Le reste étant à peu près tout anglais

Le premier maire régulier en fut M. J.-A.-F. Bleau, at les échovins, ou conseillers, MM. Arthur Cusson, Albérie Marion, Stanislas Jean, Télesphore Pelletier, Antoine Gauvin, L.-J. Collin, James Bailye et le D' Howden.

sidence dans l'Ouest; Aubert, en souvenir du premier Oblat de ce pays: Bertrand et Goulet, qui consacrent la mémoire de deux importants Canadiens de la même région; Dubue, en l'honneur du juge de ce nom, ete.

Et cette consécration officielle des souvenirs historiques ne se borne pas aux seules personnalités de langue française. Saint-Boniface possède en outre dans sa rue Archibald comme un témoignage public de sa reconnaissance envers un gouverneur qui fut l'ami de M“ Taché et le protecteur de ses métis, de même que la rue Kitson perpétue la mémoire d’un Anglais qui, bien que protestant, savait apprécier les missionnaires de son temps.

En 1908, cette localité avait déjà un hôtel de ville en règle, construction convenable mais sans aucune extravagance; deux stations, ou casernes, de pompiers; deux imprimeries, une scierie, ete., des hôtels ct des magasins en grand nombre. Mais ce dont elle s'enorgueillissait surtout, et ce qui justifiait sous un certain rapport le nom de “cité sainte” que les Anglais lui donnaient, volontiers, c'était ses superbes institutions religieuses et les nobles édifices qui les hébergenient.

Indépendamment de la superbe cathédrale qu'on venait d'inaugurer, il y avait l'hôpital général et, à côté, celui de Saint-Roch pour les maladies contagieuse; la maison cariale des sœurs grises, qui devait incessamment prendre des proportions vraiment monumentales; le collège Saint- Joseph, dont l'emplacement, avec son pare ou ses cours de jeu, n'occupait pas moins de quatre bloes, ou la valeur de quatre pâtés de maisons; le couvent des sœurs des saints Noms de Jésus et de Marie, aujourd’hui le juniorat des Oblats (qui se trouvait alors entre la rue des Meurons — encore un souvenir historique — et la Seine), et le pendant du premier, l’école Provencher, sous la direction depuis 1908 d’un éducateur émérite, le F. Joseph, des Frères de

Marie, écouté, pour ne pas dire admiré, même des protestants anglais #.

La nouvelle cathédrale de Saint-Boniface était done désormais consacrée au culte de Très-Haut, et chacun avait emporté dans ses foyers le souvenir embaumé de la solennité qui avait marqué sa dédicace. Infiniment plus modestes furent naturellement les fêtes qui signa lèrent la bénédiction d’un autre temple, également en pierre *, qu'avait élevé un abbé J. Pirot, prêtre belge qui avait appris le hongrois pour desservir avec plus de fruit ceux qui le parlaient. C'était à Kaposvar, colonie franco-hongroise juste au nord de Qu’Appelle, à une trentaine de milles à l’ouest de la frontière du Manitoba. Construite avec l’aide des frères du curé, qui étaient du métier, cette église avait cent pieds sur quarante-six, avec des contreforts du plus bel effet. Elle fut ouverte au culte le 8 novembre 1908.

Deux autres églises, qui allaient servir de rendez-vous religieux aux anciens élèves de l'école industrielle de Lebret furent inaugurées vers ce même temps. Elles s'élevaient près de la montagne de Lime, à dix-huit milles de chez le P. Hugonard, dont les protégés peaux-rouges s'étaient cotisés pour en payer un tiers du coût total. C'était à un indice d'un changement bien radical dans la mentalité des Indiens, et en même temps une preuve incontestable de l'excellence de la formation qu'on recevait à l'établissement de ce missionnaire. Aussi celui-ci ne pouvait-il s'empêcher d’en rendre grâce à Dieu en écrivant:

“Je me souviens du temps où je ne pouvais pas trouver une seule maison où l'on voulût me laisser dire la messe. Maintenant nos anciennes élèves chantent sans faute la

Len est encore (fin do 1922) l'âme dirigeante et de plus en plus estimée. :

4. Très dure, mais non taillée, celle qu'on trouve à fleur de terre dans certaines parties de la prairie.

messe du deuxième ton et la messe des anges... Quand nous n’y allons pas le dimanche, ils s'y réunissent pour dire le chapelet, chanter des cantiques dans le nouveau recueil que j'ai fait imprimer dernièrement ‘, et pour écouter une lecture faite par un de nos anciens élèves. Un excellent sauvage, converti depuis quatre ans, préside ces réunions, Aussi le ministre qui était chargé de ces trois réserves, c’est-à-dire de Paskwa, de Maskawipitang et de Païpot, en est parti. La seule église qu'il avait, et qui était chez Paskwa, a brûlé” *.

Une preuve, du moins pour les milieux officiels, que ces anciens élèves étaient non seulement christianisés, mais même civilisés, peut se trouver dans le fait assez signifieatif que ces jeunes sauvages s'adonnaient maintenant à l'agriculture au point que, en dépit de grands ravages dus à la gelée, ils avaient récolté plus de quarante-quatre mille boisseaux de blé. Sans ce malencontreux accident, leur récolte eût été de pas moins de cent quarante mille.

L'une de leurs églises fut bénite par M" Langevin luimême. Elle était admirablement située sur le bord d’un grand lac, et le prélat prit plaisir avec sa suite à visiter en détail les maisons chaudes et proprettes des anciens sujets du P. Hugonard, qui formaient cette colonie “vraiment remarquable”, au dire des Cloches de Saint-Boniface 3.

Pour compléter la chronique de 1908, il ne nous reste plus qu’à enregistrer la fondation à Daysland, dans l'A berta, d’un hôpital catholique, dont le principal bienfai teur était un M. Day (nai 1908) %; l'érection d’une nou-