Ordinaire, p

puis on se rend processionnellemenl à l'autel du saint, en chantant le Magnificat, avec l'antienne doublée , le verset et l'oraison. On termine par le Benedicamus Domino^. Ce sont, en quelque sorte, d'autres vêpres ajoutées à celles que l'on a célébrées pour la fête de Noël. Ici de nouveau, nous retrouvons l'antiquité. L'office des saints, primitivement, n'était point substitué à l'office dominical ou férial : il venait s'y ajouter , comme nous le faisons maintenant pour la Commémoration des fidèles trépassés*. .

VOrdinaire indique pour les jours suivants quelque chose d'analog-ue. On ne chante plus, cette fois, après les vêpres de la fête, l'hymne de saint Jean, des saints Innocents, mais le Magnificat seul, avec l'antienne et l'oraison^. C'est encore une forme de vêpres abrégées.

Le jour de l'Exaltation de la sainte Croix, qui interrompt l'octave de la Nativité de Marie, il y a double office. On célèbre successivement les vêpres de la fête et celles de de l'octave : les matines de la sainte Vierge, qui s'ajoutent à celles de la Croix , sont celles de la Nativité remplaçant les matines ordinaires du petit office ^-

Pour le chant solennel de Magnificat^ aux fêtes de la Croix, tout le chœur va se ranger dans la nef de l'église, devant le grand crucifix de l'arc triomphal^. Aux fêtes des saints les plus importantes, c'est devant leur autel que le Magnificat est chanté, avec l'antienne et l'oraison ^

La bénédiction des cendres , in capite jejanii^ se fait