M. JOLYS

CONCILE ET NOUVELLES PABOISSES

outre, la sphere de l’Eglise occidentale avait maintenant acquis des proportions, et ses operations une importance, qui demandaient de la part des esprits qui la dirigeaient une consultation mutuelle, dans le hut d’etouffer les abus avant qu’ils ne devinssent serieux et d’aviser aux moyens d’arriver a une parfaite uniformite d ’action.

C’est pourquoi, le dimanche de la Passion, 7 avril 1889, Msr Tache convoqua le premier Concile de Saint-Boniface par des lettres qu’il adressa a Msr Grandin, eveque de Saint- Albert ; Msr Faraud, vicaire apostolique de 1 ’Athabaska-Mackenzie ; M51- Clut, son coadjuteur; Msr D’Herbomez, vicaire apostolique de la Colombie Britannique, et son auxiliaire, M51, Durieu.

De plus, a la date du 30 mai de la meme annee, le metropolitan! appela ses pretres a une retraite generale qui devait se donner simultanement avec la tenue du Concile. Son propre clerge comprenait alors 23 peres oblats, 8 jesuites et 29 seculiers: en tout 60 pretres. L’ouverture du Concile fut lixee au 16 juillet suivant, en memoire de Parrivee a la Riviere-Rouge, 71 ans auparavant, de MM. Provencher et Dumoulin.

M^ D ’Herbomez etant alors serieusement malade, envoya au T. R. P. Celestin Augier, provincial des Oblats de l’Est, des lettres de procuration qui l’autorisaient a le remplacer dans l’auguste assemblee. MM. Cherrier et Cloutier furent nommes secretaires

l’eglise dans l’ouest canadien

generaux dn Concile; MM. Bitsche et Dabaudes en devinrent les notaires; MM. Messier et Gillies, les maitres des ceremonies, et les PP. Allard et Lacombe, les promoteurs.

Les travanx du Concile durerent nenf jonrs, au cours desqnels des lettres officielles fnrent adressees an Pape, au general des Oblats, au gouverneur-general du Canada, et a d’autres personnages ou corps constitues, comme la compagnie de la baie d ’Hudson et les directeurs du Canadien-Pacifique, qu’on remerciait des faveurs dont les missionnaires catlioliques leur etaient redevables. Le 18 juillet, un service solennel fut celebre par Msr Faraud pour le repos de l’ame de M®1- Provencber, dont l’eloge funebre fut prononce par le P. Augier.

Comme resultat des deliberations de la venerable assemblee, il fut decide de demander a Borne 1 ’elevation au rang de diocese regulier du vicariat apostolique de la Colombie Britannique, et la division du diocese de Saint-Albert en deux circonscriptions, dont l’une, formee du territoire a l’est du 169e degre de longitude, deviendrait un vicariat apostolique. On reconnut aussi officiellement l’a-propos d ’avoir un representant des missions de l’Ouest a Ottawa, et l’on pria le general des Oblats d’en nommer un. Un certain nombre de reglements furent en outre adoptes qui avaient pour objet les devoirs des pasteurs et des troupeaux.

Le 24 juillet, le Concile se clotura par une grand’-

COXCILE ET NOUVELLES PAROISSES

messe solennelle celebree par Msr Durieu, et par la promulgation de knit decrets touckant respectivement les sacreinents, 1 ’education de la jeunesse, les missions indiennes, la sanctification du dimancke, la juridiction episcopate, les kiens ecclesiastiques, les societes secretes et la mortification ckretienne.

On raconte que, aux premiers signes avant-coureurs d’une persecution, les ckretiens de la primitive Eglise avaient l’kabitude de ckercker force et courage dans 1 ’assistance a de pieuses assemblies dans lesquelles les affaires de 1 ’Eglise locale etaient mises en ordre et les fideles s ’exkortaient mutuellement a la Constance dans la foi. Les catkoliques de l’Ouest canadien represents par leurs pasteurs respectifs, avaient marcke sur les traces de leurs devanciers en tenant le Premier Concile provincial de Saint-Boniface. Ils etaient maintenant prets a entreprendre la lutte qu’ils prevoyaient devoir avant longtemps soutenir avec les successeurs de ces memes sectaires de l’Est qui avaient manifesto taut d’etonnement a la vue de la resistance que les catkoliques avaient opposee a leur agression de 1869. Ces sectaires etaient maintenant en majorite, et le programme dont la realisation avait ete reculee de vingt ans par 1 ’intervention de Louis Riel et de ses metis etait de nouveau sur le tapis.

Avant d’en venir a la persecution de 1890 et des annees suivantes, faisons une breve visite aux missions du lointain Nord-Ouest, ou la malice et la du-

l’eglise dans i/ouest canadien

plicite de Pbomme civilise ne sont encore representees que par des exceptions.

Cette malice — on peut-etre simplement faiblesse — liumaine semble ponrsuivre le vaillant missionnaire de Sainte-Tberese, au fort Norman, le P. Ducot, qui ecrit relativement a ses engages ou compagnons de voyage : « Sept fois j ’ai ete abandonne d’eux dans des circonstances tout a fait penibles, sous le seul pretexte qu’ils s’ennuyaient ou que la nourriture, la seule que j ’eusse a leur donner, ne repondait pas a leur appetit 4. »

Une autre mission mieux partagee au point de vue temporel etait celle du lac la Bicbe. II avait ete decide que ce poste, qu’on avait simplement prete a Msr Faraud, retournerait a son superieur normal, l’eveque de Saint- Albert, des qu’une autre voie de transport plus facile et encore moins dispendieuse aurait ete decouverte et mise en operation. Le vicaire apostolique de PAtbabaska-Mackenzie ayant reconnu que la voie d ’Edmonton et d’Atbabaska Landing remplissait ces conditions, la mission du lac la Bicbe reprit sa place et son rang dans le diocese et vicariat des missions de Saint-Albert.

C ’etait en 1888.

Nous voyons done en juillet de cette annee le P. Grouard, l’un des plus precieux auxiliaires de Msr Paraud, emballer les elements de son imprimerie indienne, qu’il dirige ensuite sur la Nativite, lac Atba-