Vofez lacitatioade lapageise

S. Oq peat consulter eqt ce point f Marmol, Detcripeion gêner, de Àfrica, 1578, in-M-, et trad. i« d'Ablancoart, Paris, in-tol., 1667; Jakson, An aixount of Ihe empire of Mamxo, Lond., ISIl, io-t'; J. S. Ghénier, Bechtrchei historiques sur lei Maures, Paris, 17R7, in-S"; l'AUas de planches de UU. Lessore el W. Wyld; et le Voijage d'Aly-Bey, l. [.

t. Celte tribu tirait son nom de Seidjonk , un de ses princes, qui s'était converti à l'islamisme.

SKLDJOU Kl DES-OTTOMANS. U9

cieiine), le territoire de Mossoul et Bagdad. Un de leurs princes, Arpusian, étendit encore du cdté de l'ouest les bornes de l'empire seldjoukidc ; il s'empara de l'Arménte et de la Géoi^ie. Les généraux de son fîls Mélicschah soumirent la Syrie et l'Egypte d'un cûté, do l'autre Samarkande et Boukhara. Sous son règne, une foule de monuments furent fondés à Ispahan, à Nischapour, à Hérat, k Mossoul, à Bagdad et dans d'autres villes. Il dut employer, suivant le pays, des architectes arabes, persans et grecs. Il est certain que les Scidjoukides, peuple nomade et guerrier, ne s'étaient jusqu'alors livrés aucunement à la culture des sciences et des arts, et qu'ils durent adopter la civilisation des peuples conquis. En 107fi, Souleïman, arriërepelit-lïls de Seidjouk, avait fondé le royaume d'iconium et avait fini par enlever aux Grecs Antioche et Laodicée. Apres la mort de Mélicschah, s'étaient encore formés les royaumes d'Alep et de Damas, qui furent très-florissants. Les sultans de ces divers pays, et surtout Alaeddin l", dont le règne est célèbre dans l'histoire du moyen âge, embellirent les villes de la Syrie et de l'Asie Mineure d'un grand nombre de constructions civiles et religieuses. L'empire des Seidjoukides Unit dans la personne d'Alaeddin 111.

Ce fut dans les premières années du xiii* siècle qu'Osman, qui avait été un des généraux d'Alaeddin, jeta les ftmdements de la puissance ottomane. Son Ris et son successeur, Ourkhan, fit de Brousse (l'ancienne Prusa, en Bithynie), la capitale de ses États. Il s'empara, en 1226, de ISicomédie et de Nicée. Le règne d'Ourkhan, grâce à la sage administration de son frère Alaeddin, fut trèa-prospère et très-glorieux. Ourkhan fut le premier des princes ottomans qui imita l'ancien usage oriental de couvrir les édifices publics d'inscriptions et de sentences. A dater de son règne, les mosquées, les écoles, les hôpitaux, les fontaines, les tombeaux et les ponts indiquèrent au voyageur l'année de leur construction ; souvent même on lit, sur 1^ monuments, des vers gravés en lettres d'or sur fond d'azur. Ce fut aussi Ourkhan qui le premier établit un medrésé, ou haute école, auprès de la mosquée de Nicée'. Enfin il fonda dans cette ville le premier imarel, ou cuisine pour les pauvres.

Après avoir agrandi ses États aux dépens des empereurs grecs et tourné ses armes contre les successeurs des Seidjoukides dans l'Asie Mineure, ce prince fit exécuter dans le pays de Karasi, l'ancienne Mysie, d'immenses constructions, des mosquées, des collèges, dos couvents, des karavanseraîs, qui rivalisaient de magnificence avec les établissements de Nicée. On voit encore au pied du mont Olympe le tombeau d'OghIibaba, qui date de cette époque. A l'exemple de leur souverain, les habitants de Brousse embellirent cette ville d'une foule de fondations pieuses, Mties à grands frais*.

Dès le règne d'Ourkhan, les Turcs s'efforcèrent de s'établir en Europe. Souleïman s'empara, en 1356, de ta ville de Tzympe. La conquête de Gallipoli, qui était la clef de l'HelIespont et un vaste entrepôt de commerce, leur livra les portes de l'empire grec d'Orient. Souleïman étant mort, Ourkhan lui fit élever un tombeau qui se voit

I. Voyei de Haminer, HtX. de FEmpire oUonum, l. I, p. Kl et suW.

1. Brousse e&t reai^ la capitale de l'empire ottoman en Asie jusqu'à la prise de Constantinople. Les souverains Osman, BajeEîd, Motirad I" et Uourad II y ont de magnifiques mausolées. On j compte encore les tombeaux de cent vingt-six princes de leur famille, et les sépultures de plusieurs vizirs et autres personnages. Ces mouuments soûl anjourd'bui détruits eu grande partie.

encore au nord de l'embouchure de l'Hellespont. — Le règne de Mourad I** ouvrit une nouvelle ère de gloire et de puissance aux Ottomans. Ce prince s'empara d'Angora, l'ancienne Ancyre, et y fit bâtir de beaux édifices. 11 dirigea ensuite ses efforts du côlé de l'Europe, se rendit mmtrede Démitokaoii il fonda un seraî (palais), des mosquées et des bains à voûtes épaisses, puis enfin entra en vainqueur dans Andrinople, qui devint la capitale des possessions ottomanes en Europe. Au fur et à mesure que les généraux de Mnurad s'emparaient de quelques villes, U; sultan les dotait d'édifices religieux et d'utilité publique. C'est ce qu'il fit pour Fercdjik, Karaféria et Sagrse-Filibé. Après la victoire de Hadji-llbeki sur les Serviens, en 1363, il fît cmistruire une mosquée à Biledjik, un couvent à Yeiuscherh, deux mosquées et un medrésé à Brousse. L'Ouloii-Djnmi, terminé seulement par Mobammed 1"', offre un vaste carré recouvert par dix-neuf coupoles sur pendentifs ; la coupole centrale est percée d'unegrandeouverturecirculaire,souslaquelleest placée une fontaine. L'édifice est précédé d'un atrium de peu d'étendue. Quant aux minarets, ils sont séparés du corps du monument. Cette mosquée est conçue sur le plan des basiliques grecques de la seconde période, mais les coupoles reposent sur des ogives qui s'appuient sur de simples piliers carrés surmontés d'une imposte taillée en biseau. Les pendentifs des murs, à stalactites et à facettes, sont très-variés. Ces piliers étaient dorés jusqu'à hauteur d'homme *. Ce prince fit encore élever un fort beau palais à Andrinople ; sept grandes mosquées, sept bains, de magnifiques mausolées et d'énormes fortifications à Kutahia. Sous les premiers princes ottomans, l'architecture fut cultivée avec succès ; une grande impulsion fut imprimée aux travaux publics en Syrie et dans l'Asie Mineure. De l'examen des monuments élevés aux xiii° et xiv< siècles dans ces pays, il résulte que les Ottomans suivirent surtout, dans leurs bâtiments, les pratiques de l'art byzantin, légèrement modifié par le goAt arabe et persan. D'ailleurs, cette opinion est corroborée par un passage de Khatîb Tchaleby, qui nous apprend que le sultan Mourad 1" employa des chrétiens à la construction de ces édifices, et que ce furent des artistes francs qui bâtirent la mosquée de Tcherkii^uèh, à Brousse.

Sous le règne de Bajezid-Vldirim, sept des dix principautés formées après le démembrement de l'empire seldjoukide étaient soumises à la domination des sultans de Brousse. Bajezid fonda à Andrinople un imaret et une mosquée, dans le quartier de Yidirim-Khan ; des mosquées, des bains et des écoles à Alasebebr. II dota encore Brousse de deux djamis ornées de coupoles et de faïences de couleur, suivant le goût persan; l'une d'elles, dite d'Aklschaghlan, existe encore, et présente deux coupoles au-dessus de sa grande nef. Enfin, il releva les murs de cette dernière ville, et fit édifier le fort d'Anatolie. Les invasions des Tatares-Mogols conduits par le farouche Timour, et les troubles qui suivirent la mort de Bajezid arrêtèrent pendant quelque temps l'essor qu'avaient pris, sous les règnes précédents, les lettres et les arts. Mais Mohammed 1", dès qu'il se fut débarrassé des concurrents qui lui disputaient le pouvoir, attira à sa cour des médecins, des légistes, des scheikhs et des poètes célèbres, et songea comme ses prédécesseurs à embellir les principales villes

. Oa oimplait i Brousse soiiaDle-qnatone djamis à minarets, vingt-quatre medjids sans minas, viii^t karavuDserais |iublicset de Irès-beam bains dans les envirous.

ob,Goog[e

SKLDJOUKIDES-OTTOMANS. Ù51

de son vaste empire. Il fit achever à Andrinople la mosquée de Souleïman (I'Om/ou- Djami, c'est-à-dire la grande mosquée). Ce monument est carré, a trente-dnq mètres de long, et est précédé d'un porche surmonté de cinq coupoles; la nef et le sanctuaire sont également couronnés par des coupoles, au nombre de neuf. On doit aussi à ce prince la mosqxiée Verle de Brousse. Le parvis de cette djami n'a pas été achevé. Elle est en marbre. Son plan est irrégulier. La porte principale est d'une hauteur et d'une richesse de sculpture sans égales. A l'intérieur, le fond de la mos-quée est couvert de faïences persanes figurant deux grands rideaux verts, entre lesquels on aperçoit une corbeille de fleurs. Tout le pourtour des murs, jusqu'à hauteur d'homme, est plaqué de faïence verte et bleue, avec un bandeau d'inscri|>tions en relief. Les coupoles, jadis rehaussées à l'extérieur de carreaux de faïence verte, brillaient, au soleil, de l'éclat des émeraudes'. Le mihrab ressemble à la porte et est en fmcnce. Ses colonncttes sont aussi en faïences émaillées. Le lurbé de Mohammed I" se voit auprès do cette mosquée. C'est un édifice octogone placé au milieu d'un jardin, et couvert, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur, de faïence verte, et orné d'inscriptions d'émail blanc sur fond vert. Mohammed I" a été comparé par les historiens, en raison de son amour pour les arts, au sultan seldjoukidc .\laeddin I", D'après ce qui précède, on voit que les princes ottomans avaient tout d'abord adopté, pour leurs mosquées et leurs mausolées, le plan des basiliques et des tombeaux byzantins. On doit remarquer seulement qu'ils employèrent l'arc ogival, et que, comme les Arabes et les Persans, ils rehaussèrent les murailles de leurs édifices de grandes inscriptions peintes et de briques émaillées formant des dessins variés.

Mourad II continua l'œuvre de conquête et de civilisation commencée avec tant d'éclat par son père. Au milieu des guerres formidables qu'il eut à soutenir contre Hunyade et Scanderbeg, il trouva le temps et les sommes nécessaires pour se faire bâtir à Magnésie un vaste palais entouré de voluptueux jardins. Il dota Andrinople de la mosquée des Trois Galeries. Cet édifice sacré est précédé d'un vaste parvis, dont les galeries sont surmontées par vmgt coupoles. A chacun des angles de ce parvis s'élève un minaret, la mosquée proprement dite est couverte par cinq dûmes. Le minaret de Mourad II est fort curieux. II présente trois escaliers en limaçon, dont les spirales se superposent l'une à l'autre jusqu'à la cime de la tour, et débouchent sur chaque galerie extérieure ; de telle sorte que trois personnes peuvent monter à la fois sans se voir au sommet du minaret. Mourad 11 annexa à sa mosquée des écoles et des cuisines pour les pauvres, et fonda le premier daroulhadis, ou collège des traditions du Prophète; il éleva, en outre, une autre mosquée à Brousse, dans un jardin où se voient les tombeaux de ses femmes et de ses enfants. Les ponts d'Erkené et de Balikhissar, à Angora, datent de son règne.

Un des premiers ouvrages exécutés par les soins de Mohammed II fut la construction du château fort de Boghazkesen (coupe^rge) sur le Bosphore, en face de la forteresse de Guzelhissar, que Bajezid-Yidirim avait fait bâtir sur la cdte d'Asie. Ceprince voulut que ce château, par sa configuration, représentât les lettres

1. Vajti les dessins de celte mosquée, publiés par M. Texier, daas son ouvrage déjà ciU : Deicript. de rAsie Mineure. Les man Ak la mosquée Verle, jadis couverts d'ornements dorés, ont été blaarhf; t la chaux.

452 ARCHITFXTURE MUSULMANE.

arabes dont se compose le nom du prophète Mahomet. Six mille omTiers, assistés d'une Toule do gens, édifièrent cette forteresse sous la surveillance du sultan. Pendant le siège de Conslantinople, un grand nombre d'édifices importants furent détruits; mais à peine maitre de la capitale de l'empire grec, Mohammed s'appliqua à réparer les désastres de la guerre. Il jeta les fondements de l'immense château dit des Sept Tours, releva les murailles de la ville , convertit en mostiuées .huit églises, fit bâtir les djamis d'Eyouà, du Scbeïkh Bokhari. des Janissaires et du Conquérant. Autour de cette dernière, dont le dôme est supporté sur des colonnes de granit, s'élevèrent huit medrésés, un imaret, des écoles secondaires, une bibliothèque, et, un peu plus loin, des bains. Mohammed avait encore fait construire deux senûs, l'un sur l'emplacement de l'église des Saints-Apôtres, l'autre sur le lieu où était l'ancienne acropole de Byzance '. En6n la mosquée de Kasim-Pacha et celles des sultanes Ai^ché et Sitti furent édifiées sous son règne, à Andrinople. Nous avons déjà parlé, dans un autre chapitre, du style d'architecture qui florissait aux xv* et xvi" siècles en Turquie. Nous n'y reviendrons pas*. Nous terminerons cet aperçu par l'indication des constructions entreprises sous quelquesuns des successeurs immédiats de Mohammed II. — Son fîls,Baje!;idII, quoique d'un caractère féroce et sanguinaire, cultivait avec succès la mécanique, la théologie et diverses sciences. 11 voulut, comme ses prédécesseurs, attacher son nom à de belles constructions. 11 fit donc bfttir une superbe mosquée sur la troisième des sept collines de Constantinople , et y annexa un imaret et une académie. Il en fonda une seconde sur le même modèle à Andrinople et la pourvut d'un hôpital, de bains, d'un medrésé, etc. Amsssia fut également dotée par lui de divers établissements. On lui doit encore trois ponts : l'un à Osmandjik , l'autre sur le Sakaria, et le dernier sur le Kodos. Enfin la mosquée du scheîkh Schemseddin-Bokhari , à Constantinople, date de son règne. Ce prince dépensa en bâtiments des sommes immenses. — Sélim 11 consacra plusieurs églises chrétiennes de la capitale au culte de l'Islam. On lui doit la mosquée élevée à Damas sur la sépulture du scheîkh Mohiycddin-el-Arabi , avec des imarets et des écoles. Il commença à Andrinople une autre mosquée qui ne fut achevée que par Souleîman le Grand. Nous avons dit qu'il s'empara de l'Egypte et amena plusieurs artistes de ce pays en Europe.

Le sultan Souleîman le Grand a laissé parmi les Turcs la réputation, non-seulement d'un guerrier illustre , mais aussi d'un législateur habile. Nous n'avons pas à nous occuper ici de toutes les campagnes militaires dirigées par ce prince , ni de toutes les institutions qu'il a fondées; nous allons seulement indiquer les travaux d'art exécutés sous son règne. Le premier soin de Souleîman , à son avènement au trône, fut de faire bâtir un tomt>eau, une mosquée et une école à l'endroit où reposaient les restes de son père, à Galata, sur la sixième des sept collines de la ville. En 15f|3, il changea Sinau, le plus célèbre architecte ottoman, de construire une autre mosquée et un autre tombeau , en l'honneur de son second fîls Motiammcd. Au bout de cinq ans, ces édifices furent achevés. Cette mosquée, qui rappelait par son plan celle du Conquérant, se distinguait de cette dernière par quatre

1. C'est ce serai qu'oa appelle la Parle impériale, b sublime Porte dfS Enllans. Ces mots serrant anssi i désigner l 'armée, dont cbaqne corps efl nommé porte, «. Voïei,pago i91, ce (pie rnns .iviins dit di^jS snr rf sujet.

SELDJOUK IDES-OTTOMANS. i53

demi-coupoles eotourant le dôme central. Un autre fils de sultan, Djihangir, fut inhumé prés de Mohammed . et , à son occasion , on édi6a une troisième mosquée sur la colline qui domine le fauboui^ de Topkhané. Du règne de Souleïman datent encore les deux mosquées de Mirmah à Sculari , celle de la sultane Khasseki , vulgfûrement connue sous le nom de Roxelane, à la porte d'Andrinople , et enJm la célèhre Souteïmaniyé, un des plus vastes et des plus riches édifices de Constantinople. Le sultan posa, en 1550, la première pierre de cette mosqjiée, qui fut achevée six ans plus tard'et dont les frais s'élevèrent à l'énorme somme de 700,000 ducats. Ce monument rappelle par ses principales dispositions la célèbre basilique . de Sainte-Sophie. Il est précédé d'un sahii ou parvis dont trois côtés sont entourés de portiques ; le quatrième est formé par la fa^de de la mosquée. La porte du vestibule est décorée dans le goût arabe, et présente un nombre considérable d'ornements en forme de stalactites. Aux quatre angles du parvis s'élèvent des minarets surmontés d'un croissant. A l'intérieur, la mosquée otfre une grande coupole supportée par les quatre plus belles colonnes de granit rouge qui soient à Constantinople ; au-dessus des bas côtés régnent des galeries distribuées ea plusieurs cabinets, oli les pèlerins, avant de partir pour la Uecqtic déposent, comme dans un lieu sacré et inviolable, les valises renfermant les objets précieux qu'ils possèdent. Le mihrab et les chaires sont d'une délicatesse exquise et d'une richesse de travail incomparable. Les vitraux sont ornés de fleurs peintes pnr Serkhosèh- Ibrahim ; les inscriptions ont été dessinées par Karahissari. En dehors de l'édifice se trouvent les turbés de SouMman et de la sultane Khasseki, sa femme. Dans les dépendances de la Souleîmaniyé, il existe douze fondations pieuses, des collèges, des écoles, des hôpitaux, des bains et des fontaines. Après cette mosquée, les constructions dont Souleïman s'enoi^eillissait le plus étaient le pont en pierres de Tschekmedjé et l'aqueduc des Quarante-Arcfaes , qui alimentait quarante fontaines publiques de ta capitale.

Si l'on en excepte Ccmstantin, fondateur de Constantinople, dit H. de Hammer ', et Mohammed , qui conquit et restaura cette grande cité , les souverains à qui elle doit le plus grand no nbre d'embellissements sont Justinien le Grand et Souleïman. Une description détaillée de tous les édifices construits par ce prince ottoman fournirait matière à un ouvrage aussi étendu que celui de Procope , qui a traité en six chapitres des monuments élevés par Justinien. Comme Procope, on pourrait s'épuiser en louanges à l'aspect des mosquées de la capitale et des provinces, des aqueducs, des ponts, des fortifications et des nombreuses fondations pieuses dont Souleïman dota l'empire. A l'exemple de son père Sélim, qui arracha à l'oubh la sépulture du grand scheïkb mystique Mohiyeddin-el-Arabi, Souleïman fit relever à Bagdad le tombeau du grand iman Abou-Hanifé. qui avait été détruit par les hérétiques persans, et fonda près de ce tombeau une mosquée et une cuisine pour les pauvres. Dans la même ville, il restaura la mosquée du mausolée du scheïkb Abdoulkadir-Ghilani. Il fonda à Koniah , sur le tombeau du grand poète mystique Mewlana-Ujelaleddin-Roumi, une au!re mos]uée avec deux minarets, une salle

1. De Hamirer, odtt. cité, t. VI, p. îtl. D.ids tout ce travail snr les monaaients de l'empire ottonian, nous s'iiveos les indications épaises dans l'onTrage de cet excellent écrivain, le seul qui donne dea détails pr.'cis et pnsilifs siir les (ravanx d'art drs snltans de la Tiir<itiie.

Ix5k ARCHITECTURE UtfêT!LMANE.

âdàùait m màmt BBcrfees des derwischs , des cellules pour leur habitation et une . cuisine pour les pauvres. Il fît bâtir sur la sépulture de Sid-BaUal, à Seîd-el-Gbazi , un grand couvent, une mosquée, un medrésé et un imaret. Tous ces édifices furent recouverts en plomb. A KaRa, à Nicée, à Damas, Souleïman répara les mosquées tombées en ruine; près du pont de Moustala-Pacha , il restaura le karavanseraï, la mosquée et l'imaret fondés par cet bomme d'État. Dans toutes les villes soumises par les armes ottomanes, à Rhodes, Coron, Sabacz, Belgrade, Tmeswar etOfen, les églises furent changées en mosquées, pendant qu'on reconstruisait les remparts et qu'on élevait de nouvelles fortifications. Soulaman fit refaire aussi les murs de Jérusalem et fut le premier des sultans qui , & rexem{de des khalifes, embellit hi sainte maison de ta K&ba. II fonda à la Mecque quatre medrésés pour les quatre rites ortliodoxes, rebâtit la djami de Kbadijé, y établit à grands frais les aqueducs de Bedr-Honeïn et du mont Aarafat, des fontaines et de vastes bassins en marbre.

Le successeur de Souleïman, Sélim 11 , dès la première année de son règne, jeta ■ k Andrinople les fondements d'une mosquée qui porte son nom. Les travaux de ce monument ont été dirigés par le célèbre architecte Sinan , qui déploya dans cette construction toutes les ressources de son art. Il disait lui-même, en parlant de ses ouvrages, que la mosquée des Princes, k Constantinople, était l'œuvre d'un apprenti, que Soukïmaniyé était celle d'un ouvrier, mais que Séliiniyi était seule une œuvre de maître. La coupole de cet édifice a 2'EiO de diamètre de plus que celle de Sainte-Sophie , et s'appuie sur huit piliers engagés dans les murs.

Bile est accompagnée de quatre minarets, dans l'un desquels est pratiqué un triple escalier en hélice comme au minaret de Mourad II'. Il construisit une seconde djami à Andrinople, releva les murs de cette ville, restaura les aqueducs de la Mecque, fît décorer le parvis de la KUba de trois cent soixante coupoles , et commença deux énormes contre-forts pour solidifier Sainte-Sophie.

Tels sont les principaux monuments qui ont été élevés par les princes ottomans, jusqu'à la fin du xvi" siècle. Tous les édifices religieux qu'ils ont fait bâtir à Constantinople sont conçus, à peu de chose près , sur le même plan , et ce plan rappelle tout à fait, dans ses dispositions générales, celui de Sainte-Sophie ; quant aux ornements dont ils sont rehaussés, ils sont empruntés généralement à l'architecture arabe. Ainsi les pendentifs des coupoles et les chapiteaux des colonnes présentent de ces petites vofttes superposées en encorbellement , que nous avons appelées ornements en stalactites.

Les mosquées turques, sous le rapport de la distribution, ne diffèrent pas essentiellement des mosquées arabes. EJIes sont, comme ces dernières, accompagnées de diverses fondations religieuses ou d'établissements d'utilité publique. Souvent un jardin, raâvdlui, est attenant à la mosquée; il est planté de cyprès au milieu desquels se trouve le lurbè ou tombeau du fondateur de l'édifice sacré. Des collèges, mfdrtsé, — des cuisines pour les pauvres, imaret, — des aubei^es ou bâtiments destinés aux étrangers, klimis, — des écoles secondaires, viak!eb, — des bibliothèques, kitabldianè, — des bains, hamjnam, — des fontaines, sébil, sont presque tou-

!. Voyeïdfl Hammer, ouvr. cité, 1. VI, p. 337.