PORTS

où l'on construisait et réparait les navires. Enfin, dans le voisinage du port, il y avait toujours un marché, emporiv/m, sorte de forum muni de portiques, de magasins et de boutiques. — Le port d'Antium bâti par les soins de Néron, et celui de Civila-Vechia, ouvrage de la munificence de Trajan, étaient conçus dans le même système que le précédent '.

wÈvmrVBMB. — L'inhumation, comme toutes les pratiques religieuses, s'accomplissait chez les Bomains avec beaucoup de solennité. Dans les deux modes do sépulture qui furent suivis sous la République et pendant la période impériale, on a toujours observé les moindres rites, les plus insignifiantes cérémonies, avec un rigoureux scrupule.

Il y avait deux sortes de funérailles : l'une publique, l'autre particulière. Les funérailles publiques étaient dites fumis indiclivum, de la coutume d'inviter le peuple par un héraut ; funus pxdilicum , si le mort était inhumé aux frais de l'État ; funus coltativum, si c'était par une contribution publique. Les funérailles des fonctionnaires de la République s'appelaient funus censorium, consulare, prxtorium, trivmphale, suivant la dignité du défunt; celles d'un particulier, funus tacilum, plebeiam, commune; celles d'un enfant, funus acerbwm, immaturum.

Quand une personne était sur le point d'expirer, le plus proche parent recueillait son dernier soupir avec sa bouche et lui fermait les yeux : on plaçait ensuite le corps h terre, et des esclaves, appelés poUmclores, le lavaient et le parfumaient; on revêlait ensuite le mort de sa plus belle robe, et on retendait sur un lit funèbre, dans le vestibule de sa maison, les pieds hors de la couche, pour indiquer qu'il était à son dernier départ. On lui mettait enfin dans la bouche un (riens, ou une obole pour payer le passage de l'Achéron *. Dans les premiers siècles, les Romains enterraient, liumabant. leurs morts; mais plus tard, ils empruntèrent aux Grecs l'usage de les brûler, ereTnandi, comburendi. Cependant cet usage ne fut généralement adopté que vers la fin de la République', et ne fut abandonné qu'au iv* siècle de l'ère chrétienne. Sylla est le premier de la branche patricienne de la fiimille Cornélia qui ait été mis sur un bûcher.

Le jour des funérailles, le défunt, suivant son rang et sa fortune, étendu sur un lit', lectus, torus, ferHrum, capulwn, était porté au bûcher par ses parenls ou ses af&ancbisouparquatre mercenaires, ves/>iI/onâJ. Un maitre des cérémonies, (^«st^notor, accompagné des licteurs vêtus de noir, conduisait le convoi ; les musiciens ouvraient la marche et étaient suivis de pleureuses, prœ^, qu'on payait pour pleurer et pour chanter des hymnes, luenia, lesius; puis venaient les histrions et les bouffons, ludii, histrioMS, scurrs, parmi lesquels se trouvait Yart^nmimus, chai^ de jouer le personnage du défunt, d'imiter ses gestes et de reproduire sa physionomie ; puis venaient enfin les affranchis et des licteurs. A la suite du mort marchaient ses amis

1. Il reste des ruineE coiiBldér&bles dn port aatiqae de Civila-Tecchia. Ou voit eacon la partie inférienre des tours qui E'élevaieDt à l'eitrémité des deui jelées.

S. Vojei A. ^dam, Antiquités rom., t. Il, p. 1180 et eniv.

t. Les eûrantt morts qui n'araieDl pas Ir^urs lieuls étaient inbnmés dans nn lien nommé m^ grandariam. — Les individus qui périssaient frappés de la foudre étaient enterrée snr le lien mAme, et le terrain, consacré par des sacrifices de montons, était dit, i cause de cela, bidenlal,

(. Les vauvres- étaient pariés au bûcher sur une civière, saadapiia, mlit area.

et ses parents, tandis qu'en avant on portait, attachées à de longues perches ou dans des cadres, les images du défunt et c^les de ses aïeux, avec le costume dont ils étaient revêtus pendant leur vie'.

Le lieu de sépulture était hors de la ville, et l'endroit oti l'on élevait le bûcher était nonuné ustritium, buslutn, ou ustrina. Le bâcher funéraire*, rogus, vstrum oapyra, était formé de bois très-inflammable, et était plus ou moins haut, suivant le rang plus ou moins distingué du défunt. On plaçait sur le bûcher le corps et le lit qui le portait, et les parents, après avoir embrassé le cadavre , allumaient ce bùcber avec une torche, en détournant le visage. On livrait aux flammes tes (Ajets qui avaient appartenu au mort, tout ce que l'on croyait pouvoir lui être agréable; on versait quelquefois des mets, fercula, dapes, des parfums dans les flammes, et, comme on attribuait aux mânes une grande avidité pour le sang, on immolait différents animaux que l'on jetait dans le bûcher'. Après avoir éteint le feu, on répandait du vin sur les charbons ; les plus proches parents recueillaient les os et les cendres et les enfermaient dans une urne, uma, de terre cuite, de porphjTe, d'airain, de marbre, d'ai^ent ou de cuivre, dans des coflres de granit, d'argile, en bois ou en pierre, qtie l'on déposait dans le sépulcre; quelquefois on confiait simplement les urnes à la terre*.

On distinguait plusieurs espèces de tombeaux^, sepulchra, ciruraria, conditoria. Le monvmentnm était l'édifice consacré à la mémoire d'une personne sans aucune cérémonie funèbre; de sorte que le même mort pouvait avoir phisieurs momiments k la fois. Le sepulchrum renfermait toute la dépouiHe mortelle. Le cenotaphiwn, ou twnvius honorarius, inanis, était fût pour honorer un homme dont on ne pouvait retrouver le corps. Le mausolée, mausolmm, était un édifice d'une grande magnificence. 11 y avait encore des pyramides, des cotamelies ou cippes.

On ne peut donner aucune règle générale sur la forme et la construction des tombeaux. Il parait que très-anciennement les Romains creusaient une fosse, y déposaient le cercueil et le recouvraient d'un tumulus, suivant le mode étrusque *. Puis ils bâtirent des édicules comme les Grecs. Le tombeau des Scipions était un hypogée taillé dans les flancs d'une petite colline, entre la voie Appienne et la voie Latine. L'^trée était décorée de colonnes engagées, dont ii reste encore quelques débris*. Sur la route de Frascati, on voit un tombeau qui était couvert d'un tumulus. On pense que c'était la sépulture d'Alexandre Sévère et de Julia Mamméa. Le mausolée d'Auguste, dans le Champ-de-Mars, était conçu sur le même plan. II se

1, ODelqaerouonToyaitaQi rnnârailles un grand nombie de lits, pour r placer, du moins on \n croit, lea images on les statues des ancAUes : images qui, après les tunérailles, étaient reportées dans le lieu où la famille les conservait. (A. Adam, AnI. rom., t. Il, p. S37.]

1. Vo^ei, i la page SOI, ce que nons avons dit des bùcliers tnoëraires eu général.

S. Daus les anciens temps, on brûlait des prisonniers on des esclaves, usage barbare qui fut remplacé par les combats de gladiateurs, btatuarii, comme nous l'avons dit.

t. lies esclaves et les gens de la plèbe étaient Jetés péle-mèle dans des pourrissoirs publics a^fielés pntlcoles, pulicula, creusés près de la voie Labicane et au delà de l'Esquilin. Ces pniicoles furent (ennég par les ordres d'Anguste. Ou ignore si alors d'autres puits furent ouverts, ou û les corps furent brûlés. — Varroo, De Ling., l, I.

s. I.es Romains avaient soin généralement de faire ériger leur tombeau pendant leur vie.

ti. Ou voit un vaste bnwgée romain, analogue à celui des Scipions, au lieu dît Palaiiuola, près do mont Albano.

ob,Goog[e

composait d'un vaste soubassement circulaire en marbre blanc, décoré de niches à son pourtour, d'un portique sur sa face principale et de deux i>t)«Jlisques sur Itts côtés ; au-dessus du soubassement s'élevaient en retraite, les unes au-dessus des autres, des terrasses en terre. L'ensemble de ces terrasses affectait la forme pyramidale. Elles étaient plantées d'arlH^s. Enfin, le tout était couronné par la statue en

bronze de l'empereur. La chambre sépulcrale avait été nténugée dans l'intérieur du soubassement et renfermait les cendres du prince, de ses parents et de ses amis. Ce qui reste de ce monument et la description que Strabon en a faite ont permis d'en faire une restitution que l'on peut considérer comme très-exacte.

La pyramide de Caïus Seslixis, qui s'est conservée jus(|u'à nous et est située à Rome près de la porte d'Ostie, nous prouve que les Romains imitèrent les plus anciens monuments funéraires de l'Egypte. Elle s'élève sur un soubassement fonné de deux marches. La maçonnerie qui lui sert de noyau est revêtue d'assises régulières en marbre blanc. Un passage, pratiqué sur une des faces, à environ 7 mètres au-dessus du sol, conduit à la chambre sépulcrale, dans laquelle on a découvert quelques fragments de peinture. A chacun des angles de la pyramide étaient des piédestaux surmonlés d'une colonne, et en avant de ces piédestaux il y en avait d'autres destinés à porter des statues en Is-onze*.

Les eippes forment la classe la plus nombreuse des monuments funéraires que nous aient légués les Romains. Ce sont de petites colonnes, quelquefois rondes, le plus souvent quadrangutaires, qu'çn plaçait au-dessus d'une sépulture. Ils portaient sur leur face principale une inscription rappelant les noms, les titres et la parenté du défunt, et sur les côtés, des ornements ou des embl^mes faisant allusion à son caractère et à sa profession. Quelquefois la iwriie supérieure de ces eippes figure

I. Cette pjrajnide a enviroD 30 mètres de largeur à sa. base, et 37 mètres de liauleui'; elle poi'lu cette iDEcriplioii : ont AMOLUTta ex te^taiuiito oiuia cccxu, <|uj uuue uppieod que cet édilice fut bâti CD S30 jours-— Nous doonoas à la page Sio uu dessin repréeeutaut cette (lyramide.

un petit froiiton entre deux oreilles; d'autres fois le couronnement, rehaussé de diverses moulures, se termine sur les côtés en forme de balustres'. Les cippes étaient souvent consacrés aux divinités infernales et aux dieux mânes. II arriva même que leur sommet éLiit creusé en cratère, ou que leur fut était percé d'un conduit vertical, pour que les libations pussent tomber dans des urnes placées seus la base du monument.

Le columbarium, édifice funéraire particulier aux Romains, était un réceptacle d'urnes cinéraires. Ce réceptacle otFrait une chambre dans les parois de laquelle étaient pratiquées plusieurs niches cintrées, analogues à celles où les pigeons font leurs nids. Le columbarium des aitranchis de Livie et Auguste est un des plus beaux que l'on connaisse. Les niches sont ornées de colonneltes, de sculptures et de peintures, et chacune d'elles renfermait deux urnes. En avant se trouvait une inscription relative aux personnes inhumées '. — Les urnes des familles pauvres étaient simplement placées entre deux lignes de vases, de briques ou de tuiles.

Les tombeaux élevés en l'honneur des personnages importants présentent des dispositions ai diverses, que nous n'indiquerons ici que les plus remarquables. Un des plus curieux est le monument dit des Horaces et des Curiaces, le long de la voie Appienne, près d'Albano. Il nous offre un modèle en raccourci du célèbre

mausolée de Porsenna. Sur un grand soubassement carré, ayant H met. 60 sur chaque face, s'élevaient cinq cônes tronqués, analogues à une meta. Ces cônes ont 3 met. 35 de diamètre; quatre d'entre eux sont placés aux angles du soubassement; le cinquième, plus gros et plus haut que les autres, se dresse entre les quatre premiers.

De ces cinq cônes, trois encore sont en place. M. Oriolî appliqu c ùce moqument l'interprétation qu'il a donnée du tombeau de Porsenna ; ainsi, le monde infernal est figuré par le soubassement carré ; tandis que les cinq cônes représentent les dnq colonnes ou montagnes qui sont censées supporter notre sphère terrestre*. — En France on trouve plusieurs édifices funéraires qui datent de la période galloromaine. Tel est le tombeau dit de PilaU, près de Vienne en Dauphiné. Sa base est quadrangulaire et percée d'une arcade sur chacune de ses faces. Au-dessus

t. Voyez i la page 317 le destin qui accompagae lï lettre. On y voit plnsienis modèles de cippes antiques ; le petit monument circulaire )ilacâ à droite et au Tond est un autel.

S. Voyei Gori, Monum. tive coltanb. senw. et liberl. Liv. el At'G. Flor., 17*7, ^n-^.

3. Un locnbeau analogue 1 c«lui des Horaces est figuré sur une stèle étrusque. Vofez Raoul Rochelle, Mon. inM.: Achill.,p, 97, 98, etOrioli, Dei tepo/cnti eâifirj deH' Elrwin média. Fieeole, 1S16.

SfiPlLTLHES. 315

s'élève un obélisque, bâti en piem^s Irës-bien appareillées; il a environ aS". — La pyramide de la Pane, entre Sainl - Michel et Aubagne, est aussi une construction funèbre. — Le tombeau d'Aix présenle un massif décoré de pilastres et de colonnes. Nous devons indiquer encore , comme un de nos monuments romains les plus remarquables, le tombeau de saint Itemi. Son soubassement, carré, s'appuie sur deux marches et est orné de pilastres à ses an^^les et de bas-reliefs sur chacune de ses faces. Cette base porte un autre massif carré, percé sur chaque c6té d'une arcade à jour. Cette seconde partie do l'édifice est surmontée d'un entablement complet, puis d'une colonnade circulaire; enfin la partie supérieure se termine par une espèce de comble omé d'imbrications en forme d'écaillés. Tout d'ailleurs dans ce tombeau est traité avec un goât parfait e( une rare habileté.

Le monument funéraire le plus magnifique bâti par les Romains fut sans contredit le mausolée d'Hadrien, vwles tfndhaua, connu maintenant sous le nom de châ-

teau Saint-Ange. H rappelait par sa forme et sa décoration le tombeau de Mausole et les bâchers pyramidaux des antiques monarchies de l'Asie. Il s'élevait sur un soubassement carré, maintenant enfoui sous le sol. Ce soubassement portait le premier ordre de l'édifice, d'architecture dorique. On pense que le second ordre était circulaire, et qu'il devait être omé de colonnes ioniques; un troisième étage, également circulaire, et un peu en retraite au-dessus du précédent, présentait probahlemenl des colonnes corinthiennes. Entre les colonnes de ces deux étages

étaient disposées tes statues indiiguées par Procope. On ignore s'il y avait un plus grand nombi-c d't^tagns. Dans tous les cas, l'édifice se terminait par un toit conique, surmonté à son sommet d'une énorme pomme de pin en bronze. Ce mausolée d'Hadrien peut Ctre rangé parmi les édifices les plus considérables qui aient été élevés par les peuples de l'antiquité '.

Quand on ne brûlait pas les corps (avant l'époque de Sylla), on les renfermait dans un cercueil, nrca, loculus, ferftrum, capulus, labrvm, ou labellum, sarcophaijus '. Quelques cercueils sont en terre cuite, d'autres en plomb, en maçonnerie, et même en pierres plates posées sur champ, de manière à revêtir la fosse creusée dans la terre. Plus généralement tes caisses sépulcrales sont de forme parallélipipède et sont munies d'un couvercle qui est ou plat , ou en forme de toit à deux pentes. Les plus anciennes sont très-simples. — Nous en ofF)*ons un exemple curieux dans le sarcophage de Scipion Barbatus, lequel a été trouvé dans l'hypogée de la famille des Scipion et est conservé au musée du Vatican *. Il est rehaussé d'ornements doriques, et porte sur sa face principale une longue inscription. — Les cercueils furent ensuite décorés de baguettes ou de cannelures ondutées, ainsi qu'on en voit sur le sépulcre de Cécilia Métella. On sculpta, au commencement de l'ère impériale, sur la face de ces monuments, de petits génies soutenant des guirlandes de fleurs, des candélabres, etc. Sous le règne des Antonins, les tombeaux furent embellis de figures sculptées; nous citerons comme spécimen de celte sorte de cercueils le monument d'Alexandre Sévère. Il arrive encore que le sarcophage est arrondi à ses angles et que sa partie supérieure se termine comme un fronton qui porterait à ses extrémités des corps coniques appelés comrs, ainsi qu'on en voit à certains autels. Les tombeaux des ni' et iV siècle quelquefois semblent reproduire en petit la façade d'un temple, et portent k leurs angles des colonnes ou des pilastres. D'autres sont décorés d'arcatures, entre lesquelles on voit divers sujets exécutées en haut-relief et des figures en ronde-bosse. Du reste, ta nature des ornements, le style de la sculpture, offrent, avec les inscriptions, un ensemble de caractères qui feront toujours distinguer tes monuments de la période impériale des monuments qui datent d'une époque postérieure.

Beaucoup de sarcophages présentent aussi, sur leur partie antérieure, et même sur leurs faces latérales, des bas-reliefs imités des plus célèbres ouvrages grecs; le plus souvent aussi, le sujet de ces bas-reliefs est emprunté à la mythologie grecque, et rappelle l'idée de la destruction ; tel était le combat des Anift-

I. Au VI' siècle, le mausolée d'Hadiien existait encore. Là dislributionintâriear rappelait celle des pj-ramides; des comdon inclinés conduisaient, en effet, à dem chambres où se trouvaienl des sarcophages. Le plus grand corridor est en spirale et présente nne pente si douce que, du pont, on pouvait faire monter va char jusqu'l la salle sépulcrale. La pomme de pin en brome déposée dans le jardin du Vatican est celle qui serrait de couronnement à l'édiBce; les deux paons, paiement en bronze, qui l'accompagnent, proviennent aussi du même mausolée. EnSn, il est probable que le buste colossal d'Hadrico, que l'on conserve au Vatican, était placé dans une uiche à l'entrée du monument. Toute la surface extérieure a été détruite. Le soubassement seul s'est conservé en entier jusqu'à nous.

S. Dn grec oâpî, chnir, el ^a-jiii, dévorer, parce que l'on faisait les cercueils en pierre assienne {Assos, ville de Troade), qui avait, disait^n, la propriété de consumer, en quarante jours, tout le corps, eiccpté les dents.

t. Vojex le dessin placé en tête de la page SIT.

zones, les filles de Niobé immolées, les courses de chars, et des génies {amores, cupidines) cueillant et foulant des raisins'. On n'y voit jamais de squelettes, de têtes de mort, dit M. Ampère ', mais une figure endormie , des fleurs à la main ; tu oiseau qui becquette un fhiit ou dévore un papillon , symbole de l'&me; des chevaux qui s'abattent au bout de la carrière ; des génies funèbres dans l'attitude du sommeil, ou éteignant un flambeau renversé; enfin le mythe bizarre, mais expressif, d'Œnos tressant la corde qu'un âne dévore à mesure derrière lui. Les bas-reliefs qui ornent les sarcophages n'étaient pas toujours confiés aux mains les [dus habiles : le plus souvent, au contraire, ils était l'œuvre de sculpteurs plus préoccupés du bénéfice que de la gloire que leur art pouvait leur procurer. Alors, comme aujourd'hui, on exécutait à l'avance et on vendait des tombeaux tout faits. « On en avait des magasins comme si c'eusscnt été des meubles, et il s'en fabriquait pour toutes les conditions, pour toutes les fortunes, et même pour toutes les tailles. Aux époques où les arts jetaient encore quelque éclat dans la Grèce, devenue romaine, les artistes de talent qui, dans leur patrie désolée, n'avaient plus de temples & décorer de leurs grands ouvrages , pouvaient bien quelquefois , pour vivre et pour servir le luxe de Rome, sculpter avec soin des sarcophages qu'ils envoyaient en Italie. Ces bas-reliefs devenaient des modèles dont s'emparait le commerce funéraire de Rome.» Les sarcophages qui nous sont parvenus ne remontent guère au delà des iv* et m* siècles, et appartiennent .& la décadence de l'art ; mais, nous le répétons, ils sont d'un très-grand intérêt pour les études mythologiques».

Ontinairement les Romains se faisaient ériger leur tombeau pendant leur vie, ce qui est indiqué par les inscriptions suivantes qu'ils y faisaient graver : V. F., vivus fecit, ou V. F. C, vivus facifndum curavit; ou V. S, P., vii'us sibi posuit. On distinguait les tombeaux parliculiers, sepuicra privala ou singularia. les tombeaux de famille, sepuicra familiaria, les tombeaux héréditaires, sepuicra luereditaria. Quelquefois une inscription défend d'inhumer dans le tombeau de famille aucun des héritiers; alors elle est ainsi conçue: H. M. H. N. S., c'est-à-dire hoc momimentum hxredes non sequitur, ou H. M. AD. H. N. T., c'est-à-dire hoc monumentum ad hxredes non transit. Un espace de terrain, déterminé dans l'inscription, suivait la même destinée que le tombeau. Ce que le tombeau avait de remarquable, c'était l'épitaphc, lilulm, epitaphium, elogium; elle commençait ordinairement par ces lettres : D. M. S., dits Manibus sacrum, ou plus simplement D. M., diis Manibus. On trouvait aussi en têle ces deux mois : mumorix xternx. suivis du nom de la per-

I. Les sujet! les p)as tréqneots qui se trourent snr ces sarcophages sont les soÎTanls ; les Adieai des époiu: — les Baoïiucls l'unèbres; — les Génies des jeux; — l'EnlêTement de Gapymède; — l'EnlèTenient de ProseipiDe; — Proruèihie (ormsnl rbomme; — les Muses; —les ATentures d'Actéon; — Diane et Endyniion; —des Ricchanales; — Bacchuset Ariane; — des scènes de chasse; — les Néréides et les Tritons; — la Mort de Uétéagre; — Persée et HéJée; —les Travaux d'Hercule; — le Jugemeat de Pins; — Acbille el Priam, etc.

Le musée du LouTre possède des sarcoplLagea oa des bas-reliets ajajA fait partie de sarcophages sur lesquels ou tronve la plupart des sujets que nous venons d'énumèrer.

S Rniue dei Deux-Mondei, t. XV, p. ISI9.

3. Slu3ée de tcuipture antique et moderne, par H. le comte de Clarac, I. II, 1" partie, page 30 Paris, 1B41, in-S*.

sonne et d'une notice des principales circonstances de sa vie. On employait suuvent encore cette formule : hic situs est, ou hic jaœt; et, si la personne avait vécu dans une heureuse union maritale, on ajoutait : sine qxierdâ, sine jurgio, etc. Quelquefois l'inscription commence par les noms du mort, au nominatif ou au datif; ces noms sont suivis de ses titres civils ou militaires, de son ftge, des noms et qualités des personnes qui lui ont consacré le monument, du nom de la tribu à laquelle il appartenait, et des conditions générales relatives aux dimensions et à l'exigence soit du monument soit des terres qui en dépendaient. Quelquefois on lit cette for^ mule : iub asciâ dedicnrit. Elle a fait l'objet d'une foule de dissertations qui ne l'ont pas expliquée d'une manière bien évidente, L'ascia est un instrument qui ressemble à un sarcloir pour arracher les herbes. La plupart des savants pensent que cet instrument était celui dont on se servait pour commencer le tombeau , et comme, dans ce cas, on faisait peut-être des prières, des cérémonies religieuses, on (itpirail cet instrument sur le monument pour conserver le souvenir de ces pratiques. D'autres écrivains ont pensé que l'ascia était une piocha dont les fossoyeurs, fossores, se sei^ valent dans leurs travaux, et que les tombeaux sur lesquels on voit figurer cet instrument doivent être regardés comme ayant été élevés à la mémoire d'ouvriers dont la profession était de creuser le sol.

L'usage de meubler la tombe en y plaçant les objets ou l'image des objets qui avaient servi aux besoins. et aux plaisirs de la vie, était commun à t'^'ple, à la Perse et à la Grèce. Cet usage passa de là aux Latins. On trouve dans leurs monuments funéraires des figurines de bronze, d'or ou de teire cuite, représentant les dieux pénates et les dieux infernaux. On mettait ainsi chaque sépulture sous la protection de la divinité. On y plaçait, en outre, la tête ou l'image des animaux immolés. L'intérieur du tombeau était décoré de bas-reliefs religieux en terre cuite, peinte ou dorée, et des divers ustensiles qui servaient dans les sacrifices: des vases, des couteaux, des spatules, des cuillers, des chenets, des grils sur lesquels on faisait cuire la chair des victimes, des bassins pour les lustrations, des brasiers dans lesquels on brûlait les parfums, des candélabres ayant la même destination, et des miroirs en bronze qui étaient en usage dans les initiations de Bacchus et de Cérès. Les lampes en terre ou en bronze, qui simulaient la présence de la lumière étemelle, ont été aussi recueillis en grand nombre dans les sépultures. Césiampesétaicntallumées, et le gardien du tombeau était chaîné de les entretenir. Nous signalerons enfin de petites tablettes en os enduites de cire, des lames de plomb roulées, des plaques d'or portant des inscriptions funéraires imprimées en creux, et des fragments de tubes en ivoire, percés de trous, qui sont des morceaux de flûtes brisées après la cérémonie funèbre.

l^s vases peints qu'on recueille dans les tombeaux doivent être considérés sous deux rapports : les uns avaient une destination funéraire, les autres n'étaient placés là qu'en qualité de meubles. On les mettait aux pieds, entre les jambes, sous les aisselles, à la hauteur des hanches et près de la tête du mort'. Souvent on a vudcâ vases plus grands et plus beaux que les autres aux quatre coins de la chambre sépulcrale, ou bien dans des cavités, ou suspendus aux murs à des clous de bronze ;

1. Vojei. dans le Ball.dfir iiurtil. arthivl., fii«. î, §5, nn tr.ivMI lie M. Gerhard.

rarement its renfermeat des cendret; ils offrent plutôt des restes de parfums et de liquides. Quelquefois on jetait dans le bûcher funéraire les plus beaux vases que possédait le défunt et on en déposait les débris brûlés dans son monument. Une preuve encore que ces vases étaient simplement des objets d'art, c'est qu'on en voit beaucoup qui n'ont jamais eu de fond.

Les vases de bronze ont aussi servi d'urnes funéraires, de balsamaires, d'wiwjuentaria; dans ce cas ils sont accompagnés de petites cuillers en métal, ligulie, qui servaient à extraire les parfums, les onguents. Les vases en albâtre dépourvus d'anses, et ayant eu le même usage, ne sont pas rares non plus ; il en est de même des vases de verre, verdâtres, irisés, en pâte diversement colorée, quelquefois ayant un bec à trois ouvertures,

II y a une autre classe de monuments que l'on rencontre en grande quantité dans les sépultures. C'était un usage qui remontait à la plus haute antiquité que de mettre dans le tombeau des guerriers leurs plus belles armes. Aussi y trouvet-on souvent des pointes de lance, des épées, des flèches, des carquois, des casques, des cuirasses, des cnémides et des boucliers.

Citons eocwe les tnslmments ou les symboles de chaque profession : les enfants emportaient leurs jouets : des hochets, des poupées, des pantins en os, en ivoire, en bois ou en terre cuite. Il y avait, de plus, divers petits objets servant d'amulettes, tels que les phallus et les bulles, bulke, que les enfants portaient au cou jusqu'à l'adolescence; on emplissait cette bulle, tantôt en étolfe, tantôt en métal, d'amulettes, praîbiaî, ou de préservatifs, reme(/((i, Puis, c'étaient des strigiles, symbole de l'éphébie diez les Grecs ; des cerceaux, Irochi, de bronze ; des fuseaux en terre cuite et en ambre. Les anciens comparaient la vie au jeu de dés ; aussi mettait-on, dans les sépultures, des dés, tuU, tesserx, en os, en ivoire, en terre cuite, avec le cornet, j)!/r3iM,/"ri(iWt«, et la table à jouer, tabeila lusoria. — Tous les bijoux que nous possédons, anneaux, colliers, fibules, bracelets militaires, médailles et médaillons pendus à des chaînes d'or, plaques en forme de diadème ou de nimbe, qui se fixaient au front avec des chaînes d'or, couronnes d'or en feuilles de laurier, d'olivier, de myrte, en épis de blé, pendants d'oreilles, glands, épingles, proviennent des tombeaux grecs et romains. — Dans des coifrets ornés de plaques et de bas-reliefs d'ivoire, on a trouvé des miroirs, de petits vases, des flacons, de; cure-dents, des tablettes enduites de cire, des stylets pour écrire; bien plus, on déposait près du mort, comme pour son usage, des monnaies en guise de trésor. — Les anciens ne manquaient jamais de placer près des restes de leurs parents des vases renfermant toutes sortes de comestibles ' : aussi a-t-on recueilli dans une foule de vases, des os de volailles, des arêtes de poissons et des coquilles d'œufs ; et même de l'eau et du vin, à Pompéi ; il n'y a pas jusqu'à des couteaux, des cuillers et des fourchettes, des instruments de cuisine, tels que pincettes, broches, grilles, fourneaux, qu'on n'ait pris soin d'enfermer dans les chambres sépulcrales.

C'est ainsi que les tombeaux des Grecs et des Romains nous montrent l'image

1. On offrait situTent aux oi'irU. danslear obambre Eépiilcrale, ud repas funèbre, \esiliceruium, composé de Tmits, d« laitues etd'œurs, i|iie l'on plaçait snr leur tombeau, et qui étaient destinés aux

de tous les usages et de toutes les conditions de leur vie. Les hommes y reposaient avec leurs armes, les femmes avec leurs bijoux, lesenfents avec leurs jouets, tous les états avec les instrumenta qui leur sont propres, chaque individu avec les symboles et les simulacres de la religion '.

On a exploré en France l'emplacement de plusieurs cimetières où les tunes funéraires abondaient, et d'autres où il n'y avait que des sépulcres de piem. On trouve un grand nombre de ces sarcophages en pierre, omés de sculptures, dans le cimetière d'Eliscam (Champs-Elysées) k Arles. Auprès d'Autun il y a le Champ des Unies. Les vases les plus communs sont en terre ; ceux en verre sont plus rares et ont dû être employés pour les personnes riches. D'autres sont en cuivre battu et ciselé. Ces urnes sont placées à une petite profondeur en terre, et son pleines de cendres et de débris d'ossements; quelques-unes ne renferment rien. Les cimetières de Bordeaux et de Poitiers sont très-célèbres ; ceux de Loing et de Gien onl aussi été explorés.

ISous avons passé en revue les divers genres de monuments que la République et le gouvernement impérial nous ont laissés comme un témoignage de leur puissance et de leur grandeur. — La civilisation romaine a couvert le monde antique de constructions si imposantes, son architecture a exercé sur l'architecture (moderne, depuis plusieurs siècles, une influence si grande et on peut dire même si tyrannique, que nous avons cru utile et intéressant de [traiter ce sujet avec tous les longs détails qu'il comportait.

1. Vojei, Nouv. mém.derAc(uI. dea iiuc.et bell.-lett., I. Xlll, art. du M. R&oul Rochette.