Ordinaire, p

5. Ibid., p. 71, 72. L'usage de compter les dimanches post Trinitatem se rencontre dans les anciens livres de notre collégiale et aussi dans VOrdinaire édité par M. Deschamps de Pas (p. 35).

Bœamer (op. cit., p. 548) se trompe en le faisant dater seulement du XVI* siècle; du moins cela n'est vrai que pour certains diocèses d'Allemagne, et ce ne sont pas les protestants qui en ont donné l'exemple.

Déjà notre collégiale solennisait la fête du Saint- Sacrement , tout récemment décrétée par Urbain IV *, mais qui ne fut vraiment établie qu'au XI V* siècle. Clément V au concile de Vienne, Jean XXII en i3i6, confirmèrent cette institution ; Martin V et Eugène IV enrichirent la fête d'indulgences. C'est alors qu'elle fut généralement observée ^.

La piété des chanoines de Saint-Pierre n'attendit point ces confirmations successives , puisque la solennité du Corpus Christi figure dans l'Ordinaire de laSS*. Quant à la procession, elle n'est pas mentionnée encore et paraît être d'origine plus récente : aucun document , aucun témoignage ancien ne prouve qu'Urbain IV l'ait établie*.

A Lille, on venait d'instituer en 1270 la célèbre procession de Notre-Dame de la Treille. Elle est mentionnée et réglementée dans notre code liturgique'^.

La saison d'été ramène les fruits nouveaux. Le jour de S. Christophe, 26 juillet, on bénit les premières pommes : on demande à Dieu la grâce d'user saintement de ses dons ^.

Le 6 août, fête de S. Sixte, a lieu la bénédiction des raisins, qui remonte aux temps les plus antiques. La formule employée à Saint-Pierre de Lille est empruntée au Sacramentaire de S. Grégoire. Pendant le canon de la messe, immédiatement avant le Pater^ on prie Dieu

1 Potthast, Regetta, n*« 18.998 et 18.999, 11 août 1264.

2 Benoît XIV, de Festis D. N, J. C, .1. i, c. xiii.