‹ Histoire de l'Église catholique dans l'Ouest canadien du lac Supérieur au Pacifique (1659-1905) (volume 3)Chapitre 138 sur 154 · Missions des Oilats de Marie Immaculee, vol. XXV, p · texte numérisé non relu

Missions des Oilats de Marie Immaculee, vol. XXV, p

CONCILE ET NOUVELLES PAROISSES

baska, ou preside le P. Pascal. Le missionnaireimprimeur va des lors etablir son domicile a ce poste, apres ses etapes successives a la riviere la Pais et au lac la Biche.

Au snd de ces nonveaux qnartiers generaux, nn autre missionnaire se mettait en voyage, au cours de 1889, charge, non pas de provisions pour la route, mais d’enormes. tomes en manuscrit. C’etait le P. LegotT qui partait pour le Canada, ou il allait publier six gros volumes, la plupart en montagnais, « production gigantesque », disait un journal canadien. Au territoire des Pieds-Noirs 5, nous voyons que le P. Legal a quitte Saint-Paul des Pieganes pour aller fonder une nouvelle mission chez les Gensdu-Sang, laissant son ancien poste aux soins du P. Donat Foisy. Dans le district de Cumberland, le P. Bonnald, aide d’un missionnaire zele, le P. Ovide Charlebois, lutte avec succes contre l’indifference et le protestantisme.

Le P. Grouard avait a peine eu le temps de s’etablir a son nouveau poste, qu’il fut charge par M81, Faraud de visiter en son nom les missions du Mackenzie. II partit le 3 juillet 1889, et, merveille inouie dans le nord, il franchit une partie de la distance qu’il avait a parcourir dans un bateau a vapeur construit recemment par la compagnie de la baie d ’Hud-

5. La nation pied-noire est une confederation de plusieurs tribus de meme sang, telles que celle des Pieds-Noirs proprement dits, celle des Pieganes et celle des Gens-du-Sang, ainsi que d’une sous-tribu d’origine denee, les Sards, apparentes aux Sekanais, dont ils se separerent il n’y a pas tres longtemps.

i/eglise dans l ’quest canadien

son. Le 13 du meme mois, il avait deja atteint le fort Simpson, ou il trouva le P. de Kerangue a la tete de la mission.

Trois jours plus tard, il arrivait au fort Norman, on il deplora avec le P. Ducot les defections dues aux largesses protestantes et a un systeme de morale beaucoup plus indulgent que celui de l’Eglise catholique. Le lendemain, Grouard salue Good Hope et ses deux veterans, le P. Seguin et le F. Kearney, auxquels s’est maintenant jointe une nouvelle recrue dans la personne du P. Constant- A. Giroux, du diocese de Montreal. La il admire l’eglise de N.-D. de Bonne Esperance, qu’il appelle un petit bijou. « Il faut avouer », dit-il a ce sujet, « que l’on ne s ’attend guere a trouver, sous le cercle arctique, une decoration si riche, si elegante et si variee. Le P. Petitot y avait consacre tout son talent d ’artiste qui n’est pas mince, et le F. Ancel venu ensuite a complete la chapelle en y faisant une allonge ornee egalement de beaux panneaux, de peintures et surtout d’un beau tabernacle et d’un joli baldaquin, ou une belle statue de la sainte Yierge avec 1 ’Enfant Jesus sur le bras, attire les regards et les cceurs et merite le nom de N.-D. de Bonne Esperance 6. »

A propos de peinture, n’oublions pas de noter en passant que le P. Grouard lui-meme etait bon juge en pareille matiere. A ses talents d’imprimeur et de linguiste il ajoutait, en effet, celui de peintre, et il

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