II

Tout chanoine qui, pour une cause quelconque, omet de prendre résidence à la Saint -Jean, peut jouir du même avantage : il est alors dietarius et non stagiarius; il reçoit certains émoluments, non la prébende entière et ses accessoires. Pour avoir le tout, il faut à la fois faire la déclaration de résidence, résider d'une manière effective et assister aux offices.

Les chanoines, sauf les semi-prébendés, assimilés aux stagiaires, peuvent s'absenter trois mois, ou quatre-vingtdix jours dans l'année. Durant cette, vacance, ils perdent les fruits du cellier et des obits. Dans le cas où ils dépasseraient le terme assigné, ils sont immédiatement passibles d'une retenue de moitié sur les fruits de l'année entière , au profit de la fabrique ; ils doivent en outre acquitter le droit de foranéité *.

L'église de Saint-Pierre hérite des biens meubles de tout chanoine, chapelain, ou clerc installé qui meurt intestat.

Quand un chanoine vient à décéder entre la Saint-Jean et l'Assomption, ayant à peine commencé l'année capitulaire, sa prébende fait retour à la masse ; s'il meurt après l'Assomption, les gros fruits provenant de l'éparse pour l'année entière, ceux du cellier et des obits échus avant sa mort, appartiennent à la succession. La même règle est applicable à celui qui résigne volontairement sa prébende*.

Les statuts contiennent, cela va sans dire, des règles pour le bon ordre dans l'église, au chœur et pendant les offices, ainsi que des préceptes relatifs aux o'bligations de la vie cléricale. Le chapitre de Saint-Pierre se distingua toujours par sa bonne tenue, que maintenait une exacte discipline.