En l'honneur d'un médecin de ce nor

2. Qui devait mourir quelque temps après, noyé dans la petite rivière qui passe à c0té.

3. Souris-Valley at Sainte-Colette sont aujourd'hui sans euré, ce qui veut dire que eos deux places n'ont pas augmenté au point de vue catholique.

juin 1913, comme il venait de finir son souper. M. François-Maximilien Gendron lui succéda le 14 octobre de la même année. Celui-ci restaura et agrandit l'église, après l'avoir transportée là où nous la voyons aujourd’hui. Puis le nouveau curé compléta son œuvre en établissant près de lui les sœurs françaises de Saint-Louis, qui avaient déjà enseigné avec succès à l'école séparée de Moosejawr et dont la maison-mère est à Vannes. Leur couvent, beau local en brique solide sur fondation en pierre, fut ouvert le 1* septembre 1915.

A propos de Moosejaw, les dames de Sion avaient pris la charge de l’école séparée qu’on y avait établie en 1911, et cette même ville devait peu après s'enrichir d’une autre communauté religieuse, celle des sœurs de la Providence, de Kingston, qui, après une installation provisoire dans une maison privée, devaient élever un bel hôpital tout près de la gare du C. N. R. Pendant ce temps, pour avoir émigré à Radville, les sœurs de Saint-Louis n'avaient pas dit un adieu définitif à la Mächoire d’Orignal ‘Trois ou quatre y étaient restées, et y tenaient une école privée, en attendant qu'elles pussent y entreprendre leur collège Saint-Louis, qui aecommode aujourd’hui les petits garçons de langue anglaise.

Formant la pointe septentrionale d’un triangle dont les deux autres extrémités sont Mooscjaw et Régina, le lac de la Dernière-Montagne, pièce d'eau qui n'a jamais plus de trois milles de large, se déroule du sud au nord sur une distance d'au moins soixante milles. A dix milles du milieu de cette longue nappe, juste avant de s’élancer droit comme une flèche ® dans la direction du nord, le Pacifique-Canadien possède une station du nom de Hold-

4. Tel est le sens du mot anglais, Moosejaw, qui désigne cette ville, Lequel n'est lui-même que la traduetion littérale d'un mot indien. 5. Sans une courbe pendant 38 milles.

fast, qui est le rendez-vous commercial de sept ou huit cents Allemands. Un père oblat commença à les desservir en 1913, et, malgré des années de maigres récoltes, ces généreux fidèles devaient, peu après, se bâtir, et payer, une belle église, dont le plan serait l'œuvre d’un autre Oblat, le frère De Bijl, de Saint-Boniface.

Presque juste au sud de Moosejaw, et à soixante-quatre milles de cette ville, un autre centre, celui-là de popultion surtout anglaise, se formait sous Le nom d’Assiniboia®, au point de jonction de deux lignes du Pacifique-Canadien. Son premier colon catholique fut un nommé Arthur Rhéault, qui devait devenir l'un de ses cultivateurs les plus prospères. Cette place fut quelque temps desservie de Willow-Bunch, puis érigée en paroisse, avec un M. Antoine Sammut, prêtre maltais, comme curé.

C'était en avril 1914. Après s’y être construit de ses propres mains un presbytère fort convenable, cet ecclésiastique, qui était un littérateur de mérite, poète en latin et en italien aussi bien qu'architecte et manœuvre à la fois, fut appelé à la desserte de Shaunavon. Son succes- Assiniboia fut l'abbé Charles Poirier”, qui prit possession de la paroisse le jour de Noël 1915.

Vingt-sept milles à l’ouest de cette jolie petite ville, qui est importante, par suite de son rang de “point de division” dans le réseau du Pacifique-Canadien, se trouve, sur la même ligne, Lafèche, dont le nom a déjà paru dans nos pages. Son premier habitant fut un Canadien du nom de Joseph Morasse, qui s'y était établi dès 1906. De nombreuses terres y ayant été prises cette même année par des Canadiens-français, la nouvelle colonie fut périodiquement visitée par M. Magnan, curé de Gravelbourg,

6. Cette placo on remplagait une appelée Lecville, qui so trouvait à trois milles au nord-est avant l'arrivée du chemin do fer (1909-12). T. Frère de M. Napoléon P., euré de Saint-Maurice.

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jusqu’au printemps de 1912, alors que M. Bois de Meyronne commença à la desservir. C’est lui qui la mit sous la protection de sainte Radegonde, reine de France. Puis, le 22 novembre 1914, elle était élevée au rang de paroisse par la nomination comme euré d’un prêtre qui ne devait guère qu'y passer, puis de cet abbé E. Dubois, que nous avons déjà entrevu à Arborfeld. A part une succursale dans le sud du nom de Plessis #, Laflèche ne compte aujourd’hui pas moins de cent quinze familles catholiques.

Son principal titre de gloire a longtemps été un couvent en brique, où les Rilles de la Croix (de Saint-André) entrèrent le 27 août 1915. Cette fondation ne se fit pas sans difficultés. À la réception d’une pétition en faveur de religieuses pour l'école publique, tout le bureau des commissaires démissionna. De nouvelles élections rempl cèrent ces fonctionnaires par trois catholiques; mais le mi nistère de l'Éducation ne voulut pas les reconnaître, et nomma pour le représenter un Irlandais qui fut décoré du titre de commissaire officiel. Ce que voyant, les catholiques de Laflèche, aux trois quarts canadiens-français, demandèrent une école séparée, qui devait s’inaugurer le 3 janvier de l'année suivante ?.

En nous rendant de là à d'autres jeunes centres plus à l'ouest, ne manquons pas de nous arrêter à Ponteix, pour y saluer les sœurs de Notre-Dame d'Auvergne ®, qui y tiennent une école depuis leur arrivée au pays le 1*

8. Mission qui compte aujourd'hui 32 familles, en majorité de langue française.

9. En sorte que le village do Laflèéhe compte aujourd'hui deux écoles: l'école publique, qui est protestante, et celle du couvent, qui n'a cessé do prospérer et jouit de certains privilèges propres aux écoles supérieures.

10. Profitons de la même oecasion pour rendre visite, tandis qu'il en est encore temps, au euré fondateur de leur couvent, que nous avons déjà accompagné dans ses fécondes pérégrinations. Ce prêtre entre

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octobre 1913, en attendant qu'elles y ouvrent le premier hôpital catholique de toute la contrée.

Juste cinquante milles à l’ouest de cette dernière place, le ligne du Pacifique-Canadien se termina pendant plusieurs années à un poste assez important qu'on a décoré du nom artificiel de Shaunavon “. Ce centre était surtout anglo-allemand, et il reçut sa première organisa tion catholique lorsque l'abbé Térence Caraher y arriva le 1® mai 1914. Les offices s’y firent quelque temps dans un théâtre; puis le soubassement d’une église de bonne grandeur y fut construit, dans la première partie de cette annéo, mais ne put être occupé qu’en septembre suivant. L'abbé Sammut, ce prêtre-poète que nous avons déjà rencontré à Assiniboia, devait succéder à M. Caraher en décembre 1915, bâtir un spacieux presbytère, et susciter un développement paroïssial des plus satisfaisants.

Huit milles plus loin, toujours dans la direction de V'ouest, on rencontre une autre place qui, originairement appelée Villeroy, ou Val-Roy, mais rebaptisée Dollard, date de février 1909. Après avoir été visitée par le P. Boutin, F.M.L, qui y dit (18 mars 1908) la première messe célébrée depuis le passage de M. Royer, elle avait eu pour missionnaire l'abbé J.-Albert Dufresne, qui desservait en

prenant devait être trouvé mort dans son Hit le matin du 22 sept, 1922. La veille au soir, il avait passé de Longs moments à la révision pièce do thétire, quo des membres de sa paroisse devaient jouer.

À la nouvelle de son décès inattondu, les Cincbes de Saint-Boniface eu éerivaient avec beaucoup d'à propos : “ILa joué un rôle important dans la colonisation du sud do la Saskatchewan. 11 était justement Sir de sa paroisse, qui lui doit beaucoup. Prêtre très actif, bon orateur et habile écrivain, sa mort laisse un grand vide dans le diocèse de Régina” (UE supra, vol. XXI, p. 19).

11. Da le première sylabje du nom de lord Thomas-G. Sbaughnossy, longtemps président do la éompagnio qui explitait ectto ligne, ot des deux dernières de celui de lord Carnason, qui l'avait promise aux pionniers de l'Extrème-Quest. V. Ampendice P

même temps le lac Pelletier et Swift-Current. Au printemps de 1910, vu l'apport d’un grand nombre de familles qui s'étaient établies dans les limites de la première localité, M. Dufresne se mit à les visiter tous les mois. Son ministère à Dollard dura jusqu’en mars 1911, alors que Vabbé Victor Jayet lui succéda dans cette mission.

Celle-ci comptait alors une soixantaine de familles En septembre de l’année suivante, l'abbé Henri Kugener, précédemment de Sainte-Delphine , en devint le premier curé. Il devait desservir la nouvelle paroisse jusqu'à son départ pour la guerre, dans l'automne de 1914.

L'église de ces braves gens se dressait, assez humble, non loin d’une butte à quatre milles au sud de la ligne où devait plus tard passer le chemin de fer. Elle avait sainte Jeanne d’Are# pour patronne, et, à ce titre, se recommandait tout particulièrement aux égards, sinon à l'affection d’un certain nombre de Français établis dans ce territoire, et dont quelques-uns ne semblèrent pourtant pas en faire autant, de as qu'ils auraient dû.

Ce centre, ainsi que eux qui se trouvent le long de la même ligne de chemin de fer et dans les environs, comme Lañlèche, Meyronne, Ponteix, Gouverneur, Cadillae, Gravelbourg, Coderre, Ferland, Filliatrault, Plessis et Val-