MOGOLS. A

jours contigus aux grands temples musulmans de la Turquie et entretenus au moyen de donations plus ou moins riches.

Nous n'ajouterons rien à ce que nous avons dît précédemment des karavanséraîs, qui furent une imitation des mansiones vcredaiioi-um bâties sur les grandes voies romaines, ni des ktians qui pouvaient être comparés aux hAtelleries grecques, dites ^evD$o;^cîbv.

Pour ce qui est des bains turcs, ils ne furent, comme les bains arabes, qu'une copie assez exacte, quoique simplifiée, des bains byzantins ', Le Iclwucour-hammam (bain profond) de Mohammed 11, qui était double, tchifte, fut construit sur le plan des bains de Constantin *. Il était voisin de la djami du Conquérant et fut ruiné en partie, ainsi que celte mosquée, à la suite d'un tremblement de terre en 1763. La djami fut réparée dans le mauvais style italien du xviii' siècle, mais le bain fut abandonné. Cependant, malgré l'état de dévastation où se trouve ce dernier monument, il est facile d'en reconnaître les principales dispositions. Nous venons de dire qu'il était double, ce qui signifie qu'il se composait de deux établissements séparés par un mur, l'un à droite, destiné aux femmes, l'autre à gauche, plus grand, destiné aux hommes.

La principale pièce des bains de Mohammed II est une grande salle qui contenait une fontaine jaillissante et qui était recouverte par une coupole percée à son centre d'une ouverture circulaire, laquelle se fermait à volonté au moyen d'une plaque de métal, clypevs, comme dans les thermes antiques *. Cette salle, qui représente l'apodytérium des bains latins, était munie dans tout son pourtour d'estrades sur lesquelles on disposait des lits qui pouvaient se clore au moyen de rideaux. On trouvait ensuite l'étuve tiède, Upidarium, salle octogone garnie de banquettes de mari>re ; puis l'étuve chaude, calidarium, qui était chaufTée à la vapeur d'eau. Enfin, quatre cabinets, oh l'on entretenait une chaleur plus intense, étaient ménagés aux quatre angles de cette dernière pièce. — Le bain des hommes et celui des femmes avaient un fourneau commun situé derrière le bâtiment*.

Hooou. — Nous ignorons s'il existe des constructions qu'on puisse attribuer à la dynastie des princes mogols 11-Khaniens. Il est probable que dès le xiii* siècle, époque oii Gengis-Khan soumit la Perse, et où Gazan-Klian se convertit à l'islamisme, les Mogols adoptèrent les arts des musulmans. Il est certain que le style d'architecture qui élait résulté de la fusion des styles byzantin et arabe, fut appliqué aux constructions datant du règne de Timour, plus connu sous le nom de Tamerlan. Ce prince, qui, comme Attila, peut être considéré comme un fléau de Dieu, a fondé un grand nombre de monuments dans plusieurs villes de son immense empire. II embellit Kesch, sa seconde capitale, d'une foule d'édifices. Il s'y fit faire un magnifique palais et y éleva un mausolée pour sa fille. Parmi les palais qu'il possédait à