DUS MATIÈRES CONTENUES DANS

" ABAILAED (Pierre). Ses commencements (vers UlTj; ses voyages et ses premières écoles. VII.

210-21*2. — Son retour à Paris; concours extraordinaire pour entendre ses leçons, -21-2. — Traitement barbare qui lui est infligé par le chanoine Fulbert, 214. — Sa doctrine est condamnée au concile de Soissons, 255-260. — Il retourne à Saint-Denis, après être sorti du monastère de Saint-Médard, -261. — Redevenu libre, il fonde le Paraclet, 2G2. — Il est nommé abbé du monastère de Saint-Gildas de Rhuis, au diocèse de Vannes, 263.

— Il cherche à prouver que l'état monastique est plus parfait que l'état ecclésiastique, 209. — Règle composée par lui pour le monastère du Paraclet. 335. — Son entrevue avec S. Bernard, en 1140, 420. — Il provoque une conférence publique pour le confondre, 424. — 11 est confondu lui-même, au concile de Sens; désappointement des assistants, 126. — - Cette assemblé:

réprouve de nouveau ses opinions, 427. — Ses erreurs sur les mystères de la Trinité et de l'Incarnation, 43 4.

— Condamnation formelle de ses doctrines par le Saint-Siège, 439.

— Il se retire à Gluny, puis se réconcilie avec S. Bernard, 4 40. — Sa conduite édifiante dans ce monastère, 442. — Sa mort, au prieuré de Saint-Marcel, près Chàlon-sur- Saône. en 1142, 443. — Son tombeau, réuni plus tard à celui d'IIcloïse, ibid. — Ouvrages d'Abailard :

son Introduction à ta Théologie, 258; sa Théologie, 417 ; son Apologie, 437 ; ses autres traités, 447.

ABBAYE A'}, à Paris, est transformée en prison ^1792), XIX, 515.

— Massacres de l'Abbaye, 517,528.

ABBAYES de femmes. Règle tracée pour elles par S. Césaire d'Arles, II, 150.

ABBES. Ils ne peuvent avoir plusieurs monastères (concile do Vannes, vers 465), II, 12. — Il leur est défendu d'aller à la cour sans