Obituaire, p

et pour tous ceux auxquels il aurait pu de son vivant causer préjudice *.

Un autre Fieschi, Thalatus de Rapallo, chanoine aussi de Saint-Pierre de Lille vers lafin du Xiii® siècle, fonda un obit pour son père et sa mère. Il était fils d'Albert de Rapallo, comte de Lavagna, et petit-neveu du pape Innocent IV ^.

Dans cette série qui se continue, à côté de Philippe Gandulphi et d'autres Romains^, de Jean d'Anag^ni, de Jean de Suse*, on rencontre des noms du pays, comme ceux de Gérard de Ferlin^ et de Guillaume As Gloquetles^. Au XIV® siècle, beaucoup de nominations sont faites sur

1 . Obitaaire^ p. 162, avec distribution « in sicca pecunia » aux chapelains et aux clercs « qui totaliter intererunt vi^liis et misse w.

2. Ibid,^ 27 avril, p. 151. Le chanoine Thalatus de Rapallo est désig^né comme sous-diacre. {Ibid,, p. 230.) Thalatus Tancien était prêtre.

3. Sa réception est mentionnée incidemment en 1304. {Cartulaire^ p. 582.) Il était fils R nobilis viri domini Gandulphi de Urbe, judicis . » II est ensuite question de lui comme chanoine de Lille en 1318. {Ibid., p. 613, 614.)

La famille des Candolphi, Gandolphi, Ganc/a//)A/, était puissante au XIII* siècle dans la campagne romaine, où elle bâtit sur les ruines d'une villa impériale, près du lac d'Albano, la Turris Gandulphorum. La villa des papes, sur le même emplacement, porte encore aujourd'hui leur nom, Castel Gandolfo. Au XIV* siècle, les Candoljî ou Gandulfi étaient fixés à Rome. (Gregorovius, Gesckichie der Stadt Rom.^ t. y, p. 213, 214; Moroni, Dizionario di erudizione slorico-ecclesiastica, t. X, p. 156 et suiv.)

Parmi les chanoines mentionnés dans VObiiuaire, on trouve Barthélémy de Rome, archidiacre de Messines, p. 149, 233; Biaise de Rome, p. 128, 236, 239; Edouard de Rome, 182, 232; Siméon de Rome, 144, 238. Tous ces noms appartiennent au commencement du XIV* siècle.

Thomas et Pierre de Sezze, scriptores de la chancellerie pontificale sous Jean XXII (1316-1334), sont qualifiés chanoines de Lille, au diocèse de Tournai. Les registres dus À leurs soins sont d'une véritable magnificence. (Gard. Pitra, Analecta novissima, Tusculi, 1885, p. 346,347.)

Les canonicats de Saint-Pierre de Lille étaient encore dans les derniers siècles très recherchés par les fonctionnaires de la cour romaine.

4. Cariulaire, p. 594; et pour Jean de Suse, de Secusiay p. 537, 546; Obituaire, 27 août, p. 176.

5. Cariulaire, p. 557, 10 juin 1296, réception en vertu d'une bulle de Boniface VIII qui autorisait le comte de Flandre à disposer de quatre canonicats, en faveur des clercs attachés à son service. Gérard, déjà chanoine de Saint-Paul de Liège, est installé, mais le chapitre déclare qu'il n'y a point de prébende libre en ce moment. Il fut doyen de 1341 à 1360, et mourut dans un âge fort avancé.

6. Ibid,, p. 582, 14 mai 1304. En vertu d'une bulle de Benoît XI, Guillaume As Clokeies est investi de la prébende sacerdotale vacante par le décès d'Ulrich de Bara,

présenlalion de l'Université de Paris. Elle envoyait au Souverain Pontife, par des représentants spéciaux, ses jRotuli, lisle des sujets méritants, de ceux qui avaient rendu des services et qui promettaient pour l'avenir. Saint-Pierre de Lille est une des églises qui reviennent le plus souvent dans ces Botatî^. Parmi les sujets désignés pour elle, nous citerons le célèbre Nicolas de Clémang-is, qui ne résida point*, et Jacques Loude, qui fut Tune des lumières de notre chapitre^. Il avait enseigné avec réputation à Paris, et rempli les fonctions de recteur. A Saint-Pierre, nous le verrons comme écolâtre, puis comme chantre, mêlé à d'importantes affaires.

1. Ces documents sont publiées dans Denifle, Chartularium Universilatis Parisiensis.

2. Deniflc, op. cit.^ t. m, p. xii, 282, 452, 454. Nicolas Poillevilain était du village de Clamantes, au diocèse de Châlons : il est connu sous le nom de Nicolas de Clémangis. En 1379, il étudiait les arts dépuis quatre ans; en 1387, il s'adonnait à la théologie depuis six ans.

Nicolas de Qémangis figure comme chanoine de Saint-Pierre dans les comptes de la fabrique en 1394, 1395, dans ceux des justices pour 1396-1397. Il y avait eu des difficultés au sujet de sa prébende, qui, en 1395, était in manu camere. Le chanoine Jean Tartier paya en 1396 xvii livres xix sols, comme procureur « magistri N. de Clamengiis, pro residuo fructuum prébende quam in ecclesia sancti Pétri obtinet. »

3. Denifle, t. ii, p. 561, 562, 590, 615, 645. Jacques Loude obtint en 1354, l'écolâtrerie de Saint- Pierre de Lille. Déjà en 1342, on sollicitait pour lui un canonicat dans cette collégiale . Originaire d'Ypres, il était maflre es arts, ancien recteur et nunlias de la nation de Picardie, député par l'université de Paris à la cour pontificale d'Avignon. Ses titres sont ainsi indiqués dans un Rotulus présenté au pape en 1345 : x Qui regendo continue in naturalibus, metaphisicalibus et moralibus, octo annis vel pluribus in studio Parisiensi laboravit, per aliqua tempora in Iheologica studuit facultate, nec habet unde ad gradum honoris in dicta facultate valeat promoveri, cum bona que habuit de patrimonio per Flandrenses fuerunl devastata. » (Denifle, p 561.)

Il est question dans le même Carlulaire d'autres nominations ou demandes pour Saint-Pierre de Lille : Jean de la Phalecque (p. 645, lisez de Falisca cl non Falisla); Jean de Raka, du diocèse de Tournai (p 643). En 1349, maître Jean Plankart, sociua Sorbonicus, sollicite sans résultat. Il fut depuis chancelier de N.D. de Paris, après Jean de Calore. (Denifle, p. 646.)

Nqiis rencontrons encore pour Saint-Pierre les noms de Nicolaus de Ansamo, du diocèse de Térouanne ; Balduinus Agni^ prêtre de Tournai ; Theobaldus de Avella, Adam Chocardi de Sancto Amando, Radalphus Presbyleri.

Le dernier nommé, Raoul Leprétre, était neveu de Pierre d'Ailly, et archidiacre du Hainaut en Teglise de Cambrai. Jl est mentionné dans les comptes de S. -P. de Lille, de 1406 à 1422; et dans VObituaire, p 259.

Les chanoines que nommait directement la cour pontificale, ou qui arrivaient sur la recommandation de l'université de Paris, souvent ne résidaient pas, cela va sans dire : pour beaucoup, la résidence était incompatible soit avec les fonctions qu'ils exerçaient ailleurs, soit avec le cumul plus ou moins autorisé des bénéfices. Ceux qui ne prenaient point résidence étaient appelés dans le lang-age reçu chanoines forains, ou du dehors, canonici foranei. Le chapitre cherchait à en restreindre le nombre. D'autre part il se préoccupait d'assurer le service de leurs prébendes.

Cette double considération donna naissance à une org^anisation fort bien entendue, qui procurait ce double résultat de diminuer les absences et d'en corriger les inconvénients.

Les premières bases furent posées quand cessa la vie commune. Jusqu'alors les chanoines avaient pris ensemble leurs repas au réfectoire ; quand chacun eut son habitation distincte, le cellier leur fournit en nature la provision quotidienne. Ce qui n'était pas distribué sous cette forme constituait une masse commune à partager entre tous.

De même qu'il existait pour les obits une dotation spéciale, qui s'accroissait toujours, le chapitre résolut d'organiser l'office du cellier, en appliquant aux distributions de pain et de vin tous les revenus des prébendes acquis après la fondation, et ce que pourrait y ajouter encore la libéralité des fidèles. Le premier noyau fut constitué par les biens situés près de Dixmude, ce qui fut appelé depuis le Franc de Lille. On décida que les chanoines forains n'auraient aucune part à ce fonds, les distributions quotidiennes devant appartenir d'une manière exclusive à ceux qui gardaient la résidence et se montraient assidus pour le service du chœur. Une bulle de Lucius III (1181) approuve ces arrangements comme étant inspirés par un vrai zèle et par une prudence attentive ^