PL XLI

Un écrivain fort judicieux (M. le qui, dans un ouvr

aux monu-

modernes

{ , à jeté un coup- d'œil rapide sur les caractères distinctifs des divers genres

1774, in-8

d'architecture, demande S'il serait impossible de découvrir dans l'architecture gothique une m:

Fe analogue au génie de chacun des peuples qui Pont employée.

A MÉpOrbe la plis h On ne peut douter en effet que chaque art ne recoive dans son style l'empreinte du caractère lante de ce systéme %

XIFeeXVesièdes, moral de là nation qui le cultive, et c'est dans les ouvrages produits pour le service de la religion,

que cette influence doit étre le plus marquée.

a planche XLT pour donner une idée g

Les monumens que j'ai réunis sur inérale des formes que

l'architecture gothique a recues chez les principales nations de l'Europe, indiqueront en partie comment on pourrait parvenir à répondre à la demande de cet auteur, si chaque peuple voulait, ainsi que j'en renouvelle le vœu {e), composer ane histoire particulière de l'Art, d'après les monumens

qu'il à lui-méme fait élever. Les différences deviendront sensibles par la comparaison

a) Te ne remonterai point, pour montrer l'origine de l'église Notre ployé pour son service à une multitude de travaux, contmua de diri Dame, jusqu'au temple construit par les Vautæ Parisiacé, ni même ger ceux de Notre-Dame après la mort de ce prince, jusqu'en 1289. jusqu'à la première église chrétienne, élevée sur les fondemens de cet On cite encore, au XIVe siècle, comme mattres de Notre-Dame antique édifice : assez d'écrivains ont fait là is de savantes recher= Robert de Coucy, et Jean Ravy, maçon, Ceue dernière dénomination ches. Il paraît que l'époque la plus certaine qu'on puisse assigner à la eu latin latomus, équivalente alors à celle d'architecte, se trouve don fondation de l'église actuelle est le règne de Louis-le-Jeune, monté née aussi à Jean de Chelles, cité ci-dessus, dans une inscription qu'on sur le wrône en 1137, et mort en 1180. voit sur le soubassement du portail, du côté de l'archevéché, à la par-

C'est à Maurice, dit Maurice de Sully à canse du lieu de sa nais- tie de l'église qu'il a conswuite. sance, évêque de Paris, célèbre par ses vertus, que sont dus les pre- J'ajouterai à ces artistes Pierre de Bonneuil, qui, appelé en Suède miers tuvaux, Odon de Sully, son successeur, les continua avee aeti- à la fin du Xe siècle, pour y bâtir l'église cathédrale d'Upsal, la con

vité jusqu'à sa mort, arrivée en 1208. Mais ce ne fut guère qu'en 1

qu'on vit la construction toucher à sa fin,

bert de Lusarches fut employé sous le règne de Philippe

an de Chelles construisit la partie latérale du côté de l'archevêché, en 125 Pie

service des chanoines, etit mourut en 1266.

e de Montereau travailla pour les dépendances destinées au

Eudes de Montreuil, qui suivit Louis IX en Orient, et qui fut em-

mblable à celui de Notre-Dame de

struisit sur un plan se ris, ainsi qu'on le verra à la planche XLIE, ce qui peut faire croire qu'il avait aussi été attaché aux travaux de cette dermère église.

€) Pour donner l'histoire de l'Architecture en France dans ses vers états, il faudrait parcourir F'histoire de nos provinces et celle de nos villes, s'arrêter aux descriptions des monastères et des églises, joindre à ce travail des gravures, et des recherches particulières sur la chronologie des styles.

L'histoire nationale des trois arts du dessin de la France aura de

De même que j'ai rapproché précédemment l'une de l’autre l'églis

celle de Notre-Dame de Paris

e de Notre-Dame de Dijon et

on pourra comparer sur cette planche l'église de S'Ouen, de Rouen,

bâtie au XIV: siècle, avec la cathédrale de Rheims, reconstruite dans le XIE et Le XIV', par Robert

de Coucy, selon Marlot et Félibien.

On reconnaitra que le caractère propre de l'architecture

N°46; 7, 8, mosetiro,

grande magnificence et dans une certaine grace qu'elle doit à sa légèr

othique en France, consiste dans une

:; c'est ce que montrent les

En Angleterre, les monumens du même genre recoivent de l'esprit de la nation un caractere

plus simple, plus grave, et par conséquent plus re

Fidis

igieux. La vue intérieure de l'église dite Sancta

, N°9, donne une faible idée de ce caractère. Ma remarque aurait toute sa force

, Si l'on pre-

nait pour objets de comparaison les églises de Westminster, de Cantorbery, d'Exeter, de Ducham,

de Sarum, ou d’autres encore, dont les Anglais ont publié des gravur

dans une infinité d’ou-

vrages. J'ai fait graver dans le méme objet, sous le N° 1, une vue extérieure de l'église cathédrale

d'Yorck, terminée en 1426, et des dessins de la base et du chapiteau de ses colonnes extérieures.

Le N° 10, qui représente la façade et une partie latérale de la cat iédrale de Strasbourg, donne

un exemple de cette

construction bien entendue, qui assure la solidité des €

ises presque toujours

Fe)

fort élevées de l'Allemagne. Ce monument a été construit, pendant les dernieres années du XII

siècle et les premièr

d'Erwin de Steinbach. La tour qui sert de elocher est célèbre par

s du XIV', dans l'état où il se trouve encore aujourd'hui, sur les dessins

à hauteur extraordinaire, par la

multiplicité et la délicatesse de ses ornemens, et remarquable par la division de sa hauteur en étages

successivement Car

au moyen de quatre escaliers percés à jour. Cet étonnant ouvrage ne ut terminé qu'en l'année 1449,

par Jean Hiltz.

s, octogones, et enfin arrondis et en pyramide.

ette tour est d'un accès facile,

Le savoir de ces deux avehitectes et de leurs élèves en ce qui concerne la solidité, a fait croire

que c'était dans cette école qu'il fallait chercher la source et les meilleurs modèles d'une excellente

construction (&).

Le N° 11 est une vue générale de l'extérieur de la cathédrale de Burgos, en Espagne, qui date du

grandes obligations à M. Millin et à M. Le Noir, qui ont pris les plus

grands soins pour sauver une foule de monumens de la destruction t0tale à laquelle ils se trouvaient exposés par les malheurs de li révolution, et qui en ont formé des collections et en out fait le sujet d'ouvrages mtiles

L'Allemagne et la Flandre offrent des secours pour un travail de ce

genre, dans des livres connus sous les titres de F'oyages, Délices des Pays-Bas, Histoire ecclésiastique d'Allemagne, ex

Les Anglais auraient encore plus de Facilité pour une semblable entreprise, à cause des ouvrages volumineux déja publiés, où l'on

trouve la desc

tion accompagnée de gravures, noë seulement des

anciennes et magnifiques églises dont toutes leurs provinces sont rem plies, mais encore de celles que le tems ou les changemens survenus dans la religion ont détruites en partie. Hs ont recueilli et fait graver

jusqu'aux moindres ruines. La vue de ces vieux monumens a des char-

mes pour eux. Hs aiment à se pénétrer des impressions qu'elle leur fait

éprouver, comme ils se plaiseut à considérer les sites qu'ils appelleut romantiques.

Il semble aussi que la vanité entre pour quelque chose dans l'inté rét que la nation anglaise attache à ces collections. Les anciennes fa milles d'Angleterre, ét notamment celles qui passèrent dans l'ile avec Guillaume-le-Conquérant, à l'époque précisément où naquit le style gothique, que les Anglais appellent par cette raison style normand , Sont fort jalouses de donner des preuves de cette ancienneté, La gra

vure d'un vieux château qui appartenait à leurs ancêtres, ou celle d'une

éelise dont ils ont été les l'ondateurs, deviennent pour ces familles des

monumens est bien assuré que les frais lui en seront payés avec usure,

nateur, le graveur ou l'historien de ces

moyens d'illustration. L

sil dédie son ouvrage à quelqu'un des descendans de ces anciennes familles, et ils ne manquent pas à cet effet de tracer le nom de ce seigneur et de rappeler sa munilicence au bas de l'estampe.

(a) On peut consulter à ce sujet plusieurs ouvrages qu'il serait inuüle de citer. Je rapporterai de préférence un passage d’un écrit dont

l'auteur était bien loin d'avoir les beaux-arts pour objet.

« La construction étonnante de l'église cathédrale et de la tour de Strasbourg porta au loin, ditil, la réputation des macons de cette ville. Beaucoup d'autres, telles que Cologne, Vienne, Fribourg, Brent élever des tours imitation de celle-là, lesquelles, quoiqu'elles n'en approchassent ni pour la hauteur de la fabrique, ni pour la délicatesse des oinemens, formèrent des écoles de maçonnerie, dont les élèves, répandus dans toute l'Allemagne, établirent, pour se distinguer du commuu des autres artisans, des associations auxquelles ils donnèrent un nom allemand qui sigmifie Loge. Toutes S'accordèrent à reconnaitre la

supériorité de celle de Strasbourg, qui fut appelée Za grande Loge

« Les différens maitres des aticuhèr rassemblés à Ratis-

bonne, ÿ dressèrent, le 25 avril 1459, l'acte de confraternité qui établissait le chef de la loge de Strasbourg et ses successeurs pour grands maitres, uniques et perpétuels de la confrérie générale des maçons libres d'Allemagne.

«L'empereur Maximilien confiema cet établissement par son diplome donné à Strasbourg en 1498. Charles V, Ferdinand et ses successeurs,

le renouvellèrent « Cette société de maîtrés, compagnons et apprentis, formait une juridiction particulière, La société de Strasboug embrassait toutes celles

de l'Allemagne. Elle tenait son tribunal dans la loge, et jugeait sans

elon les règles et les sta-

appel toutes les causes qui lui étaient portées, ñ

tuts de la confrérie. Ces statuts furent renonvelés et imprimés en 156

« Les loges des Maçons de Souabe, de Hesse, de Bavière, de Fran-

conie, de Saxe, de Thuringe, et des pays situés le long de la Moselle,

reconnaissaient l'autorité de la grande loge de Strasbourg.

« Dans le siècle même où nous vivons, les maîtres de la Fabrique de

Strasbourg ont condamné à une amende les loges de Dresde et de Nu-

remberg, et cette amende

el

relevaient les loges de la Hongrie et de la Sürie, avaient recours à la

a Gté payée.

à grande loge de Zurich, et la grande loge de Vienne, delaquelle

loge-mère de Strasbourg dans les cas graves et douteux. « Les membres de cette société n'avaient aucune communication

avec les autres macons, qui ne savaient employer que le mortier et la

commencement du XI: siècle, Cet édifice, par la quantité de jours, de vides, de travaux leg

de pointes disposées sur

l'Espag

des Arabes qui ont habit aidera sur ce point la mémoire du lecteur.

Le monument tiré des

genre que Vitruve bläme (lib. vi, cap. 5

rs, el

es toits, pour servir de décoration, semble offrir quelque chose du style

ie. Un monument arabe du XV' siècle, que je place sous Le N° 10,

eintures arabesques d'Hereulanum , que je donne sous le N° 20, est du

, parceque la construction en serait impossible. On verra

qu'il a dans son extravagante légéreté quelque ressemblance avec les monumens de l'architecture

gothique ; et, par un rapprochement non moins curieux, le Kiosque chinois, gravé sous le N° 7,

montrera comment dans des lieux et des tems fort éloignés les uns des autres, peuvent se ressem-

bler les usages, les fantaisies, les erreurs de l'esprit humain

La cathédrale de Milan nous fait voir enfin jusqu'à quel point l'Italie, à la fin du XV: siècle,

presque parvenue à son à

L'intérieur et l'estérieur de cette ég

je le plus brillant, daigna s'approprier le style de l'architecture gothique

rlise, N° 15, 16,

17 et18, nous dounent un exemple de ce que

celte manière de bâtir a produit de plus varié et méme de plus bizarre. L'exécution des ornemens

au surplus est extrémement soignée; elle cause même par cette rechert

de plaisir dont il est difficile de se défendre. L'invention du plan satis

noble, imposant (a).

mc

Cette partie de l'Architecture est celle qui, dans

1e une surprise et une sorte

ait davantage; il est

grand ,

es constructions gothiques,

ite généralement le plus d'éloges, et contribue le plus à imprimer dans l'âme les sentimens reli-

gieux que l'aspect de ces monumens y fait naitre, Les immenses proportions en effet de Notre-

Dame de Paris, la profondeur de l'église de S' Ouen et l'élévation de ses voûtes, sont éminem- ( $ >

ment propres à produire le recueillement.

Chaque culte a ses moyens pour frapper les esprits. A Olympie, dans la Grèce idolâtre, la majesté

du temple de Jupiter faisait éprouver une sorte de terreur qui entrainait le Grec tremblant aux

pieds du maitre du tonnerre. Dans Rome chrétienne, la vaste enceintéidu temple de S'Pierre pré-

sente

e que la main des hommes à créé de plus magnifique et de

le plus étonnant, lorsqu'ils ont osé

offrir une demeure à la divinité. A Cantorbéry, à Yorck, dans les cathédrales sans ornemens, je

dirais

sévère simpli

ité, un saisissement involontaire surprend les sens, et dispose l'âme à la « ontemy

resque dans les grandes solitudes religieuses que le rit anglican consacre à un eulte d'une

tion el au respect. Toutes les nations modernes enfin ont éprouvé ce sentiment dans leurs belles

églises gothiques (b).

uuelle. Is adoptèrent pour marques caractéristiques tout ce qui pou-

vaitse rapporter à leurumétier, qu'ils regardaient comme bien Supérieur à celui des simples maçons : l'équerre, le niveau et le compas, devinreut leurs attributs

« Résolus de faire un éorps séparé de la foule des ouvriers, ils imagiuérent entre eux des mots de ralliement, des attouchemens pour se reconnaitre, et des signes pour se distinguer

tibuual de la loge des macons existe éncore aujourd'hui à Stras-

bourg; et quoique sa juridiction soit bien diminuée, cette loge est toujours regar.lée comme la grande loge d'Allemagne

(a) L est assez singulier qu'on puisse consulter sur les formes fjothiques de la cathédrale de Milan un des éditeurs de Vitruve, et dans le volume même qui renferme l'écrit de cet illustre architecte romain, Cet éditeur est Cæsariano, Son ouvrage est intitulé Di Lucio Fitruvio

Pollione de Architectura libré dece, traducti de latino in vulgare,

et con miran

affigurati, commentati do ordine insigniti; etc.; da

Cæsare Cæsariano, cittadino Mediolaneo, professore di Arehi-

tettura; Milano, 151, gr. iu-fol 11 Faut voir aussi les gravures publiées par Jean Ricijendi, en 1728, qui préseutent le plan, la coupe et une vue en perspective de l'église

de Milan, dans le plus grand format. J'en ai fait usage:

des détails intéressans sur l'histoire, la construction, et

Ou trouve les innombrables ornemens de tous genres employés à la décoration de cette église, dans la Nuova guida di Milano, 1387, in-12, ouvrage de l'abbé Biancomi, amateur fort instruit, mort il y a peu d'années.

6) Nous commencerons par citer à ce sujet le plus ancien et le plus respectable des écrivains modernes qui out traité de l'Architecture, L.B. Albeni.

Lorsque, par son traité De re ædificatoria,

grand homme opéra

la réforme de l'Art, et donna dans les édifices élevés sur ses dessins des

modèles propres à favoriser le retour de l'architecture antique, il ne

hique a de louable quant

méconnut point ce que l'architecture dite got I

à sa magnificence. Chargé d'achever l'église de St François, à Rimini, il S'opposa à la destruction de ce qui était déja construit dans ce systême. I disait, à l'occasion des fenêtres qu'on y voit encore: Apertio-

nes fenestrarum in templis esse oportet modicas et sublimes: unde

nihil præter cælum spectes… horror qui ex umbra excitatur, na-

turd sud auget in animis vencrationem. Lib. vu, cap. 12.

Cette opinion du premier des maîtres de l'Art renaissant est devenue celle des artistes et des écrivains les plus judicieux. Ils ont tous apprécié ce que l'architecture gothique à de propre à produire des impressions profondes et religieuses

Muratori, dans sa XIV: dissertation, qui a pour objet les arts de

tout genre en Italie

au moyen âge, trouve dans ces édifices una vene

randa maestà e magnificenza Parmi les écrivains les plus récens, Milizia s'exprime à cet égard dans

les termes les plus forts, au chapitre XVI de ses Principes d'Architec

ture civile (Finale, 1581, 3 vol. in-4°, tom. IL), traité qui est le meilleur de ses nombreux ouvrages Nos auteurs classiques, tels que Laugier (chap. 1), eu ont parlé

François Blondel, au chapitré 1v de son Cours d'Architec ture, s'ex-

prime ainsi: « Qu'on y prenne garde, certaines églises gothiques ont «une ordonnance dont le caractère sacré ramène l'homme à Dieu, à «la religion, à lui-même»; et au chapitre vi, sans dissimuler les dé-

fauts de ces édifices, il invite à en imiter les beautés, notamment celles

de S° Croix d'Orléans, di