendu , en parlant de la cathédrale d'Arras.

(2) Le compte de 1 -\8o parle du « pointre sons le touktt ( carrefour ou coin) doit rivage. » Le testament de Jean Willemin , plombier, rédigé en 1375 cite Marie , femme de Jehan dit Touquet, maistre poigneur.

L'ART A DOUAI

la queue à laquelle pendaient des « houpetes et fanonchiaus en verde soie, trois sous pour une cloquette de métal pour pendre au col du dit dragon, xvin deniers pour III petites cloquettes au debout de la queue et xn deniers au clerc qui porta le dragon a le pourcession. » Nous mentionnerons encore en 1 394-1 395 un travail de sculpture, exécute « aux angeles , » par Jacques de Brabant, le statuaire de Tournai qui devait quelques années après être appelé à Cambrai, et en 1396 l'octroi en supplément d'une somme de xxxio sous " au paintre qui avoit point saint Morant et sainte Oectrite. » saint Maurand, patron de Douai, et sa mère sainte Rictrude, peintures murales, qui, d'après des comptes d'une époque postérieure, se trouvaient dans le chœur.

D'autres travaux de sculptures furent exécutés dans le cloître de la collégiale. En 1 346-1 347, Jacquemart « le marbrier » y restaure plusieurs monuments et en redresse d'autres que le temps avait renversés. En 1379- 1380 maître Quargnon, sculpteur, continuant le travail commencé par un « marbrier » à l'entablement de ce cloître, reçoit douze livres onze sous pour avoir travaillé durant trente trois journées entières à restaurer les piliers, et dix-huit sous sont donnés aux maîtres Gilles Le Duck et Jean de Saint-Amand pour l'aider, durant trois jours , à « commenchier les marbres, » et à asseoir les colonnes dont trois sont en grès.

1 les Archives de Saint- Pierre , autre collégiale de Douai, avaient été conservées , nous y aurions certainement trouvé trace du même goût pour les arts que dans celles de la collégiale Saint- Amé. Ces archives ont disparu à l'époque de la Révolution; il ne reste de la collégiale que la châsse des Onze mille vierges aujourd'hui conservée dans le trésor de la paroisse Saint-Pierre. C'est une œuvre du treizièmesiècle, ainsi que l'attestent de gracieuses arcatures et un document de 1261 ; mais elle a beaucoup souffert d'une restauration opérée en 1440.

Le musée de Douai conserve un autre curieux objet d'art, qui mérite d'attirer l'attention des amateurs : c'est un hanap du douzième siècle , 'désigné sous le nom de Verre des Huit-Prêtres, parce qu'il provient d'un