Ordinaire, p

aux degrés du sanctuaire, comme celle de l'eau bénite. Pour l'imposition aux chanoines et au clergé, le célébrant va se placer au milieu du chœur : tandis que le sousdiacre à sa gauche tient le vase qui renferme les cendres, le diacre à sa droite asperge d'eau bénite chacun de ceux qui se présentent. La distribution a lieu de la même manière, à la grande porte du chœur, pour les petits clercs et pour le peuples- Pendant tout le carême, on couvre les croix et les reliques. Un grand voile étendu à l'entrée du sanctuaire cache la vue de l'autel : on l'écarté les jours de fêtes de neuf leçons. Le mercredi saint, quand on chante ces mots dans la passion : Vélum templi scissum estj le voile est enlevé vivement pour ne plus reparaître*.

La messe des morts a lieu tous les jours au chœur, à l'issue de prime, sauf les dimanches et fêtes de neuf leçons. Quand une telle solennité se rencontre en carême, la messe est chantée après tierce, sans préjudice de la messe fériale, toujours célébrée après l'office de none. On fait seulement mémoire des fêtes simples pendant tout ce temps liturgique ^.

Chaque jour de férié, on récite après tierce les sept psaumes pénitentiaux et les litanies des saints ; après sexte, les quinze psaumes graduels et les oraisons qui les accompagnent ^.

Le dimanche des Rameaux, après l'office de prime et l'aspersion de l'eau bénite, tout le clergé se met en marche. Le prêtre porte une chape blanche :- le diacre et le sous-diacre ont la dalmatique et la tunique de même couleur; la croix est découverte, ainsi que le livre des évangiles porté à côté d'elle. La procession se rend à