‹ Histoire de l'éducation dans l'ancien oratoire de FranceChapitre 180 sur 207 · Mm · texte numérisé non relu

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LA VIE SCOLAIRE A l'ORATOIRE.

grecque, oq étudie les verbes défectueux, les particules indéclinables, et, sommairement, les règles de la syntaxe. On explique les Actes des Aî^ôtres et les dialogues les plus faciles de Lucien \ On apprend V Histoire grecque.

La quatrième achève 'de perfectionner la connaissance des deux grammaires latine et grecque : la Méthode complète de Tune et de l'autre langue, avec les particularités, est approfondie. Aux notions de métrique latine se joignent des exercices de versification. Les auteurs expliqués sont le 1«^ et le 4*^ livres des Epîtres de Gicéron et d'autres épitres choisies, plus difficiles, les Lettres de Gicéron à Quintus, les Tristes d'Ovide ou les Politiques, quelques Eglogues Aq Virgile, Ovide in Ibin; une Elégie de ïibuUe, les Fables d'Esope, les Epîtres d'Isocrate ou quelque chapitre des Actes des Apôtres, ou un discours de saint Basile K La quinzième Assemblée prescrit les Epîtres de saint Jérôme et Lactance, De Mortibus perseciitornm.

En outre, on conseille de lire les Elégances d'Aide Manuce, Erasme, De copia verborum, le Janua linguarum de Coménius et de faire traduire quelque colloque d'Erasme et de Mathurin Gordier, quelques morceaux de Pontanus et des épitres choisies de Gicéron, de Bembo, de Sadolet et de Muret \

1. Ihid. — Chez les Jésuites: les Épitres de Gicéron les plus longues et les plus difficiles, Histoires choisies de Gicéron, les derniers livres de Phèdre, les Eglogues de Virgile, sentences choisies d'Ovide et des autres poètes, quelques Fables d'Esope.

2. Chez les Jésuites, on voit : les LeUres de Gicéron à Quintus, le Songe de Scipion et autres ouvrages semblables , Aurelius Victor, Eutrope, les Géoraicjues de Virgile, surtout les livres 1" et 4 ; quelques-unes des Métamorphoses ou des Epitres d'Ovide, Epictète, le Tableau de Cébès, quelques traités de saint Ghrysostôme.

3. Amos Coménius (né en Moravie) en 1592 (fieii) est un des plus originaux pédagogues du xvii" siècle. Il voulait apprendre le latin, disait-il, facilius, celerius, fructuosius, quam hactenus. Il écrivit d'abord une grammaire qu'il redif^eait d'après ce principe : ubique procédant exempta, sequantur prœcepta et relulœ. L'ouvrage cité parle P. Morin, parut en 1631 : c'était un recueil de morceaux choisis, suivis d'une grammaire, d'un dictionnaire, et d'exercices oraux. Cf. dans le Dictionnaire de Pédagogie, publié sous l'habile direction de M. Buisson, les pages excellentes consacrées à Coménius (pp. 421 et suiv.)

Sur Gordier, lisez la thèse de M. Berthault : De Corderio et creatis apud protestantes litterarum studiis. (Paris, 1815.) ■ Sur Pontanus (Gioviano Pontano, 1426-1503), lisez l'ouvrage de M. Talla-

On aborde l'histoire romaine. — N'intéresse-t-elle pas les Français, qui, plus que les autres nations, reproduisent le principal caractère du grand peuple, le patriotisme, dont nous pouvons lui disputer la gloire? Cette histoire est partagée en trois époques : la Royauté, le Consulat, l'Empire K

La classe de troisième met fin aux éludes purement grammaticales: elle inaugure l'enseignement des lettres auxquelles la place est faite moins restreinte. On explique De Officm^ de Amicitia, de Senectute, Somnium Scipionis, de Cicéron ; César, Justin, Florus, le Florus Galiicus, du P. Berthault, les Eglognes de Virgile, quelques comédies de Térence, Martial; Amphitheatron^ des Dialogues choisis de Lucien; Isocrate à Démonicos ou à Nicoclès, ou ses lettres, quelques Homélies de saint Chrysostôme, quelques livres de Diodore de Sicile. On peut tirer des thèmes des apophthegmes de Plutarque ou d'Erasme, de Valère Maxime, des Monitapolitica de Lipse ^ L'exercice de la composition ou le devoir consiste surtout à « tourner quelque bel endroit du latin ou du grec en français ^ » Les vers latins deviennent aussi de plus en plus importants. On continue l'étude de l'histoire romaine, d'Auguste à Constantin.

Les ouvrages et les auteurs, vus en seconde, sont, les Lois, les Tusculaiies, delà Nature des Dieux, de Cicéron; Aphtonius S en latin ; Valère-Maxime, Salluste, Cornélius Nepos, Florus, plusieurs discours de Cicéron, les livres S, 6, 7, et 10 de V Enéide, un des poèmes de Stace ; le Panégyrique d'Isocrate,

rigo : Gioviano Pontano e i suoi tempi. Vérone 1871,— Sur Muret et ses amis, lisez la thèse de M. Dejob : Marc-Antoine Muret; Paris, 1801.

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