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mières places. Toutes les victoires qui illustrent Condé, Turenne, GuL'briant, sont célébrées, dans cette église, par des Te Deum solennels.

Louis XIV, dans sa jeunesse, est aussi fidèle que son père à visiter la c'.iapelle de l'Oratoire, et il y amène son épouse, Marie-Thérèse. « 5 septembre 16G0 ; la reine régnante est venue pour la première fois à la messe '. » Bossuet, le 4 décembre 1662, prononce l'oraison funèbre du P. Bourgoiiig, à un service oùl'évêque de Grasse officie pontificalement. Le 14 avril 1009, il prêche encore, le dimanche des Rameaux, devant Madame, Henriette d'Angleterre -. En 1664, les prières des Quarante Heures sont récitées « pour demander à Dieu la conservation de la reine qui accoucha, le 16 novembre, d'une princesse et à laquelle M. l'archevêque a porté le saint Viatique; depuis le 10 jusqu'au 22 novembre, le Roi et la Reine- Mère assistent à la messe. » Le 21 décembre, on chante un Te Deum pour remercier Dieu de la guérison de la reine, qui, le P"" janvier 1065, communie à l'Oratoire ^ Quand la Reinemère meurt, les Oratoriens lui font un service solennel et le 4 mars 1666, le P. Mascaron prononce « l'Oraison funèbre avec une approbation générale de toute l'assemblée qui était composée de quantité de prélats, de seigneurs et dames de la cour... Les suisses du roy gardaient nos portes ■^. »

C'étaient là les beaux jours de l'Oratoire. Ils allaient finir; et Louis XIV, qui voue jusqu'alors aux enfants de BéruUe la même affection et le même dévouement que Louis XIII, changera bientôt de sentiments : les Oratoriens seront suspects. Leur chapelle ne verra plus le roi ni la cour; le vide envahira cette enceinte jadis occupée par les plus grands seigneurs. C'est que l'Oratoire accueille favorablement la doctrine de Descartes; c'est que, vers la même époque, le jansénisme divise la France religieuse.