Qui y avait été nommé au consistoire du 19 dée

eu devant les yeux la grande œuvre de son salut, et il eût désiré, pour la parfaire plus sûrement, se consacrer à Dieu soit en entrant dans l'état ecclésiastique, soit en émettant des vœux de religion. 11 gémissait de ce que son manque d'instruction l'empêchät d'aspirer à l’un ou à l’autre état, lorsque le P. Péran, de Saint-Laurent du Manitoba, s'étant rendu en Bretagne pour y recruter des colons (juin 1906) #, Cloatre entendit le missionnaire l’assurer qu'il pouvait, el quel, devenir religieux en se faisant frère convers oblat.

Cette nouvelle fut toute une révélation pour l'âme simple qui l'apprenait; mais elle manqua de la déséquilibrer. En d’autres termes, pendant quelque temps le brave homme en fut comme fou de joie, ce qui ne l'empêcha pas de s’embarquer avee son compatriote, qui le laissa en passant au noviciat de Notre-Dame des Anges, à Lachine, près Montréal. Après l'émission de ses premiers vœux, le F. Cloatre s'en vint au Manitoba, et reçut son obédience pour la mission du lac Traverse.

“Depuis le commencement de son noviciat, il ne cessa de tendre à la perfection”, éerit son supérieur, le P. Bonnald.… “Profès comme novice, il suivit sa Règle et son règlement sans broncher. Il avait copié et appris les prières en eris pour prier avec les Indiens, ou les faire prier en l'absence du prêtre. Il faisait tout l'ouvrage de la maison, cuisine, lavage, lingerie; il coupait le bois et le sciait, fauchait le foin et le charriait, puis soignait les animaux domestiques. 11 passait en prière ou en lectures pieuses tout son temps libre du dimanche, faisant tous les vendredis, et plus souvent encore, son chemin de eroix. de le surpris même une nuit à faire cet exercice dans la chapelle sans feu, avec une température glaciale. Au travail, il ne se ménageait pas, ct, affligé d’une infirmité 1

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