Aujourd’lim le cardinal secretaire d’Etat de Pie X

LE PRETENDU REGLEMENT LAURIER

Ce document etait une complete justification de la conduite de Mgr Langevin. Mais les courses, discours et ecrits de toutes sortes que s ’etait imposes 1 ’intrepide prelat pour en arriver a ce resultat eurent bientot raison de sa constitution, apparemment si robuste. II tomba serieusement malade vers la miaout 1897, et dut rester plusieurs mois au lit. Ce qui ne l’empecha pas d’etre heureux: il avait fait son devoir, et, a la fin de cette annee, il etait fier d ’avoir 82 ecoles fibres au Manitoba.

Un de ses pretres qui pouvait aussi s’estimer heureux a la vue du succes qui couronnait ses longues annees de travail en ce pays etait l’abbe Ritchot, le doyen de son clerge. Grace a la delicate intervention de son archeveque, ce veteran etait devenu, le 28 novembre 1896, Ritchot par suite de sa nomination comme protonotaire apostolique par Leon XIII.

Le college de Saint-Boniface pouvait lui aussi se rejouir de succes, qui etaient pourtant d’un genre bien different. Chaque annee, ses eleves se faisaient remarquer par leurs succes aux examens de l’Universite, et l’on ne tarda pas a s’apercevoir que, proportions gardees, cette institution recueillait considerablement plus que sa part de lauriers a ces joutes academique. Une fois pour toutes, et comme exemple de ce qui lui arrivait tous les ans, nous mentionnerons ici les prix obtenus par ce college en juin 1897. D’abord, les deux bourses de grec furent gagnees par autant de ses eleves, l’un sur 26 concurrents,

l/eglise dans l ’quest canadien

1 ’autre sur 20. Antonin Dubuc fut le premier en latin sur 130 universitaires ; Fortunat Lachance eut la bourse de francais et d’histoire; Marius Cinq- Mars passa son baccalaureat avec distinction et en gagnant une medaille d ’argent. En premiere annee de pbilosopbie, Noel Bernier et E.-J. Golden, deux catboliques, se partagerent la bourse pour laquelle on pouvait concourir et regurent chacun $100. Aucun des douze candidats que le college presenta a l’examen universitaire n’echoua.

Signature de Mgr Legal

Enfin, un digne missionnaire etait honore d’une promotion qui est, selon le monde, la plus haute marque de succes pour un pretre mais qui en realite participe plutot de la nature d’un fardeau et est regardee comme telle par ceux qui en sont dignes. Le 29 mars 1897, le P. Legal, qui s ’etait depense au service des Pieds-Noirs, fut preconise eveque de Pogla et coadjuteur de Msr Grandin. La nouvelle lui parvint au moment ou il creusait la tombe d’un de ses Indiens; d’ou le surnom d ’eveque « fossoyeur » qu’on lui Confera en certains quarters. Msr Grandin jubilait: il lui donna la consecration episcopale le 17 juin suivant, aide de NN. SS. Durieu et Clut. Mgr Langevin assistait au trone.

Mgr Emile- Joseph Legal etait ne au diocese de

Mgr LEGAL, 0. M. I

LE PBETENDU BEGLEMENT LAUKIEB

Nantes, France, le 7 octobre 1849, et avait fait ses etudes classiques et ecclesiastiques aux petit et grand seminaire de Nantes, puis avait regu l’onction sacerdotale le 29 juin 1874. Apres son ordination, il fut pendant cinq ans employe dans l’enseignement, professant les matkematiques au college de Saint-Stanislas, a Nantes, et au petit seminaire de Gruerande. L’abbe Legal etait un lettre, et ses merites avaient ete reconnus par l’Universite de France. Cette circonstance ne l’empecka pas de devenir un missionnaire des pauvres, c’est-a-dire un Oblat de Marie Immaculee. Dans ce but, il se rendit en 1879 an noviciat de Nancy. L’annee suivante etait Pannee des expulsions. Il passa alors an Canada pour continuer son noviciat a Lackine, pres de Montreal. Le 24 septembre de cette annee, il faisait sa profession religieuse, puis etait envoye au diocese de Saint- Albert, ou nous l’avons vu travailler au salut eternel de gens qui trop souvent ne s’en preoccupaient guere.

L’annee de sa consecration episcopale, Msr Legal fut aussi nomme vicaire des missions que les Oblats avaient dans le diocese de Saint-Albert.

Malgre qu’ils ne correspondissent pas toujours aux soins qu’on leur donnait, les aborigenes continuaient a etre partout l’ob jet d’une attention toute speciale. A une cinquantaine de milles au nord de Lebret, se trouvait une localite connue sous le nom de montagne de Tondre, dont les Indiens et metis avaient ete desservis a partir de 1884 par le P.

l’eglise dans l ’quest canadien

Prisque Magnan. Au printemps de 1897, le P. Campean y fixa sa residence, lequel fut la meme annee remplace par le P. Vales. On y commenga alors une ecole indnstrielle pour les enfants Indiens, sur lesquels veilla un maitre laique jusqu’au 16 juillet 1897, epoque ou trois soeurs grises, avec une converse, arriverent pour en prendre la charge, sous la conduite de leur superieure, Soeur Marie-Xavier. Les batisses de l’ecole furent elevees aux frais des Oblats, qu’aida genereusement le gouvernement federal.

Le 15 aout suivant, un jeune pretre, homme d ’oeuvres et de bonne volonte, arrivait a Winnipeg, qui, apres un stage de quatre ans au Portage du Eat, devait par deux fois resider a la montagne de Tondre et en diriger l’ecole et la mission. Nous voulons dire le P. Josepb-E.-S. Tbibaudeau, qui devait aussi se signaler par Perection de la coquette eglise que le voyageur remarque aujourd’hui a Saint-Cbarles, sur l’Assiniboine.

La meme annee (1897), un etablissement similaire etait fonde par le P. Cabill au Portage du Eat. C’etait le ler mai. Comme a la montagne de Tondre, ce fut un laique qui seconda d’abord le principal, et cela jusqu’au 2 novembre 1897, alors que quatre soeurs grises, dont une etait converse, vinrent le remplacer. Les conditions financieres dans lesquelles se fit cette nouvelle fondation furent aussi les memes : les Oblats se cbargerent des frais de construction et d’entretien, et le gouvernement federal

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contribua la somme de $2,500. Pendant six ans, le P. Cahill se devoua a cette oeuvre qui fut tou jours bien pres de son coeur.

Le Portage du Rat, aujourd’hui Kenora, etait dans la province civile de l’Ontario. Dans le nord du Manitoba, Sainte-Rose entrait, sous Pimpulsion que lui donnait le P. Lecoq, dans une periode de progres qui ne devait point souffrir d ’eclipse. Ce pere j etait alors les fondations d’une eglise qui, avec la tribune et le sanctuaire, devait pouvoir contenir 450 fideles assis. Vers la mi-juin 1897, le soubassement en etait acheve, et les travaux avangaient, bien que 25,000 pieds de bois scie et paye fussent devenus la proie des fiammes. II faut dire que le P. Lecoq s’ingeniait de toute maniere pour reussir, payant genereusement de sa personne et se faisant tour a tour magon, forgeron, menuisier et peintre, comme Pecrivait un correspondant du temps 5. II avait en outre le don de communiquer son activite et son esprit de sacrifice. Aussi voyons-nous ses paroissiens cooperer a la construction de son eglise, dont chaque pere de famille se fit un devoir de charrier sur place une partie des materiaux. Quant au pasteur meme, il venait de se batir de ses propres mains un presbytere convenable.

De plus, les interets spirituels et intellectuels allaient chez lui de pair avec les progres d’ordre