VojM Bnr ce sujet : Ann. deir ln*t. arch., t. VI, p

S. Vofei à la page t5S de ce volume.

i. Voyez le dessin de la page iH.

S. Voyei p. 1G>. — Les principaux endroits, en Italie, nù l'on rencontre dei mniailles polygonales, sont Arpino, Cœré, Signia, Volalerre, Norba, Cora, Fondi, Fiéaole, Cortone, Préneste, etc.

ENCEINTES MURALES. im

meot religieux. On les disposait, autant que le terrain le permettait, sur un plan carré, comme les temples et les camps. La fondation des murs de Rome fut faite suivant le mode Étrusque, et l'on pratiqua dans cette rirconslance certaines ct'rémonies sur lesquelles Plutarque nous h consent de curieux détails', o Romulus, dit-il, avait fait venir de Toscane des hommes qui lui apprirent les cérémonies et les formules qu'il fallait observer, comme pour la célébration des myst^'res. Ils firent creuser un fossé autour du lieu (ju'on appelle maintenant le Comice ; on y jeta les prémices de toutes les choses dont on use légitimement comme bonnes, et naturellement comme nécessaires. A la fin, chacun y mit une poignée de terre qu'il avait apportée du pays d'oîi il était venu, après quoi on mêla le tout ensemble : on donne à ce fossé, comme à l'univers même, le nom de inonde. On traça ensuite autour du fossé, en forme de cercle, l'enceinte de la ville. Le fondateur, mettant un soc d'airain à une charme, y attelle un bœuf et une vache, et trace lui-même sur la ligne qu'on a tirée un sillon profond. H est suivi par des hommes qui ont soin de rejeter en dedans de l'enccinle toutes les mottes de terre que la charrue fait lever, et de n'en laisser aucune en deiiors. La ligne tracée marque le contour des murailles; et, par le retranchement de quelques lettres, on l'appelle Pomé rium , c'est-à-dire ce qui est derrière ou après le mur. Lorsqu'on veut faire une porte, on ôle le soc, on suspend la charrue, et l'on interrompt le sillon. De là vient que les Romains, qui regardent les murailles comme sacrées, en exceptent les portes. Si celles-ci l'étaient, ils ne pourraient, sans blesser la religion, y faire passer les choses nécessaires qui doivent entrer dans la ville, iii les choses impures qu'il faut en feire sortir, ii

stemmm. — Les monuments que l'on retrouve en plus grand nombre dans l'Étrurie sont les tombeaux. Ils présentent plusieurs dispositions et plusieurs formes que nous devons faire connaître. A Tarquinies et Vulci , villes voisines de la mer et qui peuvent être regardées comme ayant été ftmdées par des colonies venues de l'Orient, les cadavres étaient vêtus et couchés sur des lils funèbres. A Castel d'Asso, Norchia et Bormazzo, ob les usages des aborigènes, ou des colons qui leur <Mit succédé, ont été maintenus, les corps entiers étaient placés dans un sai-cophage brut ou décoré de peintures'. Nous trouvons une autre coutume à Chiusi, Volaterre et Toscanella, villes moins anciennes que les précédentes ; là, on brûlait les coi^ et on enfermait les cendres dans des urnes de pierre sculptées. Enfm , pour les sépultures datant d'une époque rapprochée de ta conquête romaine, on a constaté que les cendres des défunts étaient mises dans des vases en terre cuite, ainsi qu'on en a un exemple dans le Columl)arium de Veîes. Dans les pays de plaine, comme à Vulci et à Tarquinies. les tomhc-aux ont été creusées dans le sol . et présentent une ou plusieurs chambres symtHriques auxquelles on descend par un esca-