‹ Histoire de l'Église catholique dans l'Ouest canadien (volume 2)Chapitre 79 sur 86 · IT)id., pp · texte numérisé non relu

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la lueur de ses rayons expirants, nous vîmes le feu de centaines d'yeux en contemplation dans les paisibles figures brunes qui les encadraient 4. »

Immédiatement après cette retraite mémorable, Mgr Dontenville prit le chemin du nord, où il allait visiter pour la première fois la mission du lac Stuart (juin 1901). Accompagné d'un jeune prêtre, qui lui servait d'assistant pendant les offices, et du P. Morice qui interprétait ses sermons, le prélat visita les principaux centres qui dépendaient de ce poste, où les Porteurs et les Babines le reçurent de leur mieux.

Il n'est que juste de remarquer que, à part les membres d'une sous-tribu, ces Indiens avaient fait de grands progrès sous bien des rapports. Les églises des premiers jours, qui n'étaient guère que de grandes masures, avaient fait place à des édifices proprets et aussi bien construits que le permettait le milieu dans lequel vivaient ces aborigènes. Régis ad instar, leurs propres demeures avaient, en beaucoup de cas, subi la même transformation. Mais, ce qui était mieux encore, leur mentalité s'était considérablement améliorée. Les Porteurs riaient maintenant des jongleurs et de leurs prétentions, et les cas de sorcellerie étaient depuis longtemps inconnus dans leur territoire. Quant aux Babines, la partie de leur tribu qui habitait le lac du même nom avait enfin abandonné les pratiques repréhensibles qu'elle tenait de ses ancêtres, et, bien que la peur des sorciers

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