LB CALENDRIER

praiii|nt" du Calondrier, qui s'accommoda mieux dn l'honreuse DOincncl;«turc qui exprimait, pour chaque mois, à la fois la saison, la tempt^rature et les productions naturelles; mais elles tra-

# duisent bien les besoins de culte, dont tint surtout compte

l'iconographie. Je n'ai môme point à disenter la valeur et la convenance de ces symbol^'s, mais à montrer comment ils passèrent dans Tart. L'antiquité des représentations dont ils avaient été l'objet n'empêcha pas qu'ils ne devinssent, entre des mains ingénieuses, un él(^ment de rénovation.

l.e Calendrier fut, à toutes les époques, le premier champ exploité par Ticonologie, et, pour mesurerce qu'en firent les graveurs en couleur de la Révolution, il faut songer à œ qu'en avaient fait d'abord des graveurs sur bois du XV* siècle, en y figurant l'homme planétaire, le Zodiaque et les Saints, puis les graveurs

^ au burin de Louis XIV, en y installant le Cercle royal de la Cour

de France, la nouvelle police établie à Paris ou le Salon de peinture de 1699. Maintenant , on y voit développée l'i( onologie allégorique des Saisons et des Mois, provoquée par les antiquaires et ravivée par la signification révolutionnaire donnée à certains emblèmes. Debucourt et Queverdo en firent les modèles les plus artistement arrangés et les plus complets, par la nomenclature des jours en décades, et leur dénomination, prise des animaux, des instruments et des produits de l'agriculture. Levachez, Lefèvre, Girnud l'aîné, Desmarets et d'antres anonymes en publièrent d'iuiéressanls. * ingouf tenta une composition où l'art se résume

^ 1. Calendrier ncUionai, calculé poar trente ans, présenté à la Convention en

décembre 1703, ptr te rôpnblictin l.-P. Lefiftvre, in-^, au burin; '•-Catmiriêr pour Van U, par Débneourt; ~ Nimoeau CoUndriÊr âê la Rtputdiqug fnmçiÛM vam ta Ifi awnkt infenté, deaainé et gravé par Queverdo, «i demifenllles in-4*t — C^imârwr pamt Van W H //f , chei Basaet : Carte du département de Paria et emblèmes, Honneurs ftinèbrea ans morts do 10 aoM, Marche des rédéréa {OAU Laiêrradê, H" partie, n* 181); — Catmiériêr dê la RiptMique pour la IIP année, par Queverdo, en deux Mltea; — Décaàakn des Hommes illustrcx, par LofiWre, gr. in-f»; — Calendrier pour l'an II f : — Calendrier perpétuel de la Républiquef i79t; — Calendrier perpétuel .Ubf^rté, Girault Painé sculpsit;— CahadriÊT perpétuel, déposé à la Bibliothèque natio-

SUJETS. ^ ALitÉGORIES.

en une démonstration scientiGque. Le plus curieux assurément, par l'hiéraiisme de ses emblèmes, est celui qui formait le placard , de la Société des Jacobins; ce sout ceux que nous avons vus for» iDiUés dans le rapport du» Homme; ils j^assèrent de là daos tous les oniemeats officiels, dans les insîgm dos Sociétés popiikirsa et te Seetioos, et te» tûHes lei ioaeges populaires.

Lb Bonnet, qui joua un rôle si significatif pendant l'effervescence révolutionnaire, avait été, chez les Grecs, la coiffure des prêtres de Mythras et de Menés, des artistes depuis Dédale, des Laoédëmoniens, des Tlroyens et des Phrygiens ^ Gbes les Romains, fait de feutre, il était devenu le signe de l'aHhinchiSsèment; les esclaves ml^ en liberté prenaient le bonnet dans le temi^ de la déesse Féronie, et le peuple tout entier le portait h l'époque des fêtes Saturnales; l'un des meurtriers de César le porta au bout d'une perche, au témoignage d'Appien; on le trouve figuré sur un denier do la famille Junia et sur un bas-relief de la Liberté de ]a villa Negroni^ Au moyen âge, il était encore considéré comme signe de liberté par les écoliers qui le revêtaient en passant au doctorat, et par tes apprentis qui passaient à la maîtrise*. Lesftdseursd*emblèmes delà Renais^ sanoe l'avaient accepté comme symbole de la Liberté , et on le voit sur les médailles de Henri II, comme signe de la liberté de l'Allemagne et de l'Italie.

Les iconologistes du XVI Il« siècle le recueillirent dans le même sens, et il parait, dès la première année de la Révolution, sur des

Mit, m IX, Sék DannaMli fiv. el sevlpa-o AMucirv dê Vtm VU, vmBgnm ÉD^gorlqttM tt eomBémontim de HoelM et da ||aree«ii,'ch«i It eil. M»*

laine et le cit. Depeuille, estampe al six feuiUes d'impression.

1. Vitcoati, Musée Chiararnonti, p. 86; Musée Pie-Clémentine t. II, p. SJjSt t. m, p. llij—Gayliu, JlMuni d'ontigiMOf, fc. 3, p. 90; Wiockelnaiw, Mm^ «Miitt medili.

"i. Ifongez, Dictionnaire d'Antiquités ; Winckelman, Euoi MM* i'MUfWW. tr. par Janseo, 2 vol. iji-8% aa VU, p. 14^ 170 et tuiv. 8. V. Paaqoier.

LE BONfiET.

estampes du Sennent do Jeu de païune, où, associé k d'autres emblèmes, il tient la place des armoiries, entre les lignes du titre et de la dédicace; sur le sceau de la Municipalité de Paris, *

commandé par Bailiy à Dupré, où il remplace la couronne royale au-dessus de l'écu aux armes de la Ville; sur des pièces relatives à la démolition de la Bastille et à la déclaration des droits, du 20 août 17d9^ U est placé au dessus du faisceaù, des balances et de la couronne de chône, sur les sons et les deux sous de 1702 et 1793. On en coiffa, par honnenr et par dérision, Louis XVI, aux Tuileries, le 20 juin, le souvenir de cette moquerie est resté sur plusieurs estampes en couleur* — et Voltaire, au théâtre de la Nation, dans une représentation de la MorL de César ^. il fut placé enfin dans les tableaux emblématiques de la Déclaration des droits de l'homme, au-dessus du mot Dieu*. U devint la coiffure consacrée de toutes les figures de la Liberté, et, seul, on porté au bout d'une baguette, qui venait aussi de la vindicte romaine, on groupé avec les autres eoH blêmes patriotiques, il figura sur les monnaies, fui arboré sur les pièces officielles et populaires, et se dressa en timbre, à la place (le la couronne et de la tiare, sur ces nouvelles armoiries.

La forme en fut variée, tantôt semblable au bonnet de laine et de coton du paysan avec son bout à mèche, avec une pointe en avant comme le bonnet phrygien de P&ris, pendant de côté ou en avant, en fbrme d'œuf , comme, suivant Homère, l'avait porté Ulysse, conique comme le bonnet d'affranchi ; tantôt rappelant la cidaris de soie et de velours avec ses fanons retombant sur les épaules et sur le cou, et tantôt rapproché du casque en métal de Minerve et ayant quelquefois un coq pour cimier. Ou le trouve

1. Démolition de la DastiHt, ronde d'enfants aotour d« ImiMI ronge; —

Dé> laration des Droits de l'homme, par Niquet le jeune, arec danse autour du mit surmonté du bonnet rouge (Collection Laitrrade, catalogue rédigé par Rochoux, t" p:irtie, Vi^nt^res, iKuomlirc 1858, n" 382 et 31>U.)