V. ci-dessus, p

office est célébré presque tous les jours après vêpres, ou bien après none quand c'est un dimanche ou une fêle de neuf leçons. Les messes de Requiem n'ont point lieu ces jours-là, mais sont renvoyées à d'autres jours où la rubrique les permet ^

Les matines étant chantées fort tôt, de façon à se terminer aux premières lueurs de l'aurore, il y a place pour la messe quotidienne de Beata^ qui précède l'office de prime, pour les commendaces et la messe des défunts qui le suivent ^.

Le dimanche, prime s'allonge de tous les psaumes que S. Pie V a répartis sur les autres jours de la semaine. Il faut remarquer de plus que chaque jour on chantait le symbole Qaicumque^ réservé maintenant au seul dimanche.

Ce jour-là encore, après l'heure de prime, a lieu devant l'autel la bénédiction de l'eau bénite, suivie de l'aspersion, puis d'une procession qui se déroule dans les galeries du cloître, parfois même au dehors, sur la terrasse et dans le cimetière. Cette procession est de règle tous les ditnanches. Il y en a de plus solennelles à certains jours.

Telle est dans ses traits généraux et ses principales particularités l'organisation du culte divin à Saint-Pierre de Lille, vers la fin du XIII® siècle. VOrdinoire donne minutieusement le détail des offices : il indique les antiennes, les répons, les hymnes, les leçons, tous les matériaux de l'édifice liturgique avec les détails requis pour la mise en œuvre.

Au chœur, les psaumes étaient chantés de mémoire.

1. Ordinaire, p. 20, de Vigfiliis; p. 21, de Missa Jidelium celebranda; p. 70, de Commendationibus et missa defunctorum . Les commendaces étaient de deux sortes : les unes très longues et les autres abrégées. Ces dernières sont encore en usage dans les provinces de Malines et de Cambrai .

A Saint-Pierre, les vigiles étaient toujours à neuf leçons, excepté durant le temps pascal. {Ordinaire^ p. 22.)