Histoire de Louis XIII, liv. 38, p

142 IHSTOIKK DK l/ÉDUCATlO.N DANS L*ANCIEN ORATOIRE DE FRANCE.

ne faiblit point dans la tâche qui lui incombait de préserver l'Oratoire des erreurs jansénistes. Il est vrai que ses ennemis, allant vite en besogne, l'accusaient, dès 16 i4, dY'tre attaché aux sentiments exprimés dans le Petrus Aurclius et dans VAugustinus. Des imprudences, malheureusement, étaient commises. Plus d'un Oiatorien patronnait ces livres. Dans certaines maisons, ils servaient de lecture ordinaire pendant les repas. Le P. Bourgoing, en 1644, ordonna qu'ils seraient rapportés à la bibliothèque ; qu'on lirait à table les Vies des saints, les OEiivres de Grenade, V Abrégé rran(;ais de Baronius; que les professeurs de philosophie s'en tiendraient au. péripalétisme, cl que l'on abandonnerait la direction des Religieuses de la Fidélité à Saumur, qui suivaient les maximes de Port-Royal '. 11 tentait aussi, en W^l, par l'entremise de M. Séguin, médecin de la reine, un rapprochement avec les PP. Jésuites, qui recevaient les Oratoriens à dincr, dans leur maison de Saint-Louis, à la fête du Nom de Jésus; les Jésuites, à leur tour, prenaient part à la fùtedes Grandeurs de Jésus, qui était la principale solennité établie par le P. de BéruUe. Mais, des deux côtés, on dénatura les faits ; si l'accord portait sur quelques points de doctrine, l'un et l'autre corps voulut en tirer gloire, à son profit. Le P. Bourgoing en écrivit à toutes ses maisons par une lettre imprimée du 29 février 1053: le P. Annat, provincial, ripostait par un démenti formel, le 8 mars suivant. En définitivela situation n'avait fait qu'empirer. Ce qui est certain, c'est que l'Oratoire comptait dans son sein un grand nombre à'Augustiiiiens ^. L'heure de la crise approchait.

Le 31 mai 1053, Innocent X condamnait, par la Bulle Cum occasione, les c[w[ propositions. Aussitôt le P. Bourgoing écrit (le 29 juillet) à toutes les maisons, collèges et résidences, pour qu'on s'y soumette : «^ Nous vous devons avertir, disait-il.

2. Remontrances chrétiennes aux PP. de VOraloire, sur leur prétendue réconciliation avec les PP. jésuites ; 8 pages in-8. Ce factum est de Gourtot, exclu en 1651 de l'Oratoire, et Janséniste fougueux. Il nomme 97 Augustininiens parmi les Oratoriens.

LE JANSÉNISME A l'ORATOIRE, 143

que la liberté que nos assemblées générales ont donnée de tenir toute bonne et saine doctrine non condamnée par l'Eglise, ne peut plus avoir lieu pour celle qui est contenue aux Ciiiq propositions, et que nous ne pourrons tenir pour enfans de la Congrégation ceux qui ne seront pas enfans de l'Eglise *. » Les partisans de VAugustiiius équivoquaient par la distinction du fait et du droit : ils sont frappés par la Bulle Ad sacram B. Pétri sedem, du 16 octobre 1636. Le P. Bourgoing ne montre pas moins d'empressement pour demander qu'on signe le formulaire que l'Assemblée du clergé de France venait de rédiger, en mars 1657, au couvent des Augustins.

Il se trouvait alors à Bourbon, pour prendre les eaux. « Il faut, disait-il en parlant des deux bulles, il faut les recevoir simplement, sans recevoir les nouvelles explications qui les pourroient altérer ou affaiblir, et... nous ne pouvons permettre en conscience qu'aucun de la Congrégation soutienne de parole ou d'écrit, en cbaire, dans les écoles, ou ailleurs, aucune des propositions condamnées par nos Saints-Pères, ni qu'ils doutent du contenu en la dernière bulle. » Son cœur simple et franc lui dictait pourtant cet éloge de Jansénius : « Nos deux Souverains Pontifes et nos seigneurs les Evoques ayant condamné la doctrine de Jansénius, évéque d'Ipre, n'ont point touché à sa personne, comme estant décédé en l'union et communion de l'Eglise et du Saint Siège, ainsi qu'il paroist par sa soumission solennelle de son livre appelé Augustinus aa Saint-Siège, ayant même fait défense en son dernier testament de le faire imprimer avant l'approbation obtenue de Sa Sainteté. De quoy je puis rendre aussi témoignage ; ayant connu et conversé avec lui, lorsqu'il estoit docteur et professeur à Louvain -, quoyque non jamais sur les matières conlentieuses contenues en son livre, n'en ayant eu avec luy aucune communication, comme estant fort secret et retiré. » Le 29 juin 1657, le pieux Général réitère les mêmes exhortations :

2. Le P. Bourgoing avait établi l'Oratoire de Flandre, de 1625 à 1630.

144 HISTOIRE DE i/KOUCATION DANS L'aNCIEN ORATOIRE DE FRANCE.

« Obéissons aux trois puissances légitimes sous lesquelles nous vivons: du Souverain Pontife, des Evoques et du Roy, et auxquelles nous devons obéir : à la première, comme chrestiens et catholiques ; à la seconde, comme prestres et prestrcs de l'Oratoire ; et à la troisième, comme Français et sujets du Roy, qui se rend prolecteur et exécuteur des Canons, décrets et décisions de l'Eglise et du Saint-Siège apostolique * ». Ces instances si catholiques avaient été précédées de mesures préventives, où se trahit la vigilance infatigable du P. Rourgoing. Dès le 10 mai 1052, les Pères de Saint-Magloire étaient avertis de ne point parler dans leurs conférences des matières conte7itieuses du temps-. Le 16 août de la même année, un ordre circulaire rappelait, dans les collèges, la défense, déjù ancienne, d'imprimer des thèses de philosophie ou de théologie sans qu'elles aient été vues du Conseil ^ Le lo novembre, après la septième Assemblée, en 1632 encore, on renouvelait qu'il n'était point permis « de rien imprimer qui soit directement ou indirectement contre la Rulle de notre Saint-Père le pape... souz les dernières peines que la Congrégation peut imposer. » Le 23 juillet 1053, le Conseil décide que cette dernière circulaire sera reprise de temps en temps*. Plusieurs fois en 1630, des menaces d'exclusion sont portées contre ceux qui manqueraient à ces règlements. Un zèle si actif méritait une récompense. En efïet, le P. Rourgoing obtenait la signature du formulaire dans tout l'Oratoire : telles sont les expressions des Annales '\ C'était en 1038, au mois de janvier. Cette môme année voyait s'ouvrir la neuvième Assemblée. Les PP. Desmares et du Rreuil s'agitent pour gagner des députés à la cause qu'ils soutiennent. Mais rarchcvêque d'Embrun, Georges d'Aubusson de la Feuillade, se présente à l'Assemblée comme commissaire du roi, le P"" octobre, et il exige la signa-