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demoiselles Nolin comme maîtresses d'école était précisément qu'elles étaient familières avec ce genre d'industrie. «Elles ont l'intention», écrivait-il à M"'" B.-C. Panet, le nouvel évêque de Québec, « de travailler pour la mission et de faire de l'étoffe et de la toile. » Puis il ajoutait : « Cette fabrique est absolument nécessaire ici ^". »

Mais il n'attendit pas l'ouverture de l'école spécialement consacrée aux filles pour faire enseigner une industrie si utile dans un pays comme était alors la Rivière-Rouge. « On compte trop sur le magasin pour les habits, » avait-il écrit quelques jours auparavant. Aussi était-il heureux d'annoncer qu 'il avait « commencé cet hiver à faire montrer, par la femme de son fermier qui est canadienne, aux filles de l 'école à travailler le lin et la laine, afin d 'en donner l'idée et l'envie aux autres». «J'avais peu de lin cette année, » continue-t-il ; « mais je vais en faire semer et engager les autres à en faire autant. »

Puis une espèce de scrupule lui vient. « Je ne sais, » dit-il, « si toutes ces choses temporelles entrent dans les desseins de Dieu. J'en jugerais peut-être autrement ailleurs qu'ici; mais je crois que si la mission ne met pas cela en marche, personne ne s'en mêlera, et la pauvreté ira toujours croissant ^^. »

Trois ans plus tard (26 septembre 1831), il mandait à son correspondçint de Québec : « Nous atten-