‹ Histoire de l'église catholique dans l'ouest canadien, du lac Supérieur au PacifiqueChapitre 12 sur 179 · V. notre Bibliographie, Appendiee R · texte numérisé non relu

V. notre Bibliographie, Appendiee R

@. Les Clocbes pour 1908, p. 286.

T. Ibid, p. 814. Remarquable, ÿ est-il dit, “par la piété qui y règne et l'air de prospérité qui la distingue de toutes les réserves eau vages”.

8. Et qui est tenu par les sœurs de la Providence, de Kingston.

velle paroisse anglaise, celle de Saint-Édouard, dans la partie ouest de Winnipeg, avec une première église qui fut ouverte le 23 août de cette année, ot l'arrivée, en novembre, d'un P. Auguste Cadoux, missionnaire du Sacré-Cœur, en la personne duquel s’implantait dans l'Ouest un nouvel institut religieux de la vicille France ?. 11 devait s'établir à Medicine-Hat, Alberta, vers la fin de Vété 1910. Au départ du P. Cadoux pour l’Europe, le P. Adolphe Erny, précédemment domicilié à Qu’Appelle, la première maison de l'institut dans l'Ouest canadien, allait le remplacer.

Nous pourrions aussi ajouter que, pendant ce temps, une paroisse déjà ancienne comme centre d'activité catholique, dont le nom quelque peu baroque est maintes fois tombé de notre plume, prenait un essor remarquable malgré son isolement dans la Saskatchewan méridionale. Elle était alors sous la gouverne d'un homme qui y avait établi sa demeure en permanence, et devait faire de son avancement l'œuvre de sa vie, au lieu de n'y passer qu'un temps fort restreint comme la plupart de ses prédécesseurs. Au sud-ouest de Régina, la plaine, grise et dénudée comme les déserts de l'Arabie Pétrée, tout en étant d’une fertilité merveilleuse, voit sa surface abandonner la ligne horizontale, pour s'élever et s’abaisser légèrement, puis se tourmenter en des irrégularités qui ont pour résultat mamelons et coteaux avec dépressions correspondantes, jusqu’à ce qu'elle descende brusquement pour former une longue vallée, ou bas-fonds avec sol assez plat, dont le voyageur atteint les bords au moment où il s’y attend le moins.

C'est Willow-Bunch, le Bouquet de Saules, ou plutôt

9. Celui des missionnaires du Sacré-Cœur, d'Issoudun, fondé en estte ville (1854) par le P. Jules Chevalier. 10. Où un P. Charles Sauner fut longtemps supérieur et euré.

Saint-Ignace des Saules, à cent soixante-quinze milles de la capitale provinciale 1,

Le P. Saint-Germain est le dernier desservant que nous y avons laissé. 11 ÿ fut remplacé par un M. Passaplan, homme plein de zèle, mais dont le règne était généralement éphémère partout où il portait ses pas errants. Par extraordinaire, il ne resta cette fois pas moins de trois ans à son poste—de juin 1902 à juin 1905. Le 10 avril de cette dernière année, y arrivait l'abbé A. Lemieux, auquel la paroisse doit presque tout ce qu'elle est aujourd’hui.

Son premier soin fut d’y ériger une église plus en rapport avec sa population, qui se montait déjà à quelque quatrevingts familles. Le nouvel édifice mesurait quatre-vingts pieds sur quarante. Ce n’était pas encore un monument, on le voit ; mais le nouveau temple devait suffire aux besoins les plus pressants. Les murs de son sanctuaire allaient bientôt s'omer de toiles dues au pinceau d’un jeune prêtre français, l'abbé Charles Maillard, qui, après avoir travaillé au Manitoba comme vicaire ou desservant, venait d'être nommé euré de Wolseley (Sainte-Anne du Loup)".

Dans les cercles non ecclésiastiques de l'Ouest, 1907 avait été une année heureuse pour les catholiques; 1908

10. A 14 milles de 1à et dans la même vallée, juste en bas de la “eoulée” qui avait autrefois abrité la chapelle du P. Lestane, une filiale devait surgir une douzaine d'années plus tard (1014), qui, connue d'abord sous le nom anglais de Mulrany, devait s'épanouir en ce qu'on appelle aujourd'hui la paroisse de Saint-Victor, du nom de baptôme de son premier euré, l'abbé Vietor Rakard.

11. Malgré son éloignement du chemin de fer, Willow-Bunch est devenu une place importante, et, au moment où ce volume va sous presse (mai 1929), les autorités fédérales du Canada parlent d'orgsmiser un district électoral sons son nom. Elle eélébra l'an dernier le cinquantenaire do sa naissance, par des fêtes au ours desquelles fut inauguré devant l'église un beau monument au Sacré-Cœur élevé par In piété des fidèles.

devait se terminer par un deuil. Au cours de la première, un homme publie dont le succès devait être basé sur des qualités d'autant plus réelles qu'il avait quitté la religion de la majorité canadienne pour celle de la voie étroite, avait été élevé au rang de juge de la cour suprême de l'Alberta. C'était un M. Nicolas-Dominique Beck, fils d’un ministre anglican de Peterboro, dans l'Ontario. Né le 4 mai 1857, à Cobourg, dans la même province, M. Beck avait embrassé le catholicisme au cours de 1893, et s'était toujours invéressé aux questions ayant l'éducation chrétienne pour objet. Il avait même un moment dirigé la Northwest Review, de Winnipeg.

Un peu moins élevé dans l'échelle de la judicature, le juge Réginald Rimmer avait, lui aussi, reçu une promotion vers la fin de 1907. Ce magistrat était natif de Southport, Angleterre, où il avait vu le jour en 1865. Et maintenant, 2 décembre 1907, il était nommé juge du district de Cannington, en Saskatchewan.

Un an après, le sénateur Bernier, qui représentait les intérêts catholiques à la chambre haute du pays, était enlevé à l'affection des siens le 30 décembre 1907 Son décès fut d'autant plus regretté que ses longs services et sa conduite exemplaire étaient connus d'un plus grand nombre, Un M. Noé Chevrier, marchand de Winnipeg, Ii succéda.

Même le jeune pays de l'Alberta commençait alors à faire l'essai de ses forces au point de vue religieux et national, en envoyant à la chambre provinciale deux Canadiens-français, MM. P.-E. Lessard et Lucien Boudreau. C'était au mois de mars 1909. Au mois d'octobre suivant, le premier allait même être nommé ministre sans portefeuille . Au mois de juillet de la même année, les droits

12. Le Manitoba avait alors quatre députés canadions-français au provincial, et l'Alberta, de commun avec cette province, en & aujourd'hui (1820) cing.

politiques des catholiques de la Saskatchewan et leur importance numérique étaient publiquement reconnus par la nomination à la dignité de sénateur de M. Benjamin Prince, de Battleford. Enfin, moins d'un an plus tard {7 février 1910), M. Prendergast, l’ancien démissionnaire du cabinet Greenway, devait être promu au rang de juge du “bane du roi” pour le Manitoba, après avoir fait l'office de juge de la cour supérieure de la Saskatchewan depuis 1905.

Nous reportant maintenant aux événements d'ordre purement ecclésiastique, nous ne tardons pas à nous apercevoir que si l'inauguration de la monumentale cathédrale de Saint-Boniface marquait une époque saillante dans l’histoire de l'Ouest canadien en général, on peut en dire autant, en particulier, d'un fait qui réjouit une autre partie de ce pays au commencement de 1909. Les immenses progrès accomplis par l'Église dans la vallée de la Saskatchewan avaient, déjà été reconnus en haut lieu par l'érection du siège de Prince-Albert, le 3 décembre 1907. Son titulaire, M® Pascal”, se trouvant alors en Europe, la consération du fait accompli par son intronisation solennelle ne put se faire qu’Ason retour, c'est-à-dire le 28 mars 1909.

L'Ouest canadien avait dès lors trois sièges épiscopaux, avec autant de titulaires qui étaient de véritables ordi naires de diocèses, non pas de simples vicaires apostoliques.

Adjoint à titre de frère convers au clergé de sa partie orientale, était un humble religieux du nom de Jean- René Cloatre, qui mourut en odeur de sainteté près d'un mois plus tard (23 avril 1909). La plupart de ceux qui le fréquentèrent furent frappés des hautes vertus qu'il pratiqua sans bruit et comme chose tout ordinaire. Né en 1878 à Ploumoguer, Finistère, Jean-René avait toujours

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