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1 de l’église).

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re de Hurezi (plan

Monast

CISMTELER:

À Mogosoaia, près de Bucarest, on a déjà, toujours avant l'avènement au trône, une église de meilleur type : le vestibule ouvert, appuyé sur des colonnes simples, ouvre l'édifice, qu; se continue par surfaces planes, ornées d’une double rangée de niches, et par le sanctuaire. Une seule tour s'appuie sur la tourelle de l’escalier du côté nord; elle remplace de ce côté seul l’abside latérale, qui n'existe pas au Sud : une porte s'ouvre en bas et dans le second registre une fenêtre menue. Les cadres des fenêtres ne sont pas sculptées, le toit est en bardeaux. La peinture intérieure, avec de beaux portraits, est restée intacte (1).

Dès 1691, le nouveau prince entreprit de commémorer son règne par une bàtisse d’un luxe extraordinaire et en même temps d’une distinction supérieure dans l’accumulation des ornements, empruntés à tout ce que la tradition avait de plus élégant, amsi qu'à cet art oriental, venant de la Perse, qui allait fournir de plus en plus des éléments nouveaux à l’art roumain arrivé à son plein épanouissement.

Bräncoveanu en choisit l'emplacement dans les grandes forêts de Hurez1 — hurez signifie chat-huant, et on entend la plainte de cet oiseau de nuit au m1lieu des bois impénétrables de cette région, — où, jusqu'alors, 1l n’y avait aucune fondation. « Pourrais-je pénétrer dans la maison ou monter vers la couche de mon lit » — dit l'inscription dans les paroles de la Bible, — « pourrais-je donner le sommeil à mes yeux et à mes paupières et le repos à mes tempes, sans avoir trouvé la place du Seigneur et un siège pour le Dieu de Ja-