‹ Histoire de l'Autriche depuis la mort de Marie-Thérèse jusqu'a nos joursChapitre 61 sur 140 · LA RÉVOLUTION DE 1830 ET L'ALLEMAGNE · texte numérisé non relu

LA RÉVOLUTION DE 1830 ET L'ALLEMAGNE

ment le régime constitutionnel, Bade en abolissant la censure, semblaient attiser indirectement le feu. L'Autriche commença par inspirer à la diète le décret du 21 octobre 1830 qui était assez modéré dans la forme : puis quand elle fut convaincue que la royauté de juillet maintenait la France au régime de la paix à tout prix, quand les armées russes eurent définitivement écrasé la révolution polonaise, alors elle fit rendre par la diète les décrets les plus réactionnaires. Le 27 octobre 1831, la diète déclara qu'elle ne souffrirait pas qu'on lui remît des adresses relatives aux intérêts généraux de l'AUemagae, comme étant une atteinte aux droits des souverains. L'année suivante, elle supprima les deux journaux bavarois, la Tribune allemande du docteur Wirth et le Messager de touest de Siebenpfeiffer. Les deux journalistes furent acquittés et l'un d'eux, le 27 mai 1833, convoqua autour du vieux château de Hambach une assemblée de libéraux et de patriotes allemands qui excita le plus fiévreux enthousiasme. Metternich, épouvanté et aidé d'ailleurs de la Prusse, proposa à la diète et fit voter par elle les fameux décrets du 28 juin 1832, qne complétèrent ceux du 5 et 19 juillet. On renouvela les décrets relatifs aux universités : les gouvernements furent invités à surveiller les suspects, indigènes ou étrangers, à se signaler réciproquement les associations, etc.

La sensation fut inexprimable en Europe et ces^ mesures odieuses flétries en pleine chambre des communes anglaises. Les libéraux exaspérés virent cependant les gouvernements accueillir ces décrets malgré les protestations des chambres basses de chaque état constitutionnel. Quelques-uns des plus exattés, aidés de quelques réfugiés polonais et de quelques paysans, organisèrent le 3 avril 1833 contre la diète la ridicule échauffourée de Francfort qui ne dura pas une heure en tout et que quelques compagnies de ligne réprimèrent si facilement. La réaction appela pompeusement

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cette émeute Vattentat de Francfort. Des dix*hmt cent goixaate-sept individus poursuivis par la diète, la plupart ne forent jugés qu'en novembre 1836 et condamnés à une prison perpétuelle. L'Autriche en profita pour appesantir son système sur TAllemagne. Le 12 janvier 1834 s'ouvrit à Vienne d'accord avec la Prusse une sorte de congrès ministériel, dont les réso* lutions furent enregistrées par la diète. On établit un tribunal arbitral {Bundesschtedsgericht) de première instance destiné à juger les différends entre les gouvernements et leurs chambres, disposition où l'on reconnaît l'ingéniosité de Metternich, car les princes constitutionnels étaient ainsi placés sous la juridiction des deux grandes puissances absolutistes. Les autorités académiques furent privées de leur ancienne juridiction en matière de police. La diète prit d'autres mesures complétant cet ensemble en 1835 et en 1836. Ainsi elle défendit aux ouvriers allemands de voyager dans les états où étaient tolérées des associations poUtiques. Elle imposa le compte-rendu officiel pour les débats parlementaires; elle déclara que toutes les tentatives contre l'existence, l'intégrité ou la sûreté de la confédération seraient punies, dans chacun des états, comme si elles étaient dirigées contre lui-même et qu'on se livrerait réciproquement les criminels politiques. L'Allemagne voulait l'unité : on lui donnait l'unité de la répression.

Mais la quiétude du gouvernement autrichien, assise sur tant de triomphes de la force et de la diplomatie, était troublée par l'état des esprits en Hongrie. Toutes les autres parties de l'empire restaient calmes et comme endormies sous le régime de compression et de silence de Metternich; les secousses extérieures n'y avaient eu aucune répercussion ; mais il n'en était pas de même en Hongrie. La sévère et hautaine allocution que François avait adressée en 1820 à la députation du comitat de Pesth, n'avait pas été prise pour parole d'évangile. Le vivace esprit public des Magyars protestait cohtre les

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