CHAPITRE III

TRAVAUX DES AUTRES APÔTRES ET DBS ÉVANGÉLISTES. — LIVRES DU NOUVEAU TESTABIENT.

Cependant les autres apôtres n'étaient pas restés oisifs , et quoique l'histoire ne nous ait pas laissé sur

(1) Tite . I, 5. — (2) Rom., XV, 17-19. -- (3) 1 Cor., XV, 10.

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leurs travaux autant de détails que sur ceux de Paal, nous pouvons pourtant en mentionner ici quelquesuns. Pierre avait été choisi par le Seigneur Jésus , pour faire briller les premiers rayons de l'Evangile parmi les Juifs et les Gentils. Aussi longtemps que les ap6tres restèrent à Jérusalem, c'était lui qui , d'ordinaire, portait la parole.. Plus tard il prêcha FEvangile aux Juifs dispersés dans la Syrie et dans l'Asie Mineure. Il séjourna longtemps dans l'ancienne yille de Babylone, où il fonda une Eglise chrétienne. Enfin on croit,- mais sans aucune certitude, qu'il alla à Rome, où il fut crucifié. Jacques, fils de Zébédée , fut publiquement mis h mort par Tépée, par l'ordre d'Hérode. Jacques le jeune, aussi l'un des douze apAtrès, a évaugélisé l'Espagne : nous ne savons pourtant rien de positif à cet égard, parce qu'on le confond quelquefois avec un troisième Jacques, évèque de Jérusalem. Ce dernier n'était pas apôtre, mais frère de Jésus. Il en est fait mention dans \ Cor. , XV, 7 ; Galates, II, 9, et dans plusieurs endroits des Actes. Comme frère de Jésus , il Jouissait d'une grande considération parmi les Chrétiens et était appelé une des colonnes de l'Eglise ; il portait aussi le surnom de Juste. Après avoir présidé pendant' 33 ans TEglise de Jérusalem, il mourut dans cette ville comme martyr. L'apôtre André porta l'Evangile aux peuples qui habitent sur les bords de la mer Noire et fut crucifié à Fatras, en AchaYe. L'apôtre Philippe exerça son pieux ministère en Scythie et en Pbrygie , et mourut à Hiérapolis, dans un Age très-avancé. Barthélemi et

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Thomas odI annoncé la Bonne Nouvelle du salut jusque dans les Indes ; il est du moins certain que les Chrétiens qui forment encore aujourd'hui des Eglises nombreuses sur les cÀtes de Malabar font remonter leur origine jusqu'aux temps apostoliques. Nous ne savons rien de certain sur les travaux de Matthieu , de Simon de Gana, de Judas Thaddée et de Mathias ; nous ne pouvons douter qu'ils n'aient obéi à Tordre de Jésus^Ghrist : « Allés par tout le monde et prèohesi l'Ëvangile à toute créature. »

Matthieu ^ Marc , Luc et Jean nous ont transcrit l'histoire de la vie de Jésus-Christ : Comme Jésus formait la substance de la prédication des apôtres , il était naturel que les Juife et les Gentils qui habi-^ taient hors de la Palestine demandassent : Qui est donc ce Jésus? Où et quand a-t-il vécu ? Qu'a-t-il fait? Ils devaient désirer de connaître sa vie, ses miracles et ses œuvres. Matthieu écrivit donc, sous l'inspiration du Saint-Esprit, ce qu'il avait vu et entendu. Marc et Luc écrivirent ce qu'ils avaient appris des apôtres du. Seigneur; Marc écrivit probablement en vue des Chrétiens de Rome , et Luc adressa son Evangile à un nommé Théophile. Tous ont écrit, selon l'intention de leur Maître, pour l'instruction et l'édification de milliers de Chrétiens de tous les temps et de tous les lieux qui n'auraient pas su où puiser des détails authentiques sur l'histoire du Seigneur, si oes chers évangélistes ne l'eussent pas racontée avec tant de soin et de clarté.

Les Eglises fondées par les apôtres et en particulier