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dans la ville ; après quoi ils s'adressèrent à la reine Malhilde , qui ordonna la mise en liberté des hommes illégalement détenus. Le prévôt et les échevins virent bien alors qu'ils n'avaient point d'autre parti à prendre que celui de la soumission : ils demandèrent l'absolution des censures, et promirent sous la foi du serment d'accomplir les réparations qui leur seraient imposées.

Pour comprendre ce qui va suivre, on ne doit nullement se placer au point de vue des idées modernes : il faut se transporter à une époque où la foi était vive, malgré de fréquents écarts, où la pénitence publiquement acceptée, loin d'abaisser le coupable, le réhabilitait dans l'estime commune. On avait vu l'empereur Théodose s'y soumettre à la voix de saint Ambroise. Tout récemment, le puissant comte de Toulouse avait reçu la discipline en présence de son peuple. Bien d'autres exemples pourraient être cités ^

La sentence rendue contre le prévôt et les échevins de Lille porte que le jour prochain de la Chandeleur, ils se rendront à l'église de Saint-Pierre, nu -pieds et vêtus d'une simple tunique, portant des verges dans leurs mains : ils traverseront ainsi les rues de la ville, depuis l'endroit où les hôtes du chapitre ont été détenus. L'échevin Jean Lambert s'était montré plus acharné que les autres, en faisant arrêter de nouveau l'un des hommes

1. Le fait de Raymond de Toulouse (1209) est raconté dans un document qu'a publié Baluze, Analecta, éd. Mansi, t. ii, p. 446.

En 1236t les bourgeois de Nieuport, qui avaient massacré deux prêtres dans une émeute, furent condamnés à envoyer des délégations de notables assister en pénitents aux processions des églises principales des diocèses de Térouaune et de Tournai (Saint- Pierre de Lille était du nombre), d'Arras et de Cambrai. « Ibunt autem, dit la sentence, ad preedictas processionnes nudi et discalceati, bracchis tantum contecti, portantes virgas, et cum Miserere rnei, Deus, récipient disciplinam. o (Mirœus, Op. dipl., t. m, p. 80.)

En 1240, Arnoul de Mortagne, châtelain de Tournai, après avoir fait amende honorable dans Téglisc de l'abbaye de Saint-Martin, assiste à la procession de Notre-Dame en ce même appareil et reçoit la discipline : a In tunica nudis pedibus virgam tenens in manu, et ibirecepit disciplinam, firmans ibidem coram omnibus astanlibus , etc. ■ (Gallia Christiana^ t. v, inter Instrumenta ecclesiœ Tornacensis, n. XXIII, col . 62.)

délivrés par ordre de la reine : il sera, lui, en chemise et sans tunique. Arrivés à Saint-Pierre, tous assisteront dans le costume ci-dessus à la procession du jour; puis ils seront fustigés de la main des prêtres, et s'engagperont par serment solennel à ne plus participer à l'arrestation d'un hôte de Saint-Pierre ; en cas d'erreur, ils feront cesser la détention à la première plainte. Les coupables sont en outre condamnés à tous dépens envers les parties et envers le chapitre*.

Les juges apostoliques chargèrent de l'exécution de cette sentence le prieur de Fives et le doyen de chrétienté de Lille, qui eurent ordre de leur adresser une relation authentique. La réparation fut faite le 2 février, probablement de l'année 12 18.

Quelques semaines plus tard, une nouvelle promulgation de la Grande Charte eut lieu à Lille en présence de Jeanne, comtesse de Flandre, et d'une grande quantité de nobles. L'original de Baudouin fut présenté : on en fit une expédition authentique sous le sceau de l'évêque de Térouanne, Adam, qui se trouvait à cette assemblée^. Une pareille démonstration, évidemment, avait sa raison d'être. Il nous parait plausible d'y voir une suite du conflit qui venait de se terminer, et un moyen d'en prévenir le retour par la solennelle affirmation du droit. Dans le même but, la sentence de 1128, en faveur de la juridiction temporelle de Saint- Pierre, fut de nouveau vidimée par l'archevêque de Reims, par les évêques de Tournai , d'Arras et de Térouanne ; elle reçut la confirmation des papes Innocent III et Honorius IIP.

\ , Cartalairet p. 117-118. Cette sentence, qui ne porte aucune indication d'année, ne peut être ni antérieure à 1216, ni postérieure à 1218. V. la noteduCartulaire. Le mandat exécuiorial est du 7 janvier.

Les fiers bourgeois de Cambrai se soumirent à une réparation toute semblable en 1223. On peut en voir le récit dans un document publié par M. Le Glay, Glossaire topograpkique de Vancien Cambrésis, p. 107-111.