Delobcl, Colleclanea, folio

ou tout au moins une tentative provoquée par des émissaires et rencontrant l'appui que le désordre préparant et amenant le pillage trouve toujours dans les bas-fonds des villes. Aussi, pour qu'il leur fût possible de se dissimuler en cas d'alerte, on permit aux membres du clergé de Ja collégiale de se faire couper les cheveux à la manière des laïques, et de laisser croître modérément leur barbe. Ils devaient conserver le vêtement long, d'une couleur et d'une forme convenables à leur état : on ne leur permit point, on leur défendit au contraire de porter des armes *.

Cette ordonnance, valable jusqu'à la Toussaint, fut prorogée en fait. Nous trouvons sous la date du 24 janvier et du 27 avril 1667 ^^ nouvelles délibérations qui la révoquent; on exige alors le costume ecclésiastique complet, sous peine d'exclusion du chœur, et de privation des émoluments *.

C'est que la situation s'était améliorée dans le pays de Lille, où les Gueux subirent de rudes échecs. Au mois de décembre i566, un ancien forgeron devenu prédicant, qui se faisait appeler maître Cornille, s'avança jusqu'à Marcq, à la tête d'une troupe nombreuse. Un détachement de la garnison de Lille, renforcé par des bourgeois, mit la bande en déroute. Cornille alors marche vers

1 . « Propter furorem heereticorum g^rassantium et iconoclastarum , facta est potestas , absente Decano (Hangouard) , abradendi capillos more lalcorum et gercndi barbam mediocrem usque ad feslum Omnium Sanctorum, idque ad instantiam suppositorum , dummodo inccdant in veste talari et decenti, sine chlamyde vel armis. » (Ordonnances des 10 et 23 septembre, citées par Delubel, folio 78; Valori, p. 127, 128.)

II semble que les termes de la concession furent oubliés, si comme le dit Toussaint Carrette, dans le passage cité plus haut» chacun portait chapeau et manteau, avec rapière au côté. Au reste, dès le 24 janvier 1566-1567, on révoqua cette autorisation toute provisoire, et Ton fit un statut de rasuris, ionsuris et gestatione proliœorum capillorum sub pana arbitrer ia. Le 21 avril 1567, on renouvela ces prescriptions sub pœna privationis chori et emolamentorum chori , necnon fractuum beneficiorum. En 1571, il fut déclaré que ces règles appartiennent ad bonam et taudabilem ecclesiœ consuetadinem, quam canonici jarant observare. (Valori, p. 128.)