I. Verei le pUn D i U page Hei

570 AKCHÎTECTURE RELIGIEUSE.

c'est un monument du xi* ou du xii* siècle. Les mâchicoulis présentent une série d'arcs à plein cintre portés sur des consoles; cette galerie était surmontée d'un mur crénelé, que nous avons restitué dans notre dessin. Il est sûr que ces mâchicoulis ont été faits après coup et ont remplacé une corniche à modillons, comme on en voit dans toutes les églises romanes. Toutefois, leur forme cintrée

nous autorise à les regarder comme étant antérieurs au xiii* siècle. Les églises d'Esnaude, dans la Charente-Inférieure, des Saintes- Maries dans la Camargue, de Sinorro (Gers), sont munies également d'un parapet crénelé, porté sur des mâchicoulis'. L'église de Maguelonne est dans le même cas : les consoles de ses mâchicoulis sont allongées et rappellent ceux du palais des papes à Avignon. Certaines églises étaient entourées de fossés et percées de meurtrières; d'autres étaient défendues, en avant, par un mur crénelé ; telle était la petite basilique romane de Notre-Damc-du-Fort à Étampes; Beaucoup de ces fortifications ont été ajoutées aux t'glisos aprt-s coup, dans le nord et dans l'ouest de la France, surtout à l'époque de la guerre des Anglais, aux xiv* et xv* siècles'. Il paraît que dans le Midi, à partir de l'époque de l'invasion des Sarrasins, la plupart des églises araient été munies de fortifications ; mais d^s le commencement du xm' siècle on songea à les démolir. C'est ce qui résulte d'un des articles du concile tenu en 1209 à Avignon. Les évoques se plaignent de ce que les maisons du Seigneur étaient devenues des cavernes de voleurs, et élaiont occupées par des seigrjeurs laïques. Ils ordonnent, en conséquence, sous peine d'excommunication, aux détenteurs

1 . Voyez, p.iCT S64, le dessin du clocher de St-Philiberl de Tonrnus. 3, Vuyez Continualio alleri chrotiiri, Guil, de Nuigis, sddo iS53.

des édifices sacrt^s, de les pendre au clergé et de détruire toutes les fortifications, sauf celles qui sont évidemment nécessaires pour arrêter les ennemis de la foi '. Cet ordre ne ftit guère exécuté qu'en partie, car les églises de Narbonne, de Beziers, d'Alby, de Moissac, elc. , avec leurs jours rares, leurs tours crénelées, leurs galeries de mâchicoulis , ont plutôt l'apparence d'une forteresse que l'aspect d'une basilique chrétienne.

nrrABiBun des iousES. — Examinons mainlenant Yintérieur des églises romanes. Quand on entre par la principale façade, on passe quelquefois sous un narthex placé en avant de la nef. Cette partie des anciennes hasiliques grecques a été conservée k l'église de l'abbaye de Vézelay et à l'église de Saint-Menous , en Bourbonnais. L'intérieur de l'église présente le plus souvent une nef et deux collatéraux, ou nefs secondaires, nefs latérales, courtines, l'une à droite et l'autre à gauche, tantôt s'arrétant au transsept, tantôt tournant autour du sanctuaire. Quelquefois il y a quatre collatéraux, c'est-à-dire deux sur chaque côté de la maitressonef. Très-généralement . la nef est voûtée en berceau , les bas-côtés ont une voûte, parfois en demi-berceau* (Auvergne, Bourbonnais, Saint-Étienne de Nevers), mais plus généralement d'arêle. Les divisions longitudinales sont établies, ainsi qu'on l'a vu dans les plans que nous avons publiés, par deux ou quatre séries parallèles de piliers portant des arcs formerets à plein cintre.

TairoKiUM. — Si l'église a de l'importance, un Iriforium ou galerie règne au-dessus des basâtes, et ouvre sur la nef par deux ou trois arcades pour chaque travée. S'il n'y a pas <le triforium, il y a dans le mur, au-dessus de chaque arc formerez une fenêtre cintrée, fréquemment évasée de dehors en dedans; leur archivolte est reçue quelquefois sur des pieds-droits, le plus souvent sur des colonnetles, disposition que nous avons fait connaître déjà. Le triforium se retrouve dans quelques basiliques latines, mais ne manque presque jamais dans les églises grecques. La voùle du triforium est assez généralement en demi-berceau. On a pensé avec raison que ces sortes de voûtes, qui contre-butent la maitresse-nef, avaient donné naissance aux ares- boutants, appliqués contre les voûtes si élevées des églises gothiques.

La coupe transversale de la basilique de Notre-Dame-du-Port, à Clermont, que l'on voit à la page suivante, montre très-bien cette disposition. A la lettre A, on a l'indi-

i. Et propter alwrolDaiioties quas Tidimus et tatelligimos ab illis qui ecclestas culellando, domos Domim convertniit in spelancam latronain, aliquiil KTeiiùs consiilnimas conirï tmjiumDdi prcsQinplores , sab anaiheniatis patai dislrictissimi inhibenies , ne quid uLteriùs, uiai forte ad repelleadam inslantinm pnganoruTD , aliqu;iin eccli'shtn icicasieltaie iirxsumat el atteiitet, immo incastclbtos, videlicet totam iijcastetlaiuMin, «t qui<tquid iatii cimetehum ffdilicatum est, ad HTbitrinm diceeesanoram «piscoporom quam celeriùs potemnt ad diroeDdom jubemnG, preeter illam, vel lUas quas ad tailionem parochianoroni, episcopis viGam fuerit reservari : qux pei'petQ6 pOsaide:mlur ab eig vel aliis personis, ecclesiaslicis leneantur. Si Sorll; aliqiiis leireraiius el vîolejilns deieiilor ecclesiam iDcasIellataoa ad mand.itum fdî episcopi noliierit diruere vel ei noliierit Irailere possideodam , nominitim exconnnunicationis Tincalo perrellatui et iaierdicti wateolic supponHur tola terra ipslus. Spidlegium, de d'Acheiy, Éd. io-4' de 1687, p. 618.

S. Nous coimaissoDS en Bourboimais bon [lombre de petites églises qui n'oat pat àa trilbrioiD, «t doQi les bas-c6t(is sont ainsi voulus on demi-berceau.

ob,Goog[e

y,S ARCHITECTURE RELIGIECSE.

cation de la grande voûte en berceau de la maitresse-nef ; à la lettres, on voit )e bascôté de l'église ; à la lettre D, l'ouverture sur la nef du biforJum, lequel est voût^,

comme nous l'avons dit, en demi -berceau C. Nous n'avons pas besoin de foire remarquer que toutes les arcades de cette église sont en plein cintre.

Celles du triforium sont trilobées; nous en avons donné déjà un dessin*. On doit remarquer que le toît repose sur l'extrados de la voûte.

TRATixs. — Nous allons maintenant examiner les divisions intérieures verticales, ou travées des églises. Les travées de la nef sont ordinairemenlen nombres impairs, on en compte le plus souvent trois, cinq ou sept, sur chacun des câtés de la nef. Les plus complètes présentent trois étages d'arcades. On a, au rez-de-chaussée, un arc formeret, auMessus un triforium, et en haut la claire-voie. Cette disposition est complètement indiquée sur la travée de Saint-Geoi^es de Bocherville M, que l'on voit à la page suivante. Le plan des piliers est crucifunne. Des huit colonnes qui sont engagées dans leur masse, l'une, C, regardant la nef, monte jusqu'à la naissance de la maîtresse-voûte, et reçoit sur le tailloir de son chapiteau un des arcs doubleaux de cette voûte. Comme l'arc formeret a deux archivoltes, il y a une colonne, A et B, pour chacune d'elles. La colonne coiTespondante et opposée à la colonne C supporte l'arc doubleau de la voûte des has-cùtés. On voit que le triforium D ouvre sur la nef par trois arcades en plein cintre, qui reposent sur des colonnes de très-courtes proportions et couronnées de chapiteaux cubiques. Enfin , la claire-voie E se compose, pour chaque travée, d'une large fenêtre cintrée. Cette église de Saint-Georges de Bocherville a été bâtie de l'an 1050 i l'an 1066, et peut être considérée comme un des types les plus complets du style roman en Mormandio. Une des formes les plus communes est celle du pilier cruciforme , avec quatre colonnettcs engagées sur ses quatre faces. On en a un exemple dans le dessin L de la page suivante.

!. VnjfM, page (Bfi. lettre A.

représentant une travée de l'église de Chàtel -Montagne en Bourbonnais. La particularité que présente la travée de l'église de Châlel , c'est que le mur qui règne entre les arcades et la claire-voie est percé de trois ouvertures cintrées, de dé-

charge, dont l'ensemble forme une esptce de screen. ou écran continu, sur les deux c Jtés de la nef. Dans les églises de moindre importanpc le triforium manque complètement ; à Saint-Nicolas de Caen il n'était qu'indiqué. ■as-cot4i.— Dans les bas-côlés, le mur gouttereau est quelquefois décoré

d'arcs formerets simulés ; dans ce cas, les piliers adossés contre le mur représentent exactement la moitié des piliers de la nef auxquels ils correspondent. Au lieu de demi-piliers, il peut y avoir dans les bas-côtés de «mples pilastres ou des colonnes engagées. Dans un grand nombre d'édifices romans, les demi-piliers desbas-cûlés reposent sur une sorte de stylobate continue,qui formait un banc, non-seulement le long des murs, mais encore autour des chapelles.

Ce banc, où les fidèles pouvaient se reposer , se retrouvait du reste BOUS le porche de l'église et dans l'ébrasement des portails.

Enfin, il y a des piliers dans les nefs de quelques églises importantes de transition, qui sont cantonnés de douze colonnettes. et des arcades dont l'archivolte est triple; le rez-denjhaussée de la nef de la cathédrale, à Bayeux, montre cette disposition. La claire-voie est du xni' siècle, comme on peut en juger par le dessin de celte page,

±OLUÛ A COVmUMS. — Il

existe dans plusieurs provinces de France, des églises qui sont une imitation directe des basiliques byzantines, et qui exigent que nous en fassions une mention particulière. La coupole sur pendentifs est l'élément essentiel de cette classe d'édifices, et le type, dans notre pays, est la cathédrale de Saint-Front de Périgueux, qui a été inaugurée en l'an 10ii5. Le plan de cette cathédrale est une croix grecque; chaque travée de la nef est couverte par une coupole adaptée sur des pendentifs qui sont eux-mêmes des portions de sphère. Les modjllons placés sous la corniche délimitant les rampants de la façade, ainsi que les ornements sculptés, feuillages, entrelacs, sont une imitation de l'antique, un produit de l'art oriental. M. de Verneilh ' établit sur des considérations très -judicieuses, que la cathédrale de Saint-Front est, pour ainsi dire, une reproduction de Saint-Marc de Venise, et qu'elle a dû être construite par

. Voyez l'ÀrdiilKhire byiaatint en France, par F, dâ Veraeilli, Paris, 18SI, ia>i'

ÉGLISES nOMANES. 575

des artistes formés à l'école de ceux qui ont dirigé les travaux de la métropole vénitienne. Les églises à coupoles, procédant de Saint -Front, sont assez communes non-seulement dans le Périgord, mais encore dans l'Angoumois et la Saintonge. Nous citerons parmi les plus remarquables, Saint-Élienne de Périgueux , les églises de Bourdeille, de Trémulac, de Saint-Avit et du vieux Hareuil; Saint-Pierre d'Angouléme. Saint- Liguaire de Cognac, Saint-Maurice d'Angers, la cathédrale de Cabors et les églises de Fonlevrault, de Souliac, de Solignac et de Sainl-Hilaire à Poitiers. Enfin, les voûtes de la grande nef de la cathédrale du Puy-en-Velay sont une imitation évidente, quoique approximative, des coupoles byzantines. Tous les édiRces que nous venons de signaler datent des xi" et xii* siècles.

TRAHSSBVT. — Lfl transsept présente diverses dispositions dont nous devons faire connaître la plus commune. Nous avons choisi , dans ce but, celui de l'église Saint-Ètienne, à Nevers, dont la construction entière remonte positivement au xi" siècle. Elle offre d'ailleurs, à part son ornementation très-sévère, le type particulier aux églises romanes:

une nef voûtée en berceau, des bas-côtés avec voûtes d'arête, un triforium avec voûte en demi-berceau, une abside flanquée de trois chapelles en culde-four, des bas-côtés qui tournent autour du chœur, des piliers cruciformes avec une colonne ronde engagée sur chaque face ; à l'extérieur, arcature basse et trapue au-dessous de la corniche du toit, et le plein cintre partout. On remarquera dans notre dessin, sur le premier plan, et en face, le bras méridional du transs(^pt, dont la voûte est divisée en deux parties par une arcade U ; entre l'extrados de celle-ci

et la voûte, il y a une arcature à jour A, de décharge , que les Anglais appellent screen, mot que M. Mérimée propose de traduire par ictan. En face encore, à la lettre R , on voit l'écran du transsept septentrional. La lettre J indique l'entrée de la chapelle, ou absidiole, ouverte dans le mur oriental du transsept; l'entrée des bas-côtés, qui tournent autour du chœur, est marquée de la letlre G: on a à la lettre E la vue d'une partie du sanctuaire, orné d'une arcature aveugle, et pei'cédo fenêtres cinti-ée.s ; on observe à la Lettre P l'arcade qui ouvre sur le chœur.

l'are de triomphe ; à la lettre D, le mur du transsept septentrional ; au-dessus de cette même lettre, un œil-de-bsuf; au-dessous, trois fenêtres. La partie inférieure du mur est décorée de deux arcades aveugles à plein cintre, entre lesquelles se trouve une niclie en mitre. Cette disposition d'arcades, dans le transsept, est particulière à plusieurs grandes basiliques romanes du centre de la France. La coupole ovoïde qui s'élève au point d'intersection du transsept, de la nef du chœur, est un spécimen des coupoles les plus simples bâties dans nos édifices religieux. La lettre H montre les lunettes de celte coupole ; la lettre G, la coupole elle-même; et la lettre I, une lanterne circulaire, ouverture percée au centre de la constnio tion. Tous les dûmes ne sont pas construits avec cette simplicité: il y en a qui sont beaucoup plus compliqués à leur base, ainsi que l'on en verra un exemple au chapitre suivant en parlant des églises de transition.

sAHonrAXHx. — Au delà du transsept se trouvent ordinairement quelques travées, semblables à celles de la nef, et constituant le chœur ; puis c'est le sanctuaire qui s'arrondit en hémicycle, ou bien, dont la voûte en cul-de-four, quand les bas-cdlés de la nef se continuent autour du sanctuaire, repose sur des arcades prenant leur point d'appui soit sur des piliers, soit plutôt sur des colonnes cylindriques isolées; enfin, en dehors des bas-côtés et autour du sanctuaire, il existe des chapelles absidales, voûtées le plus souvent en cul-de-four, et percées d'une ou de trois fenêtres cintrées, comme nous l'avons dît. Dans les églises de petites dimensions, le sanctuaire n'est pas accompagné de bas-côtés. Le nombre des travées du chœur et du sanctuaire n'a rien de fixe ; quant aux fenêtres , il y en a toujours une , deux ou trois, correspondant à chaque arc formeret, ou, ijour mieux dire, à chaque travée.

OB.TVTSS. — On a consené dans beaucoup d'églises romanes la tradition des confessions ou cryptes, au-ilessus desquelles, dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, on édifia les basiliques. Le plan de la crj'pte d'Issoire est un des plus beaux que nous puissions ofiHr. On voit que les chapelles rayonnant autour du sanctuaire sont répétées à l'étage inférieur. Les quatres colonnes centrales correspondent au maitre-aute), placé dans le sanctuaire. Un comprend que, dans les crjples, les supports devaient être multipliés et rapprochés pour recevoir les retombées des voûtes. Les colonnes supérieures du sanctuaire sont sur le même axe que les colonnes en hémicycle de la confession, tandis que les voûtes d'arête dont la crypte est recouverte s'entrelacent avec art en divers sens et ne prennent jamais un grand développement, en raison de leur peu de hauteur. Cet asile souterrain reçoit sa lumière par quelques fenêtres éUviles et allongées; enfin, on y arrive par deux larges escaliers qui ouvrent sur chaque bras du transsept. Les colonnes qui soutiennent

cette voûte sont courtes et trapues, et leurs chapiteaux décorés de moulures plui sévères que dans le reste de l'édiGce.

Les cryptes n'ont pas toujours la forme semi-circulaire du sanctuairo sous lequel elles se développent. 11 y en a de carrées, de quadrilatères : il y en a dont la voûte, en berceau ou d'arête , repose sur des colonnes carrées, d'autres sur des piliers analogues à ceux de la nef. Voici une vue de la crypte de la petite ^lise de Vie, en Bourbonnais, dont le plan est carré.

Il faut remarquer dans cette construction le plafond qui est plat et substitué aux voûtes dont nous avons parlé, les cintres un

peu surhaussés, et les bases des colonnes, qui semblent être des chapiteaux • renversf^s. L'autel n'est pas moins curieux : il est en pierre de taille, surmonté d'une espèce de tabernacle fermé par des grilles de fer et couronné pr un fronton très-rustique. Nous ne doutons pas que cet autel, comme le reste de l'édifice, ne remonte au x« ou au commencement du xi« siècle.

dAcohatiow. — La sculpture polychrome a été en grande faveur au moyen âge, et bien souvent les bas-reliefs des portes romanes étaient peints et se détachaient sur un fond d'or. Les chapiteaux étaient peints comme les autres bas-relicfs. Quant aux tableaux proprement dits, on en exécutait surtout à l'entrée et sous le porche des églises , aux voûtes des sanctuaires et des absides, k Issoire, on a découvert, dans une chapelle placée sous une tour, un saint Michel pesant les âmes des défunts dans une balance. En général, les artistes du moyen âge se sont plu beaucoup i représenter de cette manière le jugement dernier. Dans lo sanctuaire on voyait trèssouvent le Christ dans une gloire, accompagné des symboles des évangélistes .

l'ange , le lion , l'aigle et le bœuf. On peignait avec la même prédilection la Vierge, les chérubins, les apùtres, les vertus théologales, et enfin des motifs empruntés à l'Ancien et au Nouveau Testament'.

1. On voit de ces peintorM i Saim-Jnlien rte Briooile, i la calhé.lr.ile du Puy-en-Teliï, i l'Agll*e de l'ahbnrs de Jumi^e, elc. Vofez uoe Élém. darthM. nation., pag. 49S et suit.

578 AKCHITECÏL'HE BELIUIELSE.

En général, 1^ fiSUi^s Peintes, ainsi que les Statues, 8ont maigres, longues, inanimées, pensives, et vêtues à la fefon byzantine. Les saints ont la tête couronnée par un ninibe. Les parois des murailles, les fûts des colonnes, les archÎToltes des arcades, étaient souvent aussi ornés de peintures. En général, celles-ci se composaient d'arabesques, de rinceaux de feuillages et de diverses figures géométriques, remarquables par Tbarmonieuse comUnaison de leurs couleurs. Pour donner une idée de ces peintures, nous avons fait dessiner à la page précédente les ornements d'une arcade de l'église romane de Cfaantelle, en Bourimnnais.

Les antiquaires ont toujours été unanimes pour vanter, aux dépens des basiliques des XI* et xu* siècles, les vastes dimensions, l'élévation prodigieuse des voûtes et la richesse d'ornementation des cathédrales gothiques. Cette manière d'envisager les productions de notre art monumental ne nous semble pas fort juste. Nous sommes porté à penser que les cathédrales, avant qu'on les eût reconstruites à partir du xm* siècle, étaient déjà très-grandes, très-hautes et très-riches en sculptures. Les formes pjTsmidales n'y dominaient pas moins que dans les édifices à ogive ; leur plan en croix était mieux dessiné, leurs dispositions générales plus simples, plus sévères. Il est certain que l'église de l'abbaye de Cluny était aussi, et même plus étendue que nos plus belles cathédrales gothiques. A l'appui de notre opinicm, nous citerons encore, parmi les monuments existanls. l'église de l'abbaye de' Vézelay'.

tavtam» bb T^Awnmon. — Il ne s'est opéré aucune modification importante dans la disposition des édifices religieux de la première moitié du xn* siècle. Ce qui distingue ces derniers des églises de la période précédente . c'est une ornementation plus riche, une exécution malénelle plus parfaite. On peut dire, cependant, que te cbœur prend une extension plus l'esté , en raison des cérémonies qui deviennent plus pompeuses. Les ornements se multiplient ; les colonnes s'agglomèrent en plus grand nombre autour d'un pilier principal, et les voûtes ellesmêmes sont construites avec plus de perfection. Les chapileiux liistoriés sont plus riches ; les colonnes qui accomgiagnent les portes sont rehaussées de divers ornements '. On s'éloigne de plus en plus des détails sévères qui caractérisent l'architecture romane primaire. Dans la seconde moitié du xn* siècle , l'ogive , employée concurremment avec le plein cintre , constitue une modification importante dans les constructions religieuses. En même temps apparaissent les chapiteaux à crochets et les voûtes d'arête à nervures diagonales ou en arcs d'ogives. Les élises de transition présentent d'ailleurs les autres caractères du style roman.

rAÇADBS. — Ce sont surtout les façades des églises qui méritent de fixer l'attention. Pour montrer avec quel luxe d'ornementation elles étaient conçues dans nos provinces méridionales, nous citerons d'abord le portail de Saint-ïrophime d'Arles.

I. L'église de l'ahbnje de Giinf av.ili en Inn^niear.j coinprï' s^n narthex, )8S mètres 15 ceotiii êtes. ?a lai';:eiir m^r^nne étiiU de 36 o.Èiiva 3o ceDlimèiies, et s\ h:(iiteitr sous voûte était d'environ 3G nièir^s. L'église de Viii-lay a 153 laètres de long, !6 mètres de large, et de IT i VI aiHn& s>us vuûie.

t. Vnyei, a 1.1 pa^ 491, les des'iiit rppréseotaat des mlanoes omèes.

A Saint-TropbimB, on voit que la tradition de l'art antique n'a rien perdu de son influence. La porte parait cintrée au premier coup d'œil ; mais, en l'examinant bien, on remarque que l'arc qu'dle d^rit est légèrement ogival; un fronton angulaire très-bas, dont la corniche est ornée de palmettes dans le goùl romain, en«aidre le portail ; dans le tympan de l'arcade on voit le Père étemel au milieu des emblèmes des quatre évangélistes ; sur le linteau de la porte on a figuré au centre les évangélistes, à droite les élus, à gauche les damnés. La porte est divisée en deux baies par une colonnette dont la base est formée par des figures de lions '. Les parties latérales de la iacade sont ornées de colonnes en saillie sur le mur; entre chacune d'elles sont sculptés des saints et des évêques, et au-dessus divers sujets religieux. M. Mérimée, bon juge en ces matières, dit que cette façade est la copie, en petit, du portail de l'église de Saint-Gilles, un des plus beaux monuments du style roman dans le Midi*.

Pour ce qui regarde les églises de la Boui^c^e , nous donnons, ù la page suivante, la vue du portail de l'église de Semur en Brionnaîs. Elle est à plein cintre, mais date du xa* siècle. Les belles proportions des colonnes, la décoration des pilastres latéraux, les ornements des ardiivoltes, indiquent un art très-avancé. Ce style d'architecture se retrouve encore dans les églises de la Franche-Comté et du Dauphiné.

On a un bel échantillon du style de transition, en Poitou, dans la façade de Nolre- Dame-)a-Grande à Poitiers. Cette façade est surmontée d'un fronton brisé, construit de pierres taillées en forme de disque ou en losange, et ornée d'un bas-relief représentant le Christ dans une gloire, avec les quatre emblèmes des évangélistes, couronné par un chœur d'anges. La porte principale est à plein cintre; elle est accompagnée, à droite et à gauche, d'une arcade géminée à cintre, comprise sous une ogive. Toutes les surfaces sont rehaussées d'ornements dans le goikt de ceux dont nous avons donné déjà un spécimen '; au-dessus règne une premièro corniche -à modillons, puis vient un double étage d'arcatures, formant autant déniches qu'il y a de cintres; au milieu du second rang d'arcades on voit un œil-debœuf: le fronton s'appuie sur une seconde corniche également à modillons. Il y a

1. C'est nn nsage Uès-ancien de préposer, pour ainsi dire, des uiimaiix & la garde des porte* : UalAt c'étaient des sphini, lanlAt des griffons, des chimères, mais surtout des lions. 11 y en a i la basilique de Saint- Jean-de-Latran. Ces représentations soDt comonnes dans les églises en Italie: il yen a encore en France, an portail de Saint-Gilles. \^b abbés rendaient kjDslice lia port« des églises ; de U vient celte formule fpi'on trouve dans les chartes ; Domino N. abbalo tedenie inler Ifoner, Ces lions rappellent sans donte ceax da IrAne de Salomon.

I. Voici comment M. Uérimée parle de ce dernier édifice : •> C'est sot la Taçade qne l'est épnisé toni le caprice, tout le luxe de l'ornementation byzantine; elle se présente comme nn immense bas-relief de marbre et de pierre, où. le Tond disparaît sous la multiplicité des détails : il semble qn'on ait pris k tlcbe de ne pas y L-iisser une seule partie lisse : colonnes, sLitues. frises scnlptées, rinceant, motifs empruntés aux règnes végétal et animal, tout cela s'entasse, se confond; dei débris de cette façade on pourrait décorer dix édifices somptneux. Devant Unt de richesses prodiguées avec tant lie profusion inouïe, te epectalear, ébloai d'al«n], attiré de tons le.i eûtes 1 la roi?, et ne sachant où arrêter ses regards, a peine 1 reconnaître, des formes générales. C'est 11dconvénient dn style byzantin : on ne peat l'apprécier que de prts. Du plus loin que l'on aperçoit nn monument grec on romain, on en saisit l'ensemble, on en deriae les détails; mais un édifice dn in* siècle, c'est nn bijon qu'on doit poni ainii dire examiner 1 la lonpe. >

S. Voyez, page t9S, deîisins A et B.

aux angles de l'église deux tours rcHides , flanquées de cotonnes faisant l'office de contre-forts, et couronnées par de petits clochetons dont le toit conique est couvert de tuiles imbriquées. On peut appliquer à cette façade les réflexions » judi-

s failcs par M. Mérimée sur l'église de Saint-Gilles, et voir d'autres modèles du style de tnmsilion dans les façades des églises de Vaison, de Civray, de Cav^llon, de Saint-Lazare d'Autun.de l'abbaye de Saint-Denis, de SaintK)urs à Locfaes. de Saint- Maurice d'Angers, etc.

TBAT±B8. — Les travées dans les édifice* de transition , pour le midi de t«

fiance, ne diS^rent pas, sauf dans ia forme de l'arc, de celles des églisesappartenant à la période précédente. Les piliers cantonnés de colonnes, les archivoltes des arcs formerets à doubles voussoirs rectangulaires, les arcades du trirorium, les voûtes d'arâte et en berceau, n'ont pas été modifiés. Seulement, les arcs sont tantôt des cintres, tantôt des ogives. Nous avons dît que l'influence des monuments romains, dans les pays où il en existait, a été grande sur les conceptions des architectes de la première partie du moyen âge; nous avons signalé cette influence dans le midi de la France ; voici que nous la retrouvons pour l'époque de transition en Bourgogne , dans Notre- Dame de Beaune , dans les églises de Paiai-le-Monial, de Saint-Vincent de Saulieu, de Cfa&lon-sur-Saôue, de l'abbaye de Cluny, dans l'église de Noians, etc. La travée placée ici est empruntée à la cathédrale d'Aulun * : les piliers de la nef se composent d'un massif carré cantonné de pila.stres. Sur chacune des faces principales, un pilastre BA, G'ël^.ve jusqu'à la maitresse-voûte et reçoit l'arc doubleau de cette voûte ; un second pilastre C correspond à l'archivolte de l'arc formeret i au-dessus on a un cordon de fleurons élégants D, et le triforium, qui n'est que simulé. Enfin la claire-voie se compose d'une fenêtre it plein cintre F. Les bases des pilastres sont une bonne imitation de la base atttque. L'ordre du triforium, à pilastres cannelés , par son ornemenlalion et presque par ses proportions, est une copie incontestable de l'attique de la porte d'Arroux à Autun ; c'est un fait qui deviendra évident quand on aura comparé

l'arcature de la cathédrale et ie fragment que nous avons fait dessiner d'après la porte romaine dont nous vepons de parler, et que l'on voit à la page suivante. Une foule de détails, dans la cathédrale d'Autun comme dans beaucoup d'autres églises, prouvent que les artistes du moyen âge n'étaient pas indifférents aux beautés des monuments antiques, et que, s'ils ont modifié en quelque chose l'arcbiteclure qu'ils avaient sous les yeux, c'était pour l'approprier à la destination de leurs édifices. Les pilastres cannelés, adaptés à la décoration des églises romanes et de celles de transition , ne se retrouvent pas seulement en Bourgogne : il y en a d'analogues dans plusieurs édifices du Nivernais et du Bourbonnais, aux églises de

1. La ii«t lU cette catbédrale, coaunencée ea 1131, D'à M tenoinéi! que ven lit*.

582 AIICHITKCTURE RELIGJEUSE.

Samt-MeDoox, de Sonvigny, de la Cbarité-sur^xiire, etc. Enfin on en retrouve aussi dans les parties romanes de l'ancienne métropole de Saint-Maurice de Vienne et de la cathédrale de Langres, où il existait d'importants monuments romains dont les artistes de cette ville ont pu s'inspirer.

Les églises de transition, dans nos provinces du nord et de l'ouest, présentent quelques caractères particuliers qu'il importe de signaler. Dès la seconde moitié du xii* siMe, les chapiteaux -à crochets ont été d'un usage trèsfréquent. Les moulures qui décorent les archivoltes des cintres ou des ogives ne sont pas simplement rectangulaires; elles présentent aussi quelquefois, k leurs angles, de gros tores, ou bien les angles peuvent être abattus'. Les roses sont décorées de contre-lobes et aussi de colonnes disposées comme les rayons d'une roue. De même que dans le Midi, les portes sont riches de détails, elles ont , au lieu de colonnes , des statues surmontées de couvre-chefs cintrés. Enfin tes voûtes en berceau sont assez rares; on a bâti plus souvent des voûtes d'arête, et on les a posées sur des nervures diagonales. Les coupoles sont également fort peu communes. Nous citerons parmi les plus curieux spécimens des églises de transition dans le nord de la France, la cathédrale de Noyon, où l'on voit l'ogive et le plein cintre employés simultanément, sans qu'aucun motif de conshuction ait pu faire donner la préférence à une forme d'arcades plutôt qu'à l'autre*; la salle capitulaire de Saint-Geoi^es de Bocherville, une partie de Notre-Dame d'Étampes, de l'église collégiale de Poissy, de l'église abbatiale de Saint-Germer, de Notre-Dame de Laon. de Saint-Pierre à Soissons, etc.

COUPOKBS. — A propos des basiliques du xn* siècle, nous croyons devoir faire connaître ici une des plus belles coupoles que l'on ait élevées en France: nous voulons parler de celle de l'église de l'ancienne abbaye de Tournus, en Bourgogne, dont la construction remonte au xii* sitcle. Nous en donnons un dessin à la page suivante. Voici les diverses parties qu'on y remarque : on voit aux trois lettres B trois des quatre grandes arcades cintrées qui supportent la coupole, et aux lettres FF les deux tympans d'une de ces arcades. La coupole sphérique est indiquée par la lettre A ; puis on trouve C C . pendentifs ; D D, trompes des pendentifs ; E E , base de la coupole, ornée de cx>lonnettes dont les chapiteaux sont à croi^hets; N, une des quatre fenêtres cintrées ménagées sur chacune des faces de cette base, avec des archivoltes décorées de feuillages dans le goût antique ; U , voûte en berceau du sanctuaire, indiquant faiblement la forme ogivale ; 1 . voûte en cul-de-four du sanc-

i. Vofezle profil de ces moalures. page 501, dessin ABC; el page SIO, deBsicis Eet D. 1. Vofei, rÉglîte Nolre-Daoïe de Noyon, plans, coupes, etc., par D. Ramée, texte par t- Vitet, Parit, tsti, in-f».

ÉGLISES OGIVALES DU XII' ET Xtll* SIÈCLE. 583

tuaire; et KKK, trois fenêtres cintrées éclairant le sanctuaire. On peut juger par CCS indications que cette coupole est construite avec beaucoup plus d'art que celle de Saint-Étienne de Nevers , dont nous avons donné la représentation dans le chapitre précédent'. En général, les dilmes au<dessus des iranssepts s'observent beaucoup plus rarement dans l'ouest de la France que dans le centre et le midi.

Ils ne sont pas toujours en calotte hémisphérique; ils sont aussi quelquefois élevés sur un plan octogone.

On en voit de beaux modèles dans les églises des bords du Rhin , et en Lombardic, ofirinfluence byzantine s'est fait sentir plus qu'en tout autre pays de l'Occident',

CLOCHBRS. — Nous U'hvons, jusf|u'à présent, rien dit des clochers appartenant à l'époque do transition. Ils ne diffèrent pas de ceux du siècle précédent sous le rapport de leurs dispositions générales. Ils sont ciraclériiés surtout parla présence de l'ogive et du plein cintre aux arcaiures des tours. Les

arcades trilobées ont aussi été employées à cette époque. 'Les clochetons posés à la naissance des flbches sont plus élégants, plus élevés, plus légers que ceux du siècle précédent , et présentent de petiLes arcades à jour et des gables qui peuvent itre décorés de trètlcs.

Nous nous bornerons à ces observations sur tes éditicc^ religieux du xii* siècle. Leur étude est très-intéressante, puisqu'on peut y étudier, nous ne dirons pas seulement la fusion du style roman et du style oj^ival , mais aussi la naissance et le développement progressif de ce dernier style.

£ousBS ooTTAiss na -la rzw du xii' kt sd xni< sizox.b. — Si l'on doit dire que c'est dans nos provinces méridionales que l'on rencontre les plus beaux et lei plus curieux monuments du style roman, bùlis aus xi* et su' sit-cfes, on peut